{"id":2355,"date":"2022-12-07T20:44:06","date_gmt":"2022-12-07T20:44:06","guid":{"rendered":"https:\/\/chrystus.pl\/?p=2355"},"modified":"2022-12-07T21:31:01","modified_gmt":"2022-12-07T21:31:01","slug":"swiety-paisjusz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrystus.pl\/de\/swiety-paisjusz\/","title":{"rendered":"Der heilige Paisius"},"content":{"rendered":"

Paisios Athonita (geb. Arsenios Eznepidis, Farasa Kleinasien, 25. Juli 1924 - Johannes der Theologe Kloster Suroti - Vasilika Thessaloniki, 12. Juli 1994) war ein griechischer kappadokischer M\u00f6nch des 20. Jahrhunderts, der durch sein kl\u00f6sterliches Leben und Wirken weithin bekannt wurde. Seine Einstufung als Heiliger der orthodoxen Kirche wurde vom \u00d6kumenischen Patriarchat von Konstantinopel am 13. Januar 2015 best\u00e4tigt, und sein Gedenken wird am 12. Juli, dem Tag seines Begr\u00e4bnisses, gefeiert. Im Jahr 2017 wurde er durch einen Beschluss des Heiligen Synods der Kirche von Griechenland zum Schutzpatron der milit\u00e4rischen F\u00fcrbittarmee erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n

Erste Jahre
Kindheit
Urodzi\u0142 si\u0119 25 lipca 1924 r. w Farasie w Kapadocji, by\u0142 synem Prodromosa i Eulogii-Eulabii Eznepidis. Mia\u0142 jeszcze o\u015bmiu braci i si\u00f3str, a jego ojciec by\u0142 so\u0142tysem. 7 sierpnia 1924 roku, na tydzie\u0144 przed wyjazdem Farasiot\u00f3w do Grecji, zosta\u0142 ochrzczony przez proboszcza Arseniosa, kt\u00f3rego w 1986 roku Ko\u015bci\u00f3\u0142 prawos\u0142awny uzna\u0142 za \u015bwi\u0119tego. Arsenios nalega\u0142 i nada\u0142 mu w\u0142asne imi\u0119, „aby – jak m\u00f3wi\u0142 – zostawi\u0107 mnicha na nogach”.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u0119\u0107 tygodni po chrzcie m\u0142odego w\u00f3wczas Arseniosa, 14 wrze\u015bnia 1924 roku, rodzina Eznepidis\u00f3w, w zwi\u0105zku z wymian\u0105 ludno\u015bci, wraz z karawanami uchod\u017ac\u00f3w dotar\u0142a do ma\u0142ego portu Agios Georgios Keratsinios w Pireusie. Nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 na Korfu, gdzie na p\u00f3\u0142tora roku zosta\u0142 tymczasowo osadzony w Kastro. Nast\u0119pnie przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Igoumenitsy i trafi\u0142 do Konitsy, gdzie uko\u0144czy\u0142 szko\u0142\u0119 podstawow\u0105 i otrzyma\u0142 \u015bwiadectwo uko\u0144czenia szko\u0142y „z ocen\u0105 osiem i doskona\u0142ym zachowaniem”. Od najm\u0142odszych lat nosi\u0142 zawsze przy sobie kartk\u0119 papieru, na kt\u00f3rej notowa\u0142 cuda \u015bw. Arseniosa. Wykazywa\u0142 szczeg\u00f3ln\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do monastycyzmu i \u017carliwie pragn\u0105\u0142 zosta\u0107 mnichem. Rodzice m\u00f3wili mu: „najpierw zapu\u015b\u0107 brod\u0119, a potem ci\u0119 wypu\u015bcimy”.<\/p>\n\n\n\n

Aufwachsen und das Milit\u00e4r
W okresie pomi\u0119dzy teraz a s\u0142u\u017cb\u0105 w wojsku Arsenios pracowa\u0142 jako stolarz. Gdy zlecono mu wykonanie trumny, on, dziel\u0105c \u017cal rodziny i \u00f3wczesn\u0105 bied\u0119, nie prosi\u0142 o pieni\u0105dze.<\/p>\n\n\n\n

W 1948 roku Arsenios s\u0142u\u017cy\u0142 w wojsku jako radiooperator podczas wojny domowej. Dop\u00f3ki nie by\u0142 radiooperatorem, prosi\u0142 o mo\u017cliwo\u015b\u0107 walki na pierwszej linii, aby niekt\u00f3rym cz\u0142onkom rodziny nie sta\u0142a si\u0119 krzywda. Jednak wi\u0119kszo\u015b\u0107 swojej s\u0142u\u017cby odby\u0142 w specjalno\u015bci radiooperatora. Dlatego te\u017c w wielu publikacjach po\u015bwi\u0119conych \u017cyciu Starszego okre\u015bla si\u0119 go mianem „Bo\u017cego Cz\u0142owieka Pogotowia Ratunkowego”. W istocie, Starszy, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na t\u0119 zdolno\u015b\u0107 podczas swojej s\u0142u\u017cby wojskowej jako przyk\u0142ad, odpowiedzia\u0142 komu\u015b, kto kwestionowa\u0142 przydatno\u015b\u0107 \u017cycia monastycznego, \u017ce mnisi s\u0105 „radiooperatorami Boga”, co oznacza ich \u017carliw\u0105 modlitw\u0119 i trosk\u0119 o reszt\u0119 ludzko\u015bci. Z wojska zosta\u0142 zwolniony w 1949 roku.<\/p>\n\n\n\n

Kl\u00f6sterliches Leben
Fr\u00fche Jahre
Arsenios trat 1949, kurz nach seiner Entlassung aus der Armee, zum ersten Mal auf den Berg Athos ein, um M\u00f6nch zu werden. Er kehrte jedoch f\u00fcr ein weiteres Jahr ins weltliche Leben zur\u00fcck, um seine Schwestern zu rehabilitieren, und so ging er 1950 auf den Berg Athos. Zun\u00e4chst lie\u00df er sich in der Skete des Heiligen Pantelemon nieder, in der Zelle der Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria. Dort lernte er Pater Kyrill kennen, der Abt des Klosters war und ihm treu folgte.<\/p>\n\n\n\n

Kurze Zeit sp\u00e4ter verlie\u00df er das Kloster und ging zum Esfigmenos-Kloster. Dort fand am 27. M\u00e4rz 1954 die \"racioeviche\"-Zeremonie statt, und er nahm seinen ersten Namen an, n\u00e4mlich Averkios. Dort zeichnete er sich sofort durch seinen Flei\u00df aus, durch die gro\u00dfe Liebe und das Verst\u00e4ndnis, das er seinen Mitbr\u00fcdern entgegenbrachte, durch seinen treuen Gehorsam gegen\u00fcber seinem \u00c4ltesten, durch seine Demut, denn in der Praxis betrachtete er sich als minderwertiger als alle M\u00f6nche. Er betete inbr\u00fcnstig. Zu seinen Lieblingslekt\u00fcren geh\u00f6rten die Spr\u00fcche der W\u00fcstenv\u00e4ter und des Abba Isaak von Syros.<\/p>\n\n\n\n

Kurz darauf verlie\u00df er das Kloster Esfigmenos und ging zum Kloster Philotheos, das eine Art Kloster war, in dem auch sein Onkel M\u00f6nch war. Die Begegnung mit dem \u00e4lteren Simeon war jedoch der Ausl\u00f6ser f\u00fcr den Verlauf und die Ausbildung von Paisyus' monastischem Charakter. Am 3. M\u00e4rz 1957 wurde er zum \"Kreuzritter\" geweiht und erhielt die \"Kleine Form\". Zu Ehren des Metropoliten Paisios II. von Caesarea, der auch sein Landsmann aus Kappadokien war, erhielt er schlie\u00dflich den Namen \"Paisios\".<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 1958 ging er aufgrund von \"Insiderinformationen\" nach Stomio Konitsa. Dort f\u00fchrte er Arbeiten durch, die sich mit der Heterodoxie befassten, aber auch mit Unterst\u00fctzung<\/a> Er k\u00fcmmerte sich um die gequ\u00e4lten und armen Griechen, sei es durch N\u00e4chstenliebe oder indem er sie mit dem Wort des Evangeliums tr\u00f6stete und geistig unterst\u00fctzte. Er blieb vier Jahre lang im Heiligen Kloster der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria in Stomio, wo er wegen seines Dienstes und seines Charakters bei den Menschen der Region sehr beliebt war.<\/p>\n\n\n\n

W 1962 r. uda\u0142 si\u0119 na G\u00f3r\u0119 Synaj, gdzie przez dwa lata przebywa\u0142 w celi \u015bwi\u0119tych Galactiusa i Science. Szczeg\u00f3lnie bliski sta\u0142 si\u0119 Beduinom, daj\u0105c im jedzenie za pieni\u0105dze ze sprzeda\u017cy pielgrzymom drewnianych krzy\u017cy, kt\u00f3re sam wykona\u0142.<\/p>\n\n\n\n

R\u00fcckkehr zum Berg Athos
W 1964 roku powr\u00f3ci\u0142 na G\u00f3r\u0119 Athos i zatrzyma\u0142 si\u0119 w Skete Timios Prodromos Iviron. W tym czasie by\u0142 podw\u0142adnym rosyjskiego mnicha Tychona, kt\u00f3ry praktykowa\u0142 w starachowickiej celi \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca a\u017c do swojej \u015bmierci w 1968 roku, po kt\u00f3rej, zgodnie z \u017cyczeniem Tychona, pozosta\u0142 w jego celi przez jedena\u015bcie lat. W tym samym roku doradzi\u0142 jednemu ze swoich najbli\u017cszych uczni\u00f3w, Bazylemu Gontikakisowi, aby zosta\u0142 opatem i pom\u00f3g\u0142 odbudowa\u0107 \u015bwi\u0119ty patriarchalny i krzy\u017cowy klasztor Stavronikita, co by\u0142o wa\u017cnym krokiem w odrodzeniu monastycyzmu na Athosie. Starszy Paisios bardzo czci\u0142 swojego Starszego, Tychona, i zawsze m\u00f3wi\u0142 o nim ze wzruszeniem.<\/p>\n\n\n\n

1966 erkrankte er schwer und wurde in das Krankenhaus \"Georgios Papanikolaou\" in Thessaloniki eingeliefert. Er unterzog sich einer Operation, bei der ihm ein Teil der Lunge entfernt wurde. In der Zeit bis zu seiner Genesung und R\u00fcckkehr auf den Berg Athos war er im Heiligen Kloster des Heiligen Johannes des Evangelisten in Souroti untergebracht. Nach seiner Genesung kehrte er auf den Berg Athos zur\u00fcck und zog 1967 nach Katounakia, genauer gesagt in die Lavreotiko-Zelle in Ypatio. Anschlie\u00dfend wurde er in das Kloster Stavronikita versetzt, wo er bei der Renovierung des Klosters tatkr\u00e4ftig mitwirkte.<\/p>\n\n\n\n

In Panaguda
Im Jahr 1979 verlie\u00df er die Skete Timios Stavros und ging ins Kloster Koutloumousiou. Dort schloss er sich der kl\u00f6sterlichen Bruderschaft als M\u00f6nchssch\u00fcler an. Panaguda war eine verlassene Zelle und Paisios arbeitete hart daran, eine \"Gef\u00e4ngniszelle\" zu schaffen, in der er den Rest seines Lebens verbrachte. Von der Zeit an, als er in Panaguda lebte, wurde er von Menschenmassen besucht. Es waren sogar so viele Menschen, dass der Weg zu seiner Zelle mit speziellen Schildern gekennzeichnet war, damit die Besucher die anderen M\u00f6nche nicht st\u00f6rten. Auch erhielt er zu viele Briefe. Wie der alte Mann zu sagen pflegte, war er sehr verzweifelt, denn alles, was er aus den Briefen erfuhr, waren Scheidungen und Krankheiten, geistige oder k\u00f6rperliche. Trotz seines vollen Terminkalenders f\u00fchrte er weiterhin ein intensives asketisches Leben, so dass er sich nur wenig ausruhte, 2-3 Stunden pro Tag. Dennoch empfing er weiterhin Besucher und versuchte, ihnen zu helfen. Er fertigte auch \"gestempelte\" Ikonen an, die er den Besuchern als Segen schenkte.<\/p>\n\n\n\n

Als M\u00f6nch besa\u00df er Liebe und Demut in h\u00f6chstem Ma\u00dfe. Er half seinen G\u00e4sten mit einfachen Worten, von einer oberfl\u00e4chlichen Religiosit\u00e4t zu einer ontologischen Erfahrung der Tatsache der Kirche zu gelangen. Er k\u00fcmmerte sich um die ganze Welt und vor allem um Kinder und junge Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Es gab das unbest\u00e4tigte Ger\u00fccht, dass in seiner Zelle viele zahme Schlangen lebten. Wahrscheinlich war dies ein Mythos, den er selbst pflegte, um die Bel\u00e4stigung durch Besucher zu vermeiden. Nach einer philosophischen Analyse der Naturwahrnehmung im Christentum ist dies Teil einer orthodoxen hagiologischen Tradition, in der Heilige in Gemeinschaft mit Tieren leben. Es wird argumentiert, dass diese in der westlichen Kultur verankerte Ebene des Naturverst\u00e4ndnisses etwas ist, das der eindimensionalen historisch-analytischen Erz\u00e4hlung vieler zeitgen\u00f6ssischer westlicher Philosophen entgeht.<\/p>\n\n\n\n

Krankheiten
1966 wurde Elder wegen einer Bronchitis in das George Papanikolaou Krankenhaus eingeliefert. Nach einer Operation, bei der diese entfernt wurden, und aufgrund der Einnahme starker Antibiotika entwickelte Elder eine pseudomembran\u00f6se Kolitis, die bei ihm zu einer dauerhaften Verdauungsst\u00f6rung f\u00fchrte. Bei der Arbeit an der Presse in seiner Zelle erlitt er einen Leistenbruch. Er lehnte einen Krankenhausaufenthalt ab und ertrug geduldig die Krankheit, die ihn vier oder f\u00fcnf Jahre lang mit schrecklichen Schmerzen plagte. Eines Tages, w\u00e4hrend eines Besuchs in Souroti, brachten ihn befreundete \u00c4rzte in das Theagenio-Krebskrankenhaus in Thessaloniki, wo er operiert wurde. Der \u00c4lteste lebte trotz der Einw\u00e4nde der \u00c4rzte weiterhin ein hartes asketisches Leben und arbeitete k\u00f6rperlich, was seinen Zustand noch verschlimmerte.<\/p>\n\n\n\n

Po 1993 roku cierpia\u0142 na krwotoki, z powodu kt\u00f3rych odmawia\u0142 hospitalizacji, twierdz\u0105c, \u017ce „wszystko za\u0142atwi si\u0119 z gleb\u0105”. W listopadzie tego samego roku po raz ostatni opu\u015bci\u0142 g\u00f3r\u0119 Athos i uda\u0142 si\u0119 do \u015bwi\u0119tego klasztoru \u015bw. Jana Teologa w Suroti – Vasilika Thessaloniki na uroczysto\u015b\u0107 \u015bw. Arseniosa (10 listopada). Pozosta\u0142 tam przez kilka dni, a gdy przygotowywa\u0142 si\u0119 do wyjazdu zachorowa\u0142 i zosta\u0142 przeniesiony do Theagenio, gdzie zdiagnozowano u niego guz w okr\u0119\u017cnicy. Uzna\u0142 raka za spe\u0142nienie swojej pro\u015bby do Boga i korzystne dla jego zdrowia duchowego. W dniu 4 lutego 1994 r. przeszed\u0142 operacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl die Krankheit nicht nachl\u00e4sst, sondern Metastasen in der Lunge und der Leber bildet, k\u00fcndigt der \u00c4lteste am 13. Juni seinen Wunsch an, auf den Berg Athos zur\u00fcckzukehren. Hohes Fieber und Kurzatmigkeit zwangen ihn jedoch zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Das Ende seines Lebens
Ende Juni gaben die \u00c4rzte bekannt, dass seine Lebenserwartung h\u00f6chstens noch zwei bis drei Wochen betr\u00e4gt. Am Montag, dem 11. Juli (dem Fest der heiligen Euphemia), kommunizierte er zum letzten Mal, kniend vor seinem Bett. In den letzten Tagen seines Lebens beschloss er, trotz der schrecklichen Schmerzen, die mit seiner Krankheit verbunden waren, keine Medikamente oder Schmerzmittel einzunehmen. Er starb schlie\u00dflich am Dienstag, den 12. Juli 1994 um 11.00 Uhr im Alter von 69 Jahren und wurde im Heiligen Kloster des Heiligen Johannes des Theologen in Souroti - Vasilika, Thessaloniki, beigesetzt. Seitdem findet jedes Jahr am 11. und 12. Juli, seinem Festtag, eine Vigil in den Heiligen Exerzitien statt, an der Tausende von Gl\u00e4ubigen teilnehmen.<\/p>\n\n\n\n

Originelles Werk
Der \u00c4lteste Paisios hat 4 B\u00fccher geschrieben, die vom Heiligen Kloster des Evangelisten Johannes des Theologen\" von Suroti in Thessaloniki ver\u00f6ffentlicht wurden. Die Titel dieser B\u00fccher lauten:<\/p>\n\n\n\n

Der heilige Arsenios von Kappadokien (1975).
Der alte Hatzi - Georg der Athonit, 1809-1886 (1986)
Die Heiligen V\u00e4ter und der Berg Athos (1993)
Briefe (1994)
Wertsch\u00e4tzung und Nachwelt
Jeszcze przed \u015bmierci\u0105 \u015bwi\u0119tego Paisjusza wok\u00f3\u0142 jego imienia zacz\u0105\u0142 si\u0119 tworzy\u0107 mit. W monastycznej spo\u0142eczno\u015bci Athosu niekt\u00f3rzy starsi mnisi i gorliwcy, np. z klasztoru Esfigmenos, byli wobec niego krytyczni. Wed\u0142ug patriarchy Bart\u0142omieja, Paisios by\u0142 jedn\u0105 z os\u00f3b odpowiedzialnych za odrodzenie monastycyzmu na G\u00f3rze Athos, kt\u00f3ry do lat 60. XX wieku podupada\u0142. W Grecji i na g\u00f3rze Athos znany jest, obok \u015bwi\u0119tego Porfiriusza, jako cudotw\u00f3rca i uzdrowiciel.<\/p>\n\n\n\n

Die Bewunderung f\u00fcr den \u00e4lteren Paisios hat Hunderte von Menschen dazu veranlasst, t\u00e4glich das Kloster des Heiligen Johannes des Theologen in Souroti zu besuchen, das auch unter seinem Namen bekannt ist, um das Grab zu verehren, auf dem er ruht. Au\u00dferdem sind Dutzende von B\u00fcchern mit seinen Lehren und Prophezeiungen im Umlauf, die sich mit Themen befassen, die vom Ende der Welt bis zur Befreiung Konstantinopels und der albanischen Gebiete von Griechenland (insbesondere des n\u00f6rdlichen Kontinents) und der Aufl\u00f6sung der T\u00fcrkei sowie von Skopje reichen. Das Interesse an Paisios nahm insbesondere w\u00e4hrend der griechischen Wirtschaftskrise zu.<\/p>\n\n\n\n

Der Heilige wurde auch mit Veranstaltungen in orthodoxen Organisationen in Russland geehrt, und ein Buch \u00fcber sein Leben wurde ins Russische \u00fcbersetzt.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2016 wurde vom Moskauer Filmstudio POKROV und dem Patriarchat von Moskau und ganz Russland ein Dokumentarfilm \u00fcber das Leben des Heiligen Paisyus produziert. Finanzielle Unterst\u00fctzung f\u00fcr dieses Projekt wurde von der F\u00f6deralen Agentur f\u00fcr Presse und Medien gew\u00e4hrt, die zum Ministerium f\u00fcr Telekommunikation und Medien der Russischen F\u00f6deration geh\u00f6rt. Dieser Dokumentarfilm pr\u00e4sentiert die Zeugnisse von Bisch\u00f6fen, M\u00f6nchen und Laien \u00fcber ihre Erfahrungen mit dem Heiligen Paisyus.<\/p>\n\n\n\n

W 2022 roku telewizja Mega Channel wyemitowa\u0142a historyczny, biograficzny serial „\u015awi\u0119ty Paisios – z Faras do nieba”. Charakteryzowa\u0142 si\u0119 on ogromnym przyj\u0119ciem przez telewidz\u00f3w, kt\u00f3rego pierwszy odcinek obejrza\u0142o 1 597 820 widz\u00f3w, a najwy\u017cszy odsetek w danej kategorii widowni wyni\u00f3s\u0142 40,6%. W drugim odcinku ogl\u0105dalno\u015b\u0107 serialu wzros\u0142a do 1 610 519 widz\u00f3w. Podobny sukces osi\u0105gni\u0119to na Cyprze, gdzie serial emitowany by\u0142 na antenie Alfa Cyprus, gdzie pierwszy odcinek przekroczy\u0142 30% ogl\u0105dalno\u015bci w grupie og\u00f3lnej widz\u00f3w, osi\u0105gaj\u0105c 30,6%.<\/p>\n\n\n\n

Rangliste der Heiligen
13 stycznia 2015 r. zebra\u0142 si\u0119 \u015awi\u0119ty i \u015awi\u0119ty Synod Patriarchatu Ekumenicznego i podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 o zakwalifikowaniu mnicha Paisiosa z G\u00f3ry Athos do \u015awi\u0119tego Kalendarza Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. 2 listopada 2017 roku \u015bwi\u0119ty Paisios z G\u00f3ry Athos zosta\u0142 og\u0142oszony patronem karabinu interwencyjnego w armii greckiej. Pierwszym ko\u015bcio\u0142em parafialnym w Grecji po\u015bwi\u0119conym \u015awi\u0119temu jest ko\u015bci\u00f3\u0142 w Nea Ephesus w Pierii, a na Cyprze \u015awi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119tych Paisiosa Athonite i Arseniosa Kappadokou w Ekali w Limassol.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ty Paisios Athonita (ur. Arsenios Eznepidis, Farasa Azja Mniejsza, 25 lipca 1924 – \u015awi\u0119ty Klasztor \u015awi\u0119tego Jana Teologa w Suroti – Vasilika Saloniki, 12 lipca 1994) by\u0142 XX-wiecznym greckim mnichem kapadockim, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 szeroko znany ze swojego \u017cycia monastycznego i dzia\u0142alno\u015bci. Jego klasyfikacja jako \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego zosta\u0142a przyznana przez Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola 13 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol"],"yoast_head":"\n\u015awi\u0119ty Paisjusz - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015awi\u0119ty Paisios Athonita (ur. 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