okam\u017eit\u011b<\/a> Vyt\u00e1hl sv\u00e9 vlastn\u00ed a k \u00fadivu v\u0161ech je podal. P\u0159i jin\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, kdy\u017e se spr\u00e1vci p\u0159eli o to, kdo je zodpov\u011bdn\u00fd za \u00faklid latr\u00edn, vy\u0159e\u0161il jejich spor t\u00edm, \u017ee je vy\u010distil. Takov\u00e9 a mnoh\u00e9 dal\u0161\u00ed p\u0159\u00edklady mu p\u0159inesly sl\u00e1vu a brzy se stal v tehdy mal\u00fdch Ath\u00e9n\u00e1ch sly\u0161iteln\u00fdm a milovan\u00fdm.<\/p>\n\n\n\nR\u00f3wnocze\u015bnie zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w wielk\u0105 prac\u0119 literack\u0105. Wiele dzie\u0142 udost\u0119pnia\u0142 ludowi i teologom bezp\u0142atnie, gdy\u017c z powodu ub\u00f3stwa nie mogli ich kupi\u0107. Bez zysku, kieruj\u0105c si\u0119 jedynie korzy\u015bci\u0105 duchow\u0105, upadaj\u0105c od m\u0142odych lat, asceta i oligarcha, nigdy nie by\u0142 zainteresowany autopromocj\u0105 i zyskiem. Gdy go oskar\u017cano, nigdy si\u0119 nie sprzeciwia\u0142, by\u0142 cichy i zawsze powtarza\u0142, \u017ce B\u00f3g pom\u015bci to, co jest sprawiedliwe i prawdziwe. Skromny, samotny i niemniej prozaiczny, czcigodny ju\u017c starzec Nektariusz sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem bezinteresownego dawania i mi\u0142o\u015bci do cierpi\u0105cych bli\u017anich w trudnych dla nich czasach. Pokora i poczucie odpowiedzialno\u015bci, jakie posiada\u0142 za prowadzone dzie\u0142o, ujawni\u0142y si\u0119 w chwili \u015bmierci patriarchy Sofroniusza, gdy poproszono go o zast\u0105pienie go, a on odm\u00f3wi\u0142.<\/p>\n\n\n\n
V dob\u011b, kdy byl Nektarios \u0159editelem Rizareionu, byla chudoba normou a z\u00e1rove\u0148 mor\u00e1lka \u0158ek\u016f, zejm\u00e9na po por\u00e1\u017ece v \u0159ecko-tureck\u00e9 v\u00e1lce v roce 1897, byla na dn\u011b. On s\u00e1m v\u0161ak almu\u017enou a slovem evangelia podn\u00edtil tehdej\u0161\u00ed ath\u00e9nskou spole\u010dnost, kter\u00e1 se \u010dasto obracela na jeho k\u00e1z\u00e1n\u00ed pro radu. \u0158editelem \u0161koly Rizarios byl 14 let a\u017e do roku 1908, kdy ze zdravotn\u00edch d\u016fvod\u016f svou funkci opustil.<\/p>\n\n\n\n
V Egin\u011b
W 1908 roku osiedli\u0142 si\u0119 w Eginie. Nektariusz nigdy w \u017cyciu nie oddali\u0142 swojego silnego pragnienia samotnego \u017cycia. Pragnienie to zosta\u0142o jeszcze bardziej wzmocnione podczas wizyty na g\u00f3rze Athos i zwi\u0105zania si\u0119 w 1898 r. ze Starszym Danielem Smyrne\u0144czykiem (Starszym Bractwa Danilaion), z kt\u00f3rym utrzymywa\u0142 korespondencj\u0119. Od tego czasu szuka\u0142 miejsca na klasztor do ko\u0144ca \u017cycia, „ko\u015bcielny Partenon”, jak m\u00f3wi\u0142. Potrzeba ta sta\u0142a si\u0119 ostrzejsza i by\u0107 mo\u017ce bardziej nagl\u0105ca, gdy cztery kobiety, kt\u00f3re by\u0142y z nim samotne i po\u0142\u0105czone relacj\u0105 duchowego przewodnictwa, zapragn\u0119\u0142y zosta\u0107 mnichami pod jego nadzorem. Znalaz\u0142 wi\u0119c w ko\u0144cu stary opuszczony klasztor na Eginie w Xantos, w kt\u00f3rym postanowi\u0142 zakwaterowa\u0107 4 mniszki i 3 inne, kt\u00f3re ju\u017c by\u0142y zakonne na wyspie. Klasztor zacz\u0105\u0142 si\u0119 wznawia\u0107 w 1904 r. pod jego kierownictwem, cho\u0107 nadal przebywa\u0142 w szkole Rizarios.<\/p>\n\n\n\n
Jego obecno\u015b\u0107 w Eginie wi\u0105za\u0142a si\u0119 z dwoma wydarzeniami, kt\u00f3re uczyni\u0142y go natychmiast popularn\u0105 postaci\u0105. Nektarios pocz\u0105tkowo uzdrowi\u0142 m\u0142odzie\u0144ca op\u0119tanego przez demona, co szybko zosta\u0142o przyswojone. Mieszka\u0144cy wioski odwiedzili go wtedy, prosz\u0105c o pos\u0142ug\u0119 i zwi\u0105zanie si\u0119 z Bogiem, poniewa\u017c na wyspie od 3 lat nie pada\u0142 deszcz, co spowodowa\u0142o rozleg\u0142\u0105 susz\u0119 i straty gospodarcze. Przy obecno\u015bci wyspiarzy operowa\u0142 i jeszcze tego samego dnia zacz\u0105\u0142 pada\u0107 deszcz, wydarzenia, kt\u00f3re Eginierzy wzi\u0119li za boskie znaki.<\/p>\n\n\n\n
V roce 1908 ze zdravotn\u00edch d\u016fvod\u016f a kv\u016fli st\u00e1\u0159\u00ed opustil semin\u00e1\u0159 a v\u011bnoval se kl\u00e1\u0161teru. Jeho milost a sl\u00e1va st\u00e1le rostly, tak\u017ee velk\u00e1 \u010d\u00e1st dar\u016f sm\u011b\u0159ovala do kl\u00e1\u0161tera a b\u011bhem \u010dty\u0159 let se kl\u00e1\u0161ter rozrostl natolik, \u017ee dos\u00e1hl po\u010dtu 15 mni\u0161ek, a to d\u00edky poutn\u00edk\u016fm, kte\u0159\u00ed za\u010dali p\u0159ich\u00e1zet z cel\u00e9ho \u0158ecka a sv\u00fdmi dary podporovali stavbu kl\u00e1\u0161tera a jeho charitativn\u00ed \u010dinnost.<\/p>\n\n\n\n
Jeho pr\u00e1ce v Egin\u011b
P\u0159esto\u017ee byl na odpo\u010dinku v Aegin\u011b ji\u017e star\u00fd, nep\u0159estal pracovat ani duchovn\u011b pro c\u00edrkev, ani manu\u00e1ln\u011b pro roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed kl\u00e1\u0161tera. Nyn\u00ed se jednalo o pastora\u010dn\u00ed, liturgick\u00e9, devocion\u00e1ln\u00ed, zpov\u011bdn\u00ed a \u00fat\u011b\u0161n\u00e9 d\u00edlo. Pro obyvatele ostrova byl bratrem, pomocn\u00edkem, spole\u010dn\u00edkem, pr\u016fvodcem a \u017eivotn\u00edm druhem. Roky do konce jeho \u017eivota byly velmi bohat\u00e9 na ud\u00e1losti. Po balk\u00e1nsk\u00fdch v\u00e1lk\u00e1ch, kter\u00e9 p\u0159inesly mor\u00e1ln\u00ed povznesen\u00ed a ur\u010ditou hospod\u00e1\u0159skou a duchovn\u00ed euforii, vrhla na \u0158ecko st\u00edn prvn\u00ed sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka. V\u017edy v\u0161ak byl pomocn\u00edkem, ut\u011b\u0161itelem, od \u00fatl\u00e9ho v\u011bku znal t\u011b\u017ekosti sv\u011bta, hl\u00e1sal nad\u011bji a Boha pro lep\u0161\u00ed budoucnost. Pro Egejce byl tedy svat\u00fd Nektarios v\u00edc ne\u017e jen mnich, kter\u00fd se usadil na jejich ostrov\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Jeho starost\u00ed byla v\u017edy past\u00fd\u0159sk\u00e1 p\u00e9\u010de o st\u00e1do, kter\u00e9 se nach\u00e1zelo za \u00fazk\u00fdmi hranicemi ostrova. T\u00edmto zp\u016fsobem pokra\u010doval ve sv\u00e9 spisovatelsk\u00e9 pr\u00e1ci, kter\u00e1 byla nyn\u00ed uzn\u00e1v\u00e1na jak tehdej\u0161\u00edm tiskem jako v\u011bdecky podlo\u017een\u00e1, tak hlavn\u00edmi intelektu\u00e1ln\u00edmi institucemi t\u00e9 doby. M\u011bl tak\u00e9 v\u00edce \u010dasu na modlitbu, kterou miloval, zejm\u00e9na k Pann\u011b Marii, kterou pr\u00fd pova\u017eoval za svou matku. Nikdy v\u0161ak nep\u0159estal d\u00e1vat ani ru\u010dn\u011b, p\u0159esto\u017ee se jeho zdrav\u00ed zhor\u0161ovalo. Pod\u00edlel se toti\u017e na stavb\u011b nov\u00fdch kl\u00e1\u0161tern\u00edch kolej\u00ed, na otev\u0159en\u00ed cest ke kl\u00e1\u0161teru, v\u011bnoval se zahradnick\u00fdm a jin\u00fdm manu\u00e1ln\u00edm prac\u00edm, co\u017e v\u017edy pova\u017eoval za \u010dest. V\u017edy zmi\u0148oval, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1 pr\u00e1ce nen\u00ed d\u016fvodem k hanb\u011b, naopak, je to Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
O pot\u00ed\u017ee a ho\u0159kost nebyla nikdy nouze. P\u0159esto\u017ee od znovuotev\u0159en\u00ed kl\u00e1\u0161tera uplynulo v\u00edce ne\u017e 10 let, at\u00e9nsk\u00fd metropolita Theokletos, p\u0159esto\u017ee s t\u00edm zpo\u010d\u00e1tku souhlasil, odm\u00edtl kl\u00e1\u0161ter uznat. Probl\u00e9m nar\u016fstal, proto\u017ee kl\u00e1\u0161ter nez\u00edskal pr\u00e1vn\u00ed subjektivitu, tak\u017ee si nemohl ponechat d\u011bdictv\u00ed a dal\u0161\u00ed finan\u010dn\u00ed v\u00fdhody, kter\u00e9 m\u011bl od v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, co\u017e br\u00e1nilo jeho charitativn\u00ed \u010dinnosti. Jin\u00fdmi slovy, n\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 odk\u00e1zali kl\u00e1\u0161teru odkazy, kter\u00e9 kl\u00e1\u0161ter nemohl p\u0159ijmout z d\u016fvodu sv\u00e9 pr\u00e1vn\u00ed neexistence. Metropolitovi se nel\u00edbilo, jak\u00fdm sm\u011brem se kl\u00e1\u0161ter ub\u00edr\u00e1, a proto byl neoblomn\u00fd. Nektarios se mu to sna\u017eil r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby rozmluvit, ale do konce \u017eivota se spln\u011bn\u00ed sv\u00e9 \u017e\u00e1dosti nedo\u017eil.<\/p>\n\n\n\n
V posledn\u00edch n\u011bkolika letech
Nektarios pocz\u0105tkowo, po zako\u0144czeniu I wojny \u015bwiatowej i odwo\u0142aniu Theokletosa z powodu przydzielenia go Eleftheriosowi Venizelosowi wraz z innymi biskupami, wierzy\u0142, \u017ce sprawy mog\u0105 zosta\u0107 wyg\u0142adzone. Pocz\u0105tkowy optymizm zosta\u0142 jednak uci\u0119ty, gdy w 1918 roku zosta\u0142 oskar\u017cony o niemoralno\u015b\u0107 przez matk\u0119 zakonn\u0105. Jednak badania i dochodzenie prokuratora ate\u0144skiego szybko udowodni\u0142y fa\u0142sz matki c\u00f3rki, kt\u00f3ra dobrowolnie wst\u0105pi\u0142a do klasztoru. Z tego powodu, ale tak\u017ce z powodu duchownych na wyspie, kt\u00f3rzy zazdro\u015bcili mu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce zabiera ca\u0142\u0105 ich „klientel\u0119” i oskar\u017cali go za plecami, w\u0142a\u015bciwie nie uda\u0142o mu si\u0119 zrealizowa\u0107 marzenia o rozpoznaniu klasztoru. Ale zawsze wierny Ewangelii, przyk\u0142adowi Chrystusa, pismom \u015bw. Nikodema Athonity, wierzy\u0142 ca\u0142kowicie w sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. By\u0142 cichy, spokojny, cierpliwy wobec wszystkich oskar\u017ce\u0144 i upokorze\u0144, kt\u00f3rym od czasu do czasu by\u0142 poddawany.<\/p>\n\n\n\n
Konec jeho \u017eivota byl bolestn\u00fd. Chronick\u00e9 onemocn\u011bn\u00ed prostaty spolu s p\u0159ib\u00fdvaj\u00edc\u00edmi l\u00e9ty a bolestmi \u017eivota ho poznamenalo. I tehdy m\u011bl sv\u00e9 pl\u00e1ny. Cht\u011bl zalo\u017eit \u0161kolu. Nakonec se mu to nepoda\u0159ilo. V roce 1920 byl p\u0159ijat do nemocnice Aretaio v At\u00e9n\u00e1ch, kde mu byla diagnostikov\u00e1na rakovina prostaty. 9. listopadu t\u00e9ho\u017e roku zem\u0159el svat\u00fd Nektarios ve v\u011bku 74 let. M\u00edstnost, kde usnul, se dnes prom\u011bnila v malou svatyni ve druh\u00e9m pat\u0159e nemocnice Areteion, vyzdobenou ikonami sv\u011btce a sliby v\u011b\u0159\u00edc\u00edch za uzdraven\u00ed jejich bl\u00edzk\u00fdch hospitalizovan\u00fdch na klinice.<\/p>\n\n\n\n
\u0158\u00e1d a rehabilitace sv\u011btce
Dne 2. z\u00e1\u0159\u00ed 1953 byly sv\u011btcovy ostatky znovu poh\u0159beny v Aegin\u011b biskupem z Hydry Prokopiosem a neochotn\u00fdm biskupem z Elis Antoniosem.<\/p>\n\n\n\n
V roce 1960 solu\u0148sk\u00fd metropolita Panteleimon I. v podrobn\u00e9m doporu\u010den\u00ed Svat\u00e9mu synodu \u0159eck\u00e9 c\u00edrkve schv\u00e1lil svato\u0159e\u010den\u00ed Nekt\u00e1ria Kefalase.<\/p>\n\n\n\n
\u010cty\u0159icet let po jeho smrti byl Nektarios 20. dubna 1961 ekumenick\u00fdm patriarchou Athenagorem prohl\u00e1\u0161en za svat\u00e9ho, a to pro jeho z\u00e1sluhy o z\u00e1zraky a velkou pastora\u010dn\u00ed a c\u00edrkevn\u00ed \u010dinnost. Ofici\u00e1ln\u00ed proces jeho vyhl\u00e1\u0161en\u00ed prob\u011bhl 5. listopadu 1961. S prohl\u00e1\u0161en\u00edm Nekt\u00e1ria Kefalase za svat\u00e9ho Athenagoras tak\u00e9 rozhodl, \u017ee mu\u017ei a \u017eeny nesouc\u00ed jm\u00e9na Nektarios a Nektaria budou oslavov\u00e1ni 9. listopadu, a nikoli 11. \u010dervence, jak tomu bylo d\u0159\u00edve.<\/p>\n\n\n\n
Dopiero w 1998 roku, a wi\u0119c w rok po wyborze na tron patriarchalny, patriarcha Piotr VII z Aleksandrii pojednawczo przywr\u00f3ci\u0142 porz\u0105dek kanoniczny dotycz\u0105cy osoby \u015bw. Nektariusza, metropolity Pentapolis. \u015awi\u0119ty Synod Patriarchatu Aleksandrii wyda\u0142 Deklaracj\u0119 Synodaln\u0105 „aby prosi\u0107 o przebaczenie \u015bwi\u0119tego Nektariusza za niesprawiedliwo\u015b\u0107 wyrz\u0105dzon\u0105 mu przez poprzednik\u00f3w – ojc\u00f3w i braci Patriarchalnego Tronu Aleksandrii”.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1zraky po smrti
Svat\u00fd Nektarios byl obyvateli ostrova Aegina pova\u017eov\u00e1n za \u017eiv\u00e9ho sv\u011btce. Ud\u00e1losti, kter\u00e9 popisuj\u00ed jepti\u0161ky, Kostis Sakkopoulos, p\u0159\u00e1tel\u00e9, kn\u011b\u017e\u00ed a obyvatel\u00e9 ostrova, jsou v\u0161ak skute\u010dn\u011b pozoruhodn\u00e9 a ospravedl\u0148uj\u00ed jeho sou\u010dasnou popularitu. Na vedlej\u0161\u00edm l\u016f\u017eku byl pr\u00fd hospitalizov\u00e1n i ochrnut\u00fd pacient, kter\u00fd nemohl chodit. Kdy\u017e se v\u0161ak dotkl ko\u0161ile mrtv\u00e9ho sv\u011btce, byl uzdraven. Kdy\u017e ho nesli, byl pr\u00fd bez t\u00ed\u017ee a z \u010dela mu pr\u00fd\u0161tila myrha. Nejv\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1hadou v\u0161ak je, \u017ee navzdory t\u0159em poh\u0159b\u016fm a exhumac\u00edm z\u016fstala sv\u011btcova relikvie v\u00edce ne\u017e 30 let nezm\u011bn\u011bna. Jeho relikvie byla poprv\u00e9 zkoum\u00e1na t\u0159i roky po jeho smrti a nyn\u00ed se nach\u00e1z\u00ed v nov\u00e9m kostele sv\u011btce v Egin\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Patron\u00e1t
\u015awi\u0119ty Nektariusz, na wniosek komitetu profesor\u00f3w wychowania fizycznego, zosta\u0142 og\u0142oszony patronem gimnastyk\u00f3w, gdy\u017c pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 za\u0142o\u017cenie Towarzystwa Gimnastycznego jako „doskona\u0142ego oionu”, a celem takich stowarzysze\u0144 jest gimnastyka fizyczna i rozw\u00f3j duchowy, czyli dwa bieguny, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych obraca si\u0119 doskona\u0142e wychowanie i doskona\u0142a edukacja. P\u00f3\u017aniej, jako dyrektor Szko\u0142y Rizariusa, dba\u0142 szczeg\u00f3lnie o \u0107wiczenia fizyczne uczni\u00f3w i popraw\u0119 ich diety. Wprowadzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport dla uczni\u00f3w tej samej szko\u0142y na pro\u015bb\u0119 samych uczni\u00f3w. Tym samym jako pierwszy wprowadzi\u0142 pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport na terenie szko\u0142y\u2026 \u015aw. Nektariusz jest r\u00f3wnie\u017c patronem szko\u0142y Barbakan, gdy\u017c by\u0142 jej absolwentem.<\/p>\n\n\n\n
Jeho spisovatelsk\u00e1 pr\u00e1ce
Svat\u00fd Nektarios byl ve sv\u00e9 dob\u011b plodn\u00fdm spisovatelem a u\u010dencem, proto vzniklo mnoho jeho rozmanit\u00fdch d\u011bl na nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed t\u00e9mata: Teologick\u00e9, soci\u00e1ln\u00ed, pedagogick\u00e9, mor\u00e1ln\u00ed atd. Jeho d\u00edlo bylo je\u0161t\u011b za jeho \u017eivota uzn\u00e1v\u00e1no pro sv\u016fj v\u00fdznam, styl a duchovnost dobov\u00fdm tiskem a univerzitn\u00ed komunitou.<\/p>\n\n\n\n
1885-1890 Egyptsk\u00e9 obdob\u00ed
Dziesi\u0119\u0107 dyskurs\u00f3w na Wielki Post. Aleksandria 1885 r.
C\u00edrkevn\u00ed promluva pronesen\u00e1 v kostele svat\u00e9ho Mikul\u00e1\u0161e v K\u00e1hi\u0159e o prvn\u00ed ned\u011bli postn\u00ed. Alexandrie 1886.
Dwie mowy ko\u015bcielne („O niedzieli prawos\u0142awia, czyli o wierze” i „O objawieniu Boga w \u015bwiecie, czyli o cudach”) Kair 1887
Rozpravy o zpov\u011bdi. K\u00e1hira 1887.
O posv\u00e1tn\u00fdch koncilech, zejm\u00e9na o v\u00fdznamu prvn\u00edch dvou ekumenick\u00fdch koncil\u016f. Alexandrie 1888.
O na\u0161ich povinnostech v\u016f\u010di svat\u00e9mu olt\u00e1\u0159i. K\u00e1hira 1888.
O projevech Boha ve sv\u011bt\u011b. Alexandrie 1889.
\u0158e\u010d pronesen\u00e1 v parthenagogii Achillopouleio na sv\u00e1tek T\u0159\u00ed hierarch\u016f. Alexandrie 1889.
Promluva o modlitb\u011b ke Svat\u00e9mu olt\u00e1\u0159i. Alexandria
Z inicjatywy i przy redakcji \u015awi\u0119tego ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka Eugeniusza Voulgareosa „Szkic o tolerancji”. 1890
V letech 1892 a\u017e 1894, tedy v dob\u011b, kdy svat\u00fd p\u016fsobil jako kazatel.
Ekumenick\u00e9 koncily Kristovy c\u00edrkve. 1892, druh\u00e9 dopln\u011bn\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed.
Posv\u00e1tn\u00e9 sv\u00e1tky slaven\u00e9 v m\u00e9 zemi. 1892
O projevech Boha ve sv\u011bt\u011b. 1892, druh\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed, kompletn\u00ed.
Lidsk\u00e1 hypot\u00e9za. 1893
O pilnosti du\u0161e (Jeden\u00e1ct rozprav). 1894
Studie \u00fa\u010dink\u016f pravdiv\u00e9ho a nepravdiv\u00e9ho vzd\u011bl\u00e1n\u00ed. 1894
Redakcja wydania ksi\u0105\u017cki Neophytosa Vamby „Teologia naturalna i etyka chrze\u015bcija\u0144ska”, Aleksandria 1893
W latach 1894-1908. W latach 1894 – okres, w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty by\u0142 dyrektorem w „Rizario
Homilie o bo\u017esk\u00e9 povaze a d\u00edle na\u0161eho Spasitele Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. 1895
Pokladnice sv\u011btc\u016f a filozofick\u00fdch u\u010denc\u016f. Svazek A 1895, svazek B 1896
Epick\u00e9 a elegick\u00e9 znalosti men\u0161\u00edch \u0159eck\u00fdch b\u00e1sn\u00edk\u016f. 1896
Lekce k\u0159es\u0165ansk\u00e9 etiky. 1897
Kurz pastora\u010dn\u00ed p\u00e9\u010de. 1898
Pravoslavn\u00fd svat\u00fd katechismus. 1899
Christologie. 1901, ob\u00e1lka 1990.
Studie o nesmrtelnosti du\u0161e a posv\u00e1tn\u00fdch pam\u00e1tk\u00e1ch. 1901
Evangelijn\u00ed d\u011bjiny ve shod\u011b s past\u00fd\u0159sk\u00fdmi texty svat\u00fdch evangelist\u016f Matou\u0161e, Marka, Luk\u00e1\u0161e a Jana. 1903
Katar\u00ednina modlitebn\u00ed kn\u00ed\u017eka. 1904
Znalosti o n\u011bm. 1904, znovu vyd\u00e1no: s p\u0159ekladem do modern\u00ed \u0159e\u010dtiny od Evanthia Hatzi, Athos Publishing House, Ath\u00e9ny, 2012.
Studium Matky P\u00e1n\u011b Theotokos a Neposkvrn\u011bn\u00e9 Panny Marie. 1904
Studium Bo\u017e\u00edch svat\u00fdch. 1904
Studie o pok\u00e1n\u00ed a zpov\u011bdi. 1904
Studie o sv\u00e1tosti eucharistie. 1904
Historick\u00e1 studie o p\u0159edepsan\u00fdch p\u016fstech. 1905
Theotokaryon neboli mal\u00e1 modlitebn\u00ed kn\u00ed\u017eka. 1905
Kn\u011b\u017esk\u00e1 epi\u0161tola. 1907
Theotokaryon. 1907, druh\u00e9, roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed.
\u017dalt\u00e1\u0159 proroka Davida. 1908
Redaktor wydania dzie\u0142a antiochijskiego mnicha z \u0141awry \u015bw. Sawy „Pandictus of the Divine Scriptures”, 1906
Pravideln\u011b publikuje mimo jin\u00e9 tak\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Meletius Pigas, „Dwa listy”, Kroniki bizantyjskie, Petroupolis, I\/1894
„Homilie pastoralne. A O stanie duchowie\u0144stwa \u015bwi\u0119tego wed\u0142ug Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895-96 r.
„Edukacja dzieci i matek”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895 r.
„O hellenizmie \u015bredniowiecznym i bizantyjskim”. \u015awi\u0119te ogniwo.
„Tinos – wyst\u0105pienia Zachodu przeciwko Fotiuszowi”. Rocznik Tracki, 1897 r.
„O prawdziwej interpretacji powiedzenia Aposto\u0142a Paw\u0142a 'kobieta nie powinna ba\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cczyzny'”. Anaplasis, 1902 r.
„Studium \u015bwi\u0119tych ikon”. Anamorfoza, 1902 r.
„Religia”. Anamorfoza, 1903-4
„Na Przysi\u0119dze”. \u015awi\u0119te Stowarzyszenie, 1906 r.
Napisa\u0142 te\u017c 136 list\u00f3w do zakonnic wydanych pod tytu\u0142em „Listy katechetyczne do zakonnic \u015bwi\u0119tego klasztoru \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy w Eginie”, 1984 r.
Od roku 1908 do roku 1920, tedy v obdob\u00ed, kdy sv\u011btec pob\u00fdval v kl\u00e1\u0161te\u0159e v Egin\u011b.
Triadick\u00e9. 1908
Kekragarion Bo\u017e\u00ed a svat\u00fd Augustin.
Historick\u00e1 studie o p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch schizmatu. O p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch jej\u00edho p\u0159etrv\u00e1v\u00e1n\u00ed a o s\u00edle \u010di slabosti spojen\u00ed obou c\u00edrkv\u00ed, v\u00fdchodn\u00ed a z\u00e1padn\u00ed (d\u00edl A 1911, d\u00edl B 1912).
Druh\u00e1 studia. O jedn\u00e9, svat\u00e9, katolick\u00e9 a apo\u0161tolsk\u00e9 c\u00edrkvi. B O posv\u00e1tn\u00e9 tradici (1913)
Modlitebn\u00ed kniha pro rann\u00ed modlitbu (druh\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed, 1913)
Studium bo\u017esk\u00fdch sv\u00e1tost\u00ed (1915)
Historick\u00e1 studie o Svat\u00e9m K\u0159\u00ed\u017ei (1914)
K\u0159es\u0165ansk\u00e1 etika v\u00fdchodn\u00ed pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve (druh\u00e9, roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed, 1920)
O Ko\u015bciele („Siedemdziesi\u0105t pi\u0119\u0107 lat Szko\u0142y Kaznodziejskiej Rizarios 1844-1919”, 1920)
Publikace po zhroucen\u00ed St.
Bo\u017esk\u00e1 liturgie svat\u00e9ho a slavn\u00e9ho apo\u0161tola a evangelisty Marka (1955)
Religionistika (1986)
Nepublikovan\u00e1 d\u00edla sv\u011btce
Studium posv\u00e1tn\u00fdch relikvi\u00ed
O zasv\u011bcen\u00ed svat\u00fdch panen Bohu a o kl\u00e1\u0161terech a mni\u0161sk\u00e9m \u017eivot\u011b
Vegetologie v\u00fdchodn\u00ed pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve (O ned\u011bl\u00edch cel\u00e9 jednoty; O prav\u00fdch a pohybliv\u00fdch sv\u00e1tc\u00edch)
Posv\u00e1tn\u00e1 liturgie
P\u00e1t\u00e1 kapitola o liturgick\u00fdch knih\u00e1ch
O uct\u00edv\u00e1n\u00ed v duchu a pravd\u011b
V\u00fdklad Skutk\u016f apo\u0161tol\u016f
O hel\u00e9nismu
Encyklopedie filozofie
D\u011bjiny c\u00edrkevn\u00ed mystick\u00e9 teorie
Christologie
Nov\u00fd v\u011b\u010dn\u00fd Pesach
Hymnologie - Hymnografie
Mnohorozm\u011brnost svat\u00e9ho Nektaria se projevuje tak\u00e9 v jeho hymnologick\u00fdch a hymnografick\u00fdch d\u00edlech. Svat\u00fd Nektarios m\u011bl zvl\u00e1\u0161tn\u00ed n\u00e1klonnost k Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Bohorodi\u010dce, a proto zejm\u00e9na slo\u017eil Theotokaryon. Upozornil tak\u00e9 na rozd\u00edl mezi druhem modlitby a uct\u00edv\u00e1n\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
Hymnologie
Kekragarion to cztery ksi\u0119gi Wyzna\u0144 \u015bw. Augustyna w przek\u0142adzie Eugeniusza Voulgareosa, kt\u00f3re \u015bwi\u0119ty anaga\u017cowa\u0142 „od prozy do rymu”
Psa\u0142terz to wszystkie Psalmy Dawida, kt\u00f3re \u015awi\u0119ty „natchn\u0105\u0142 w r\u00f3\u017cnych miarach, mi\u0142ych Bogu i inspiruj\u0105cych, wed\u0142ug podstawy tonalnej”.
Hymnografie
Theotokaryon a Trinit\u00e1\u0159 jsou troparia Parakl\u00e9ta, Triodionu nebo jin\u00fdch liturgick\u00fdch knih, kter\u00e1 jsou rozd\u011blena do jednotliv\u00fdch nebo diferencovan\u00fdch \u010d\u00e1st\u00ed.
Ikonografie
Postava svat\u00e9ho Nektaria se v hagiografii objevuje ve dvou f\u00e1z\u00edch. Stoj\u00ed a sed\u00ed na biskupsk\u00e9m stolci. V prvn\u00ed situaci m\u00e1 na sob\u011b prost\u00fd od\u011bv, v lev\u00e9 ruce dr\u017e\u00ed evangelium a pravou \u017eehn\u00e1. P\u0159i druh\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti m\u00e1 na sob\u011b h\u00e1bit vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a v prav\u00e9 ruce otev\u0159en\u00e9 evangelium, kter\u00e9 si m\u016f\u017ee p\u0159e\u010d\u00edst. Svat\u00fd Nektarios je sou\u010dasn\u00fd sv\u011btec, a proto existuj\u00ed fotografie, na kter\u00fdch je zobrazen v jeho podob\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Sv\u00e1tek vzpom\u00ednek
Nanebevzet\u00ed Panny Marie - 8. listopadu
Nanebevzet\u00ed Panny Marie - 3. z\u00e1\u0159\u00ed
Svat\u00fd Nektarios je nav\u00edc p\u0159ipom\u00edn\u00e1n o ned\u011bli V\u0161ech svat\u00fdch, kdy se slav\u00ed pam\u00e1tka v\u0161ech thr\u00e1ck\u00fdch sv\u011btc\u016f, a 12. \u0159\u00edjna, kdy se v At\u00e9n\u00e1ch kon\u00e1 Synaxis svat\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n
Hymnologie
Apolytikio (Echo 1)
Syn Silibria a syn Egina,<\/p>\n\n\n\n
opravdov\u00fd p\u0159\u00edtel ctnosti, kter\u00fd v t\u011bchto posledn\u00edch dnech,<\/p>\n\n\n\n
Nectarios, uct\u00edv\u00e1me v\u011b\u0159\u00edc\u00ed jako Kristova l\u00e9\u010ditele,<\/p>\n\n\n\n
nebo\u0165 d\u00e1v\u00e1 zazn\u00edt hlasu v\u0161ech zbo\u017en\u00fdch k\u0159ikloun\u016f.<\/p>\n\n\n\n
Sl\u00e1va Kristu, kter\u00fd t\u011b oslavil, sl\u00e1va tob\u011b, kter\u00fd t\u011b podivuhodn\u011b oslavil,<\/p>\n\n\n\n
Sl\u00e1va tomu, kdo pro v\u00e1s v\u0161echno stvo\u0159il.<\/p>\n\n\n\n
Relikvie
Po 33 letech se t\u011blo svat\u00e9ho Nekt\u00e1ria sice zachovalo neporu\u0161en\u00e9, ale za\u010dalo se rozkl\u00e1dat. Ctihodn\u00e1 Kara a svat\u00e9 relikvie svat\u00e9ho Nekt\u00e1ria jsou dnes uchov\u00e1v\u00e1ny v kl\u00e1\u0161te\u0159e Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Trojice, kter\u00fd zalo\u017eil v Aegin\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Kostka svat\u00e9ho Nekt\u00e1ria z Eginy se nach\u00e1z\u00ed ve stejnojmenn\u00e9 poutn\u00ed obci Kamariza v Lavriu a tak\u00e9 kruh svat\u00e9ho Nekt\u00e1ria z Eginy se nach\u00e1z\u00ed ve stejnojmenn\u00e9 poutn\u00ed obci Chania na Kr\u00e9t\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Film
W 1969 roku powsta\u0142 film „\u015awi\u0119ty Nektariusz, obro\u0144ca ubogich” z Christosem Politisem w roli \u015bwi\u0119tego Nektariusza.<\/p>\n\n\n\n
\u017divot svat\u00e9ho Nektaria z Aeginy je n\u00e1m\u011btem filmu Bo\u017e\u00ed mu\u017e, kter\u00fd se v kinech objev\u00ed v srpnu 2021. Roli sv\u011btce ve filmu ztv\u00e1rnil herec Aris Servetalis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika 1846 – Ateny, 8 listopada 1920), by\u0142 greckim trackim biskupem i teologiem, wsp\u00f3\u0142czesnym cudownym \u015bwi\u0119tym Wschodniego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. By\u0142 popularnym hierarch\u0105, duszpasterzem i pedagogiem na prze\u0142omie XIX i XX wieku. \u017bycieDzieci\u0144stwoAnastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol"],"yoast_head":"\n
Agios Nektarios z Eginy - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"cs_CZ\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-12-07T20:42:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-07T21:31:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napsal(a)\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minut\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Agios Nektarios z Aeginy - Kristus","description":"Svat\u00fd Nektarios nebo Nektarios z Pentapolisu nebo Nektarios z Eginy, zn\u00e1m\u00fd tak\u00e9 jako Anastasios Kefalas (Silyvria ve v\u00fdchodn\u00ed Thr\u00e1kii, 1. \u0159\u00edjna","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_locale":"cs_CZ","og_type":"article","og_title":"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus","og_description":"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2022-12-07T20:42:49+00:00","article_modified_time":"2022-12-07T21:31:05+00:00","author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napsal(a)":"Samarytanka","Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed":"23 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Agios Nektarios z Eginy","datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"wordCount":4488,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"articleSection":["Ko\u015bci\u00f3\u0142"],"inLanguage":"cs"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","name":"Agios Nektarios z Aeginy - Kristus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","description":"Svat\u00fd Nektarios nebo Nektarios z Pentapolisu nebo Nektarios z Eginy, zn\u00e1m\u00fd tak\u00e9 jako Anastasios Kefalas (Silyvria ve v\u00fdchodn\u00ed Thr\u00e1kii, 1. \u0159\u00edjna","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"cs","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Agios Nektarios z Eginy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"Kristus","description":"B\u016fh, Maria, Je\u017e\u00ed\u0161, p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed a dal\u0161\u00ed informace","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"cs"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cs","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"Samarit\u00e1nka"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}