Покаянието е етап от християнското спасение, в който вярващият се отвръща от греха. В римокатолическото богословие покаянието е част от по-голямата богословска концепция за изкуплението.
Спасителни материали
Тайнство Покаяние
В еврейската Библия се казва, че само онези, които са достигнали статута на грешници, "се обръщат от греха". Покаянието се опитва да използва силата си за всяко отрицателно бъдещо поведение или за изкупление на греха. Като цяло в текста "Понякога тази група думи" се използва, за да се поиска отвръщане от греховната дейност (Еремия 8:6). Дейвид Ламбърт е твърдо убеден, че "именно в писанията на равинския юдаизъм и ранното християнство той придобива статут на технически термин, основен елемент от формиращия се религиозен речник".
Покаянието като помирение
В Новия завет Йоан Кръстител призовава към покаяние в речите си. Исус Той също така призовава към покаяние, когато проповядва Евангелието за спасение. . Той беше централен местоположение в проповедта на Петър и Павел от Тарс.
В Стария завет терминът "покаяние" произлиза от еврейската дума group, която означава "отвръщам се":1007
В Новия завет групата думи μετανοέω/metanoeo може да означава разкаяние, но обикновено се превежда като отвръщане от греха (Мат. 3:2). 1007 От богословска гледна точка "покаянието", отвръщането от греха, е свързано със съответното отвръщане от вярата в Бога. 1008
Емануел Сведенборг и Джонатан С. Роуз обясняват, по какъв начин начин покаяние в цялата църква се използва, за да се отнеме тежкото зло, на което Бог не може да се пренебрегне. Сведенборг и Роуз обясняват как "действията на покаяние включват всяко действие, което кара човек да не иска и следователно да не прави лоши неща, които са грехове срещу Бога". За да може да се постигне покаяние, човек трябва да мисли за него, като използва волята си или истинската си същност, а мисленето трябва да се извършва чрез волята му. Сведенборг и Роуз се позовават на Йоан Кръстител, за да опишат как той е извършил кръщението за покаяние. Йоан Кръстител ще проповядва покаяние заедно с другите ученици и със самия Господ, както и ще извърши кръщението. Ако хората се покаели, греховете им били прощавани и те били приемани в църквата.
