Jako p\u00e1t\u00e9 z jeden\u00e1cti d\u011bt\u00ed in\u017een\u00fdra a matematika Raffaela a Silvie Valleov\u00e9, potomka neapolsk\u00e9 a \u0161pan\u011blsk\u00e9 \u0161lechty, m\u011bl t\u011b\u017ek\u00e9 d\u011btstv\u00ed kv\u016fli zdravotn\u00edm probl\u00e9m\u016fm a finan\u010dn\u00ed t\u00edsni rodiny. <\/p>\n\n\n\n
W 1896 roku, wraz z rozdzieleniem rodzic\u00f3w, Ojciec Dolindo (kt\u00f3rego imi\u0119 odnosi si\u0119 do „b\u00f3lu”) zosta\u0142 zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kap\u0142an\u00f3w Misji, a trzy lata p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 przyj\u0119ty do nowicjatu. <\/p>\n\n\n\n
Sv\u00e9 \u0159eholn\u00ed sliby slo\u017eil 1. \u010dervna 1901 a o dva roky pozd\u011bji ne\u00fasp\u011b\u0161n\u011b po\u017e\u00e1dal o vysl\u00e1n\u00ed do \u010c\u00edny jako mision\u00e1\u0159.<\/p>\n\n\n\n
Po vysv\u011bcen\u00ed 24. \u010dervna 1905, kdy mu bylo necel\u00fdch 23 let, byl jmenov\u00e1n profesorem seminarist\u016f na apo\u0161tolsk\u00e9 \u0161kole a u\u010ditelem gregori\u00e1nsk\u00e9ho chor\u00e1lu. Kr\u00e1tce se p\u0159est\u011bhoval do Taranta a pot\u00e9 do semin\u00e1\u0159e v Molfett\u011b, kde vyu\u010doval a pracoval na reform\u011b samotn\u00e9ho semin\u00e1\u0159e.<\/p>\n\n\n\n
29 pa\u017adziernika 1907 r. zosta\u0142 wezwany z powrotem do Neapolu i otrzyma\u0142 polecenie zaprzestania zajmowania si\u0119 t\u0105 spraw\u0105. Oskar\u017cony o to, \u017ce jest „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, uda\u0142 si\u0119 do Rzymu, aby podda\u0107 si\u0119 wyrokowi \u015awi\u0119tego Oficjum: po czterech miesi\u0105cach dochodzenia, w kt\u00f3rym Ruotolo nie wycofa\u0142 si\u0119, zosta\u0142 zawieszony w prawach i zmuszony do poddania si\u0119 badaniom psychiatrycznym. Te wykaza\u0142y \u017ce by\u0142 zdrowy. <\/p>\n\n\n\n
Dne 13. dubna 1908 byl p\u0159edvol\u00e1n do Neapole p\u0159edstaven\u00fdmi kongregace, kte\u0159\u00ed ho podrobili exorcismu.<\/p>\n\n\n\n
P\u0159est\u011bhoval se do Rossana v Kal\u00e1brii; 8. srpna 1910 byla \u017e\u00e1dost o p\u0159ezkoum\u00e1n\u00ed jeho suspendace kladn\u011b vy\u0159\u00edzena a po dvou a p\u016fl letech suspendace byl rehabilitov\u00e1n. Podruh\u00e9 byl v prosinci 1911 povol\u00e1n do \u0158\u00edma a v roce 1912 posl\u00e1n zp\u011bt do Neapole. V roce 1921 byl souzen v kanonick\u00e9m procesu, byl odsouzen a znovu odstran\u011bn. Nakonec byl rehabilitov\u00e1n 17. \u010dervence 1937 ve v\u011bku 55 let.<\/p>\n\n\n\n
Jeho \u017eivot diec\u00e9zn\u00edho kn\u011bze pokra\u010doval v Neapoli, v kostele San Giuseppe dei Nudi, kde byl far\u00e1\u0159em jeho bratr Elio. Zde byl otec Dolindo zakladatelem Bo\u017e\u00edho d\u00edla a Opery Apostolato Stampa.<\/p>\n\n\n\n
Ruotolo po sob\u011b zanechal koment\u00e1\u0159 k P\u00edsmu svat\u00e9mu ve 33 svazc\u00edch, mnoho teologick\u00fdch, asketick\u00fdch a mystick\u00fdch d\u011bl, cel\u00e9 svazky epistol\u00e1rn\u00edch, autobiografick\u00fdch spis\u016f a k\u0159es\u0165ansk\u00e9 nauky. <\/p>\n\n\n\n
Koment\u00e1\u0159 k P\u00edsmu p\u0159evzal tradi\u010dn\u00ed exegetickou metodu ve snaze rekonstruovat rozkol mezi v\u011bdou a v\u00edrou v exegezi, metodu, proti n\u00ed\u017e n\u00e1sledn\u011b bojoval Pape\u017esk\u00fd biblick\u00fd institut a Pape\u017esk\u00e1 biblick\u00e1 komise veden\u00e1 Augustinem Beou, respektive Eugenem Tisserantem. <\/p>\n\n\n\n
Jeho d\u00edlo bylo odsouzeno Svat\u00fdm oficiem.<\/p>\n\n\n\n
\u015br\u00f3d dzie\u0142 napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c Akt porzucenia: kr\u00f3tkie pismo, kt\u00f3re, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i ca\u0142kowitego oddania wiernych w r\u0119ce Chrystusa. <\/p>\n\n\n\n
Jak wspomina ten tekst: „Opu\u015bci\u0107 siebie oznacza spokojnie zamkn\u0105\u0107 oczy duszy, odwr\u00f3ci\u0107 swoje my\u015bli od utrapienia i odda\u0107 si\u0119 z powrotem do Mnie, abym ja sam m\u00f3g\u0142 pracowa\u0107, m\u00f3wi\u0105c: „Ty o tym my\u015blisz” (\u2026). (\u2026) Zamknij oczy i daj si\u0119 ponie\u015b\u0107 pr\u0105dowi \u0142aski mojej, zamknij oczy i nie my\u015bl o tera\u017aniejszo\u015bci, odwr\u00f3\u0107 swoje my\u015bli od przysz\u0142o\u015bci, jakby by\u0142y pokus\u0105, odpocznij we Mnie wierz\u0105c w Moj\u0105 dobro\u0107, a przysi\u0119gam ci na moj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce m\u00f3wi\u0105c do mnie z tymi usposobieniami: „My\u015blisz o tym”, my\u015bl\u0119 o tym w pe\u0142ni, pocieszam ci\u0119, uwalniam ci\u0119, prowadz\u0119 ci\u0119”. <\/p>\n\n\n\n
Na tym samym poziomie znajduje si\u0119 inne wa\u017cne dzie\u0142o Ojca Dolindo: Nowenna o porzuceniu: narz\u0119dzie modlitwy proste i pot\u0119\u017cne zarazem: „\u2026Zamknij oczy i daj si\u0119 ponie\u015b\u0107 pr\u0105dowi Mej \u0142aski, zamknij oczy i nie my\u015bl o tera\u017aniejszo\u015bci, odwracaj\u0105c swoje my\u015bli od przysz\u0142o\u015bci jak od pokusy, odpocznij we Mnie wierz\u0105c w Moj\u0105 dobro\u0107\u2026”<\/p>\n\n\n\n
V roce 1960 ho postihla mozkov\u00e1 mrtvice, kter\u00e1 mu postihla levou polovinu t\u011bla. Zem\u0159el 19. listopadu 1970. <\/p>\n\n\n\n
Jeho t\u011blo je poh\u0159beno v kostele San Giuseppe dei Vecchi a Panny Marie Lurdsk\u00e9 v Neapoli. <\/p>\n\n\n\n
W\u015br\u00f3d Neapolita\u0144czyk\u00f3w panuje zwyczaj trzykrotnego zapukania w imi\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej do marmuru jego grobu, modl\u0105c si\u0119 tak wiernie, aby za jego wstawiennictwem otrzyma\u0107 \u0142aski duchowe i materialne, poniewa\u017c powiedzia\u0142: „przyjd\u017a i zapukaj do mego grobu\u2026 Odpowiem ci”.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pio z Pietrelciny powiedzia\u0142 o nim, do wiernych neapolita\u0144skich, kt\u00f3rzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyje\u017cd\u017ca\u0107, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Id\u017a do niego, on jest \u015bwi\u0119tym”<\/p>\n\n\n\n
Imi\u0119 Dolindo Ruotolo wi\u0105\u017ce si\u0119 tak\u017ce z or\u0119dziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bo\u017cej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Paw\u0142a Hnilic\u0119, dotyczy ko\u0144ca komunizmu: „Maryja dla duszy”. \u015awiat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czas\u00f3w Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, b\u0119dzie dzi\u015b jak 20 tysi\u0119cy, kt\u00f3re uratowa\u0142y Europ\u0119 i \u015bwiat przed tureck\u0105 tyrani\u0105. Teraz Polska uwolni \u015bwiat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, kt\u00f3ry heroicznym marszem zerwie \u0142a\u0144cuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczn\u0105 tyrani\u0119. Pami\u0119taj o tym. Ja b\u0142ogos\u0142awi\u0119 Polsk\u0119. B\u0142ogos\u0142awi\u0119 ci\u0119. Pob\u0142ogos\u0142aw mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”<\/p>\n\n\n\n
Mnoz\u00ed ho pova\u017euj\u00ed za mistra neapolsk\u00e9 spirituality a katolick\u00e9 c\u00edrkve a odpo\u010d\u00edv\u00e1 v kostele San Giuseppe dei Vecchi, zat\u00edmco v kostele San Giuseppe dei Nudi je hrobka jeho bratra Elia.<\/p>\n\n\n\n
V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b prob\u00edh\u00e1 proces kanonizace.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pi\u0105te z jedenastu dzieci Raffaele’a, in\u017cyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolita\u0144skiej i hiszpa\u0144skiej, mia\u0142 trudne dzieci\u0144stwo ze wzgl\u0119du na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny. W 1896 roku, wraz z rozdzieleniem rodzic\u00f3w, Ojciec Dolindo (kt\u00f3rego imi\u0119 odnosi si\u0119 do „b\u00f3lu”) zosta\u0142 zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kap\u0142an\u00f3w Misji, a …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1897,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-1895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-osobistosci"],"yoast_head":"\n