H\u00e4n oli viides insin\u00f6\u00f6ri ja matemaatikko Raffaelen ja napolilaisen ja espanjalaisen aateliston j\u00e4lkel\u00e4isen Silvia Vallen yhdest\u00e4toista lapsesta, ja h\u00e4nen lapsuutensa oli vaikea terveysongelmien ja perheen taloudellisten vaikeuksien vuoksi. <\/p>\n\n\n\n
W 1896 roku, wraz z rozdzieleniem rodzic\u00f3w, Ojciec Dolindo (kt\u00f3rego imi\u0119 odnosi si\u0119 do „b\u00f3lu”) zosta\u0142 zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kap\u0142an\u00f3w Misji, a trzy lata p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 przyj\u0119ty do nowicjatu. <\/p>\n\n\n\n
H\u00e4n vannoi uskonnollisen lupauksen 1. kes\u00e4kuuta 1901 ja pyysi kaksi vuotta my\u00f6hemmin tuloksetta p\u00e4\u00e4st\u00e4 l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00e4ksi Kiinaan.<\/p>\n\n\n\n
Pappisvihkimyksens\u00e4 j\u00e4lkeen 24. kes\u00e4kuuta 1905, l\u00e4hes 23-vuotiaana, h\u00e4net nimitettiin apostolisen koulun seminaarilaisten professoriksi ja gregoriaanisen laulun opettajaksi. H\u00e4n muutti hetkeksi Tarantoon ja sitten Molfettan seminaariin, jossa h\u00e4n opetti ja ty\u00f6skenteli seminaarin uudistamiseksi.<\/p>\n\n\n\n
29 pa\u017adziernika 1907 r. zosta\u0142 wezwany z powrotem do Neapolu i otrzyma\u0142 polecenie zaprzestania zajmowania si\u0119 t\u0105 spraw\u0105. Oskar\u017cony o to, \u017ce jest „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, uda\u0142 si\u0119 do Rzymu, aby podda\u0107 si\u0119 wyrokowi \u015awi\u0119tego Oficjum: po czterech miesi\u0105cach dochodzenia, w kt\u00f3rym Ruotolo nie wycofa\u0142 si\u0119, zosta\u0142 zawieszony w prawach i zmuszony do poddania si\u0119 badaniom psychiatrycznym. Te wykaza\u0142y \u017ce by\u0142 zdrowy. <\/p>\n\n\n\n
Seurakunnan esimiehet kutsuivat h\u00e4net 13. huhtikuuta 1908 Napoliin ja suorittivat h\u00e4nelle manauksen.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e4n muutti Rossanoon Calabriassa; 8. elokuuta 1910 h\u00e4nen hyllytyksens\u00e4 uudelleentarkastelua koskeva pyynt\u00f6 oli my\u00f6nteinen, ja kahden ja puolen vuoden hyllytyksen j\u00e4lkeen h\u00e4net kuntoutettiin. Toisen kerran, joulukuussa 1911, h\u00e4net kutsuttiin Roomaan ja l\u00e4hetettiin takaisin Napoliin vuonna 1912. H\u00e4net tuomittiin kanonisessa oikeudenk\u00e4ynniss\u00e4 vuonna 1921, ja h\u00e4net erotettiin j\u00e4lleen. H\u00e4net kuntoutettiin lopulta 17. hein\u00e4kuuta 1937, 55-vuotiaana.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 hiippakuntapappina jatkui Napolissa San Giuseppe dei Nudin kirkossa, jonka kirkkoherrana h\u00e4nen veljens\u00e4 Elio toimi. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 is\u00e4 Dolindo oli Jumalan ty\u00f6n ja Opera Apostolato Stampan perustaja.<\/p>\n\n\n\n
Ruotolo j\u00e4tti j\u00e4lkeens\u00e4 33-nimisen kommentaarin pyhist\u00e4 kirjoituksista, monia teologisia, askeettisia ja mystisi\u00e4 teoksia, kokonaisia niteit\u00e4 kirjeit\u00e4, omael\u00e4m\u00e4kerrallisia kirjoituksia ja kristillist\u00e4 opetusta. <\/p>\n\n\n\n
Pyhien kirjoitusten kommentaarissa omaksuttiin perinteinen eksegeettinen menetelm\u00e4, jolla pyrittiin korjaamaan tieteen ja uskon v\u00e4linen repe\u00e4m\u00e4 eksegetiikassa. T\u00e4t\u00e4 menetelm\u00e4\u00e4 vastaan taisteli my\u00f6hemmin paavillinen raamatunopetusinstituutti ja paavillinen raamatunkomissio, joita johtivat Augustin Bea ja Eugene Tisserant. <\/p>\n\n\n\n
Pyh\u00e4 toimisto tuomitsi h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4.W<\/p>\n\n\n\n
\u015br\u00f3d dzie\u0142 napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c Akt porzucenia: kr\u00f3tkie pismo, kt\u00f3re, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i ca\u0142kowitego oddania wiernych w r\u0119ce Chrystusa. <\/p>\n\n\n\n
Jak wspomina ten tekst: „Opu\u015bci\u0107 siebie oznacza spokojnie zamkn\u0105\u0107 oczy duszy, odwr\u00f3ci\u0107 swoje my\u015bli od utrapienia i odda\u0107 si\u0119 z powrotem do Mnie, abym ja sam m\u00f3g\u0142 pracowa\u0107, m\u00f3wi\u0105c: „Ty o tym my\u015blisz” (\u2026). (\u2026) Zamknij oczy i daj si\u0119 ponie\u015b\u0107 pr\u0105dowi \u0142aski mojej, zamknij oczy i nie my\u015bl o tera\u017aniejszo\u015bci, odwr\u00f3\u0107 swoje my\u015bli od przysz\u0142o\u015bci, jakby by\u0142y pokus\u0105, odpocznij we Mnie wierz\u0105c w Moj\u0105 dobro\u0107, a przysi\u0119gam ci na moj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce m\u00f3wi\u0105c do mnie z tymi usposobieniami: „My\u015blisz o tym”, my\u015bl\u0119 o tym w pe\u0142ni, pocieszam ci\u0119, uwalniam ci\u0119, prowadz\u0119 ci\u0119”. <\/p>\n\n\n\n
Na tym samym poziomie znajduje si\u0119 inne wa\u017cne dzie\u0142o Ojca Dolindo: Nowenna o porzuceniu: narz\u0119dzie modlitwy proste i pot\u0119\u017cne zarazem: „\u2026Zamknij oczy i daj si\u0119 ponie\u015b\u0107 pr\u0105dowi Mej \u0142aski, zamknij oczy i nie my\u015bl o tera\u017aniejszo\u015bci, odwracaj\u0105c swoje my\u015bli od przysz\u0142o\u015bci jak od pokusy, odpocznij we Mnie wierz\u0105c w Moj\u0105 dobro\u0107\u2026”<\/p>\n\n\n\n
Vuonna 1960 aivohalvaus vammautti h\u00e4nen kehonsa vasemman puolen. H\u00e4n kuoli 19. marraskuuta 1970. <\/p>\n\n\n\n
H\u00e4nen ruumiinsa on haudattu San Giuseppe dei Vecchin ja Our Lady of Lourdesin kirkkoon Napolissa. <\/p>\n\n\n\n
W\u015br\u00f3d Neapolita\u0144czyk\u00f3w panuje zwyczaj trzykrotnego zapukania w imi\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej do marmuru jego grobu, modl\u0105c si\u0119 tak wiernie, aby za jego wstawiennictwem otrzyma\u0107 \u0142aski duchowe i materialne, poniewa\u017c powiedzia\u0142: „przyjd\u017a i zapukaj do mego grobu\u2026 Odpowiem ci”.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pio z Pietrelciny powiedzia\u0142 o nim, do wiernych neapolita\u0144skich, kt\u00f3rzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyje\u017cd\u017ca\u0107, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Id\u017a do niego, on jest \u015bwi\u0119tym”<\/p>\n\n\n\n
Imi\u0119 Dolindo Ruotolo wi\u0105\u017ce si\u0119 tak\u017ce z or\u0119dziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bo\u017cej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Paw\u0142a Hnilic\u0119, dotyczy ko\u0144ca komunizmu: „Maryja dla duszy”. \u015awiat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czas\u00f3w Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, b\u0119dzie dzi\u015b jak 20 tysi\u0119cy, kt\u00f3re uratowa\u0142y Europ\u0119 i \u015bwiat przed tureck\u0105 tyrani\u0105. Teraz Polska uwolni \u015bwiat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, kt\u00f3ry heroicznym marszem zerwie \u0142a\u0144cuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczn\u0105 tyrani\u0119. Pami\u0119taj o tym. Ja b\u0142ogos\u0142awi\u0119 Polsk\u0119. B\u0142ogos\u0142awi\u0119 ci\u0119. Pob\u0142ogos\u0142aw mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”<\/p>\n\n\n\n
Monet pit\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 nafolilaisen hengellisyyden ja katolisen kirkon puolestapuhujana, ja h\u00e4n lep\u00e4\u00e4 San Giuseppe dei Vecchin kirkossa, kun taas San Giuseppe dei Nudin kirkossa on h\u00e4nen veljens\u00e4 Elion hauta.<\/p>\n\n\n\n
Kanonisointiprosessi on parhaillaan k\u00e4ynniss\u00e4.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pi\u0105te z jedenastu dzieci Raffaele’a, in\u017cyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolita\u0144skiej i hiszpa\u0144skiej, mia\u0142 trudne dzieci\u0144stwo ze wzgl\u0119du na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny. W 1896 roku, wraz z rozdzieleniem rodzic\u00f3w, Ojciec Dolindo (kt\u00f3rego imi\u0119 odnosi si\u0119 do „b\u00f3lu”) zosta\u0142 zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kap\u0142an\u00f3w Misji, a …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1897,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-1895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-osobistosci"],"yoast_head":"\n