Kas põrgu kas see on olemas? Kas on olemas põrgu pärast prügi? Kas on olemas põrgu, ja kui on, siis mis see üldse on? Need küsimused on inimesi vaevanud sadu või isegi tuhandeid aastaid. Ilmselt ei ole inimest, olgu ta usklik või mitteusklik, kes ei oleks vähemalt hetkekski mõelnud igavese elu, surmajärgse elu ja selle üle, kas või mitte. põrgu on tõesti olemas. Kuigi me ei oska päris täpselt vastata küsimusele, mis on põrgu tegelikult ja kuidas see välja näeb, teame üsna palju põrgu olemasolu kohta (olgu see siis koht ise või meie hinge seisund pärast surma).
Põrgu on tõesti olemas. See on üks kolmest kohast või õigemini kolmest riigist, kus hing inimene võib leida end pärast surma pärast kohtuotsust tema hinge üle ja tema pattude lõplikku arvessevõtmist tema inimliku eksistentsi ajal maa peal. Me peame juba oma eluajal tegelema omamoodi põrguga. Sest selleks võib nimetada igasugust olukorda, kus kurjus võidab meie elus hea üle ja kus see kurjus domineerib. See on käegakatsutavam kui taevas ja meie jaoks on palju lihtsam leida tee sinna. Nii et põrgu on omamoodi kiusatus, mis meelitab meid enda juurde juba surelikkuses. Kas põrgu on siis olemas? Kas põrgu on meie elus olemas?
Meie ajalised arusaamad põrgust ja sellest, kas põrgu on pärast surma olemas, ei ole tingimata mõttetud. Me kujutame seda ette kui koht lootusetu, hirmuäratav, pime ja piinatud. Me kujutame ette kannatusi, mida patused peavad vahetult pärast surma läbi tegema. Kõik see on tehtud selleks, et me juba surelikkuses tunneksime hirmu hukkamõistmise ees. Meil on vaja kuulda neetud inimeste hirmu, hädaldamist ja kaebamist, et distantseeruda pattude tegemisest. Maalidel näeme füüsilisi kannatusi põrgutule üle, sest see on ainus viis, kuidas me seda visualiseerida saame. Nii et põrgu, nagu see on, ümbritseb meid ka täna. Me võime tunda ohtu, mida kurjus meile toob. Kuid see on ainult metafoorne kujutlus.
Ka Kalkutta ema Teresa ei kahtle põrgu olemasolus. Kui ta oli Jumalast kaugel, kui ta tundis end Temast unustatuna ja koges piinu, mida põrgujõud talle põhjustasid, võrdles ta oma olukorda põrguga. Ta pidas oma kannatuste seisundit neetud hinge seisundiks.
Seega ei ole lihtne vastata küsimusele, mis on põrgu. Samuti ei ole lihtne öelda, milline see välja näeb. Kuid me võime kindlalt öelda, et see on tõesti olemas ja me oleme seda oma elus korduvalt kogenud, nagu paljud näited näitavad.
