{"id":2354,"date":"2022-12-07T20:42:49","date_gmt":"2022-12-07T20:42:49","guid":{"rendered":"https:\/\/chrystus.pl\/?p=2354"},"modified":"2022-12-07T21:31:05","modified_gmt":"2022-12-07T21:31:05","slug":"agios-nektarios-z-eginy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/agios-nektarios-z-eginy\/","title":{"rendered":"Agios Nektarios of Egina"},"content":{"rendered":"

Szent Nekt\u00e1riosz vagy Pentapoliszi Nekt\u00e1riosz vagy Aeginai Nekt\u00e1riosz, m\u00e1s n\u00e9ven Anaszt\u00e1ziosz Kefalasz (Silyvria Kelet-Tr\u00e1ki\u00e1ban, 1846. okt\u00f3ber 1. - Ath\u00e9n, 1920. november 8.) g\u00f6r\u00f6g tr\u00e1k p\u00fcsp\u00f6k \u00e9s teol\u00f3gus, a keleti ortodox egyh\u00e1z korabeli csodat\u00e9v\u0151 szentje. A 19. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00e9s a 20. sz\u00e1zad elej\u00e9n n\u00e9pszer\u0171 hierarcha, lelkip\u00e1sztor \u00e9s pedag\u00f3gus volt.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9let
Gyermekkor
Anastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 1 pa\u017adziernika 1846 roku w Silyvrii w Tracji Wschodniej. Jego rodzicami byli Demos (Demosthenes) i Balou (Vasiliki) Kefalas, a on sam by\u0142 pi\u0105tym z sze\u015bciorga dzieci ubogiej rodziny. Szybko zderzy\u0142 si\u0119 z trudn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 tamtych czas\u00f3w, gdy\u017c jego rodzina nie by\u0142a w stanie si\u0119 utrzyma\u0107, a w rodzinnym mie\u015bcie nie by\u0142o szko\u0142y \u015bredniej, wi\u0119c w wieku 13 lat wyjecha\u0142 do Stambu\u0142u.<\/p>\n\n\n\n

Isztambulban
Anaszt\u00e1ziosz konstantin\u00e1polyi \u00e9lete az els\u0151 \u00e9vekben kem\u00e9ny \u00e9s neh\u00e9z volt. El\u0151sz\u00f6r egy doh\u00e1nycsomagol\u00f3ban dolgozott, ahol a tulajdonos kegyetlen\u00fcl b\u00e1nt vele. Naponta hossz\u00fa \u00f3r\u00e1kat dolgozott, nem kapta meg a fizet\u00e9s\u00e9t, \u00e9s gyakran megvert\u00e9k. Anastasios mindezt elviselte, de szomor\u00fa volt amiatt, hogy nem tudta anyagilag t\u00e1mogatni a csal\u00e1dj\u00e1t, \u00e9s nem j\u00e1rhatott iskol\u00e1ba. Azonban m\u00e1r kora gyermekkor\u00e1ban megmutatkozott benne az Isten \u00e9s az evang\u00e9lium ir\u00e1nti elhivatotts\u00e1g. Ez\u00e9rt a csomagol\u00f3h\u00e1zban az eladott doh\u00e1ny mell\u00e9 mindig adott egy kis pap\u00edrdarabot, amelyre egy evang\u00e9liumi vers volt \u00edrva.<\/p>\n\n\n\n

Sytuacja zmieni\u0142a si\u0119, gdy kupiec, kt\u00f3ry mia\u0142 sklep obok pakowalni, zobaczy\u0142 pewnego dnia bij\u0105cego go szefa i przyj\u0105\u0142 go do pracy. Zacz\u0105\u0142 pracowa\u0107 w sklepie z szafkami kupca, maj\u0105c teraz czas na ko\u015bci\u00f3\u0142 i szko\u0142\u0119, a wkr\u00f3tce jego rodzina pod\u0105\u017cy\u0142a za nim do Stambu\u0142u. W Konstantynopolu przebywa\u0142 w sumie siedem lat, a w wieku 20 lat opu\u015bci\u0142 go, cho\u0107 nie uzupe\u0142ni\u0142 wykszta\u0142cenia, by pracowa\u0107 jako nauczyciel w Lithi na Chios.<\/p>\n\n\n\n

H\u00edoszon
W wieku 20 lat przyby\u0142 do Chios. Posiadaj\u0105c teraz wiedz\u0119 gramatyczn\u0105 i teologiczn\u0105, obj\u0105\u0142 stanowisko nauczyciela, pozostaj\u0105c na wyspie przez 10 lat, do 1877 roku. Tam po raz pierwszy spotka si\u0119 ze swoim wielkim dobroczy\u0144c\u0105 Ioannisem Choremisem, bogatym miejscowym w\u0142adc\u0105, kt\u00f3ry z powodu incydentu, jaki mia\u0142 miejsce podczas transportu \u015awi\u0119tego z Silyvrii do Konstantynopola (bratanek Choremisa pom\u00f3g\u0142 mu wej\u015b\u0107 na statek, poniewa\u017c nie mia\u0142 pieni\u0119dzy), odda\u0142 go pod swoj\u0105 opiek\u0119. Ale \u015bwi\u0119ty Nektariusz postanowi\u0142 teraz po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 \u017cyciu monastycznemu. W 1876 roku zosta\u0142 mnichem z imieniem \u0141azarz, a rok p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na diakona, przyjmuj\u0105c imi\u0119 Nektarios. \u015aw. Nektariusz mia\u0142 sk\u0142onno\u015bci do monastycyzmu, kt\u00f3remu pragn\u0105\u0142 s\u0142u\u017cy\u0107. Jednak presja wywierana na niego z powodu jego dar\u00f3w rozumu i wykszta\u0142cenia ostatecznie skierowa\u0142a go w stron\u0119 \u015bwieckiego duchowie\u0144stwa, ale nigdy nie zapomnia\u0142 o monastycyzmie.<\/p>\n\n\n\n

Fels\u0151fok\u00fa teol\u00f3giai tanulm\u00e1nyok
1877-ben Ioannis Choremis \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9re Nektarios Ath\u00e9nba ment, hogy befejezze k\u00f6z\u00e9pfok\u00fa tanulm\u00e1nyait. Miut\u00e1n Varvakei\u00f3ban befejezte \u0151ket, az alexandriai p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1val, Szophronioszszal val\u00f3 ismerets\u00e9g r\u00e9v\u00e9n Alexandri\u00e1ba k\u00fcldt\u00e9k. Szophronioszra nagy hat\u00e1ssal volt Nekt\u00e1riosz, \u00e9s nagyon j\u00f3 aj\u00e1nl\u00e1sai alapj\u00e1n visszak\u00fcldte Ath\u00e9nba, hogy az ath\u00e9ni teol\u00f3giai iskol\u00e1ban tanuljon. Nekt\u00e1riosz ott kit\u00fcntette mag\u00e1t, s\u0151t, a Papadakeio Alap\u00edtv\u00e1ny d\u00e9k\u00e1ni p\u00e1ly\u00e1zat\u00e1n els\u0151 helyez\u00e9st \u00e9rt el, aminek eredm\u00e9nyek\u00e9nt \u00f6szt\u00f6nd\u00edjat nyert a teol\u00f3giai iskol\u00e1ban val\u00f3 tanul\u00e1sra, ami nagy megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9s volt sz\u00e1m\u00e1ra, mivel j\u00f3tev\u0151je, Horemisz J\u00e1nos meghalt, \u00e9s ezzel s\u00falyos anyagi helyzetben hagyta. Diplom\u00e1j\u00e1nak megszerz\u00e9se ut\u00e1n (1885) ism\u00e9t Alexandri\u00e1ba utazott.<\/p>\n\n\n\n

Alexandri\u00e1ban
Alexandri\u00e1ba visszat\u00e9rve papp\u00e1 szentelt\u00e9k, majd \u00f6t h\u00f3nappal k\u00e9s\u0151bb a p\u00e1tri\u00e1rka titk\u00e1r\u00e1v\u00e1 nevezt\u00e9k ki. K\u00e9t h\u00f3napon bel\u00fcl, kihaszn\u00e1lva retorikai k\u00e9pess\u00e9geit, pr\u00e9dik\u00e1torr\u00e1 l\u00e9ptett\u00e9k el\u0151, \u00e9s a kair\u00f3i p\u00e1tri\u00e1rkai biztosi tiszts\u00e9get is elv\u00e1llalta. Nekt\u00e1riosz r\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl felemelkedett a p\u00e1tri\u00e1rka hierarchi\u00e1j\u00e1ban, \u00e9s a p\u00e1tri\u00e1rka egyik legmegb\u00edzhat\u00f3bb ember\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt. 1889. janu\u00e1r 15-\u00e9n a n\u00edlusi p\u00fcsp\u00f6k hal\u00e1la ut\u00e1n Pentapolis L\u00edbia p\u00fcsp\u00f6k\u00e9v\u00e9 nevezt\u00e9k ki. Felszentel\u00e9s\u00e9nek jegyz\u0151k\u00f6nyve a mai napig fennmaradt (A v\u00e1laszt\u00f3jogi t\u00f6rv\u00e9nyk\u00f6nyv 66. jegyz\u0151k\u00f6nyve, 394. o.).<\/p>\n\n\n\n

Nekt\u00e1riosz gyors n\u00f6veked\u00e9se nem maradt \u00e9szrev\u00e9tlen a t\u00f6bbi p\u00fcsp\u00f6k sz\u00e1m\u00e1ra sem. Sophronius k\u00f6zeledett a 90. \u00e9let\u00e9v\u00e9hez, \u00e9s megkezd\u0151dtek az ut\u00f3dl\u00e1si elj\u00e1r\u00e1sok. A n\u00e9p, amely hasznot h\u00fazott Nekt\u00e1riosz sokr\u00e9t\u0171 (f\u0151k\u00e9nt j\u00f3t\u00e9konys\u00e1gi, de lelkip\u00e1sztori \u00e9s antecedensi) tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9b\u0151l, k\u00edv\u00e1nta a p\u00e1tri\u00e1rkai tr\u00f3nra val\u00f3 felemelked\u00e9s\u00e9t, \u00e9s Sophroniosz kegy\u00e9vel p\u00e1rosulva Nekt\u00e1riosz lett az els\u0151 sz\u00e1m\u00fa v\u00e1laszt\u00e1s. Ellenfelei, akik mindezt tudt\u00e1k, \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttek, hogy h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtj\u00e1k, azzal v\u00e1dolva \u0151t, hogy felbujtott Sophronius p\u00e1tri\u00e1rka megd\u00f6nt\u00e9s\u00e9re, de hom\u00e1lyos erk\u00f6lcsi jelleg\u0171 v\u00e1dakkal is. A kl\u00e9rus egy r\u00e9sze is \u00fagy \u00e9rezte, hogy a Nekt\u00e1riosz p\u00fcsp\u00f6kk\u00e9nt alkalmazott egyh\u00e1zi megszor\u00edt\u00e1sok \u00e9s takar\u00e9koss\u00e1gi taktika megviseli a patriarch\u00e1tus p\u00e9nz\u00fcgyi helyzet\u00e9t, amely p\u00e9nz\u00fcgyi eg\u00e9szs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl kiszolg\u00e1ltatott\u00e1 v\u00e1lik a politikai vagy nemzeti megfontol\u00e1soknak.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcld\u00f6ztet\u00e9s \u00e9s visszat\u00e9r\u00e9s Ath\u00e9nba
A v\u00e1dakr\u00f3l \u00e9rtes\u00fclve Szophroniosz meggy\u0151z\u0151d\u00f6tt azok val\u00f3s\u00e1gtartalm\u00e1r\u00f3l, ami azt eredm\u00e9nyezte, hogy Nekt\u00e1rioszt azonnal megfosztott\u00e1k papi rangj\u00e1t\u00f3l. Ez egyh\u00e1zjogilag t\u00f6rv\u00e9nytelen volt, mivel az egyh\u00e1zi t\u00f6rv\u00e9nyek szerint Nekt\u00e1riosznak zsinat el\u0151tt kellett volna megjelennie, amely egy meghallgat\u00e1s ut\u00e1n m\u00e9rlegelte volna az ellene felhozott v\u00e1dakat. Nekt\u00e1riosz nem volt hajland\u00f3 a v\u00e9gletekig elmenni, \u00e9s elhagyta Alexandri\u00e1t, ellent\u00e9tben ellenfeleivel, akik anyagilag \u00e9s erk\u00f6lcsileg akartak k\u00e1rt okozni neki, gondoskodtak arr\u00f3l, hogy Ath\u00e9nban \u00e9s Konstantin\u00e1polyban bemocskolj\u00e1k a nev\u00e9t, \u00e9s visszatartott\u00e1k a fizet\u00e9s\u00e9t. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben Nekt\u00e1riosz nem tudott sehol sem dolgozni.<\/p>\n\n\n\n

Nekt\u00e1riosz egy m\u00e1sik nagyon neh\u00e9z helyzettel szembes\u00fclt, amelybe fiatal kora \u00f3ta sokszor ker\u00fclt. Ath\u00e9n k\u00fclv\u00e1ros\u00e1ban b\u00e9relt egy kis szob\u00e1t, de nem tudta fizetni a lakb\u00e9rt, \u00e9s \u00e9lelemre sem volt p\u00e9nze. Ezzel p\u00e1rhuzamosan m\u00e9g korm\u00e1nyzati szinten is k\u00ednos volt sz\u00e1m\u00e1ra, hogy nehezen tal\u00e1ljon munk\u00e1t. Germanosz \u00e9rseken kereszt\u00fcl pr\u00f3b\u00e1lt pr\u00e9dik\u00e1tori \u00e1ll\u00e1st tal\u00e1lni. A zsinat nyom\u00e1sa miatt, az ir\u00e1nta \u00e9rzett szimp\u00e1tia ellen\u00e9re sem tudott seg\u00edteni neki. Megkereste az oktat\u00e1si \u00e9s egyh\u00e1z\u00fcgyi minisztert, de az vil\u00e1goss\u00e1 tette sz\u00e1m\u00e1ra, hogy a t\u00f6rv\u00e9nyek miatt (Nektariosznak nem volt g\u00f6r\u00f6g \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1ga) nem tud seg\u00edteni.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9g\u00fcl egy id\u0151 ut\u00e1n egy bizonyos Melasz seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, aki a korm\u00e1ny tagja volt \u00e9s ismerte \u0151t Alexandri\u00e1ban, Khalkiszban pr\u00e9dik\u00e1tornak nevezt\u00e9k ki. Az \u0151t k\u00f6vet\u0151 h\u00edrn\u00e9v azonban megmaradt, mert az ellene felhozott v\u00e1dak miatt nagy volt a gyanakv\u00e1s, \u00e9s ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben rosszallt\u00e1k \u00e9s megb\u00e9lyegezt\u00e9k.<\/p>\n\n\n\n

Az igazs\u00e1g helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sa
W 1891 r., dwa lata po postawieniu mu zarzut\u00f3w i usuni\u0119ciu z Aleksandrii, w rz\u0105dzie nadal podejmowano starania o usuni\u0119cie go ze stanowiska. Wtedy te\u017c w pe\u0142ni ujawni\u0142 si\u0119 plan i spisek, kt\u00f3ry zosta\u0142 zawi\u0105zany przeciwko niemu. Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od ujawnienia, \u017ce nie otrzymywa\u0142 nale\u017cnych mu pieni\u0119dzy i pracowa\u0142 bez wynagrodzenia podczas swojego episkopatu. R\u00f3wnie\u017c, mimo \u017ce pozostawa\u0142 prawowicie biskupem Pentapolis, po bezprawnym wyp\u0119dzeniu, nie otrzymywa\u0142 \u017cadnych pieni\u0119dzy. Nast\u0119pnie jego nazwisko zosta\u0142o oczyszczone z wszelkiego rodzaju udzia\u0142u w skandalu o charakterze moralnym oraz z wszelkich intryg przeciwko Patriarchowi. To, zw\u0142aszcza po surowym zachowaniu trzody, sprawi\u0142o, \u017ce sta\u0142 si\u0119 przychylny przed lud\u017ami w Chalcis. Nast\u0119pnie z wielk\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 zacz\u0105\u0142 g\u0142osi\u0107 kazania. Jego s\u0142awa szybko rozesz\u0142a si\u0119 dalej ni\u017c Chalcis, a lud okaza\u0142 mu wielk\u0105 sympati\u0119, gdy zwolni\u0142o si\u0119 stanowisko miejscowego biskupa, niemal domagaj\u0105c si\u0119 jego wst\u0105pienia na tron.<\/p>\n\n\n\n

A Rizarios iskol\u00e1ban
1892-ben \u00e9s 1893-ban Laconia \u00e9s Fthiotobiotia (Fthiotida prefekt\u00fara, Boi\u00f3tia prefekt\u00fara) prefekt\u00far\u00e1j\u00e1ban nevezt\u00e9k ki pr\u00e9dik\u00e1tornak. Nekt\u00e1riosz folyamatosan j\u00e1rta a falvakat \u00e9s v\u00e1rosokat pr\u00e9dik\u00e1lva, mik\u00f6zben bar\u00e1tai megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k \u00e1thelyezni \u0151t Riz\u00e1riosz ath\u00e9ni egyh\u00e1zi iskol\u00e1j\u00e1ba. Amikor ezt \u00e9szrevett\u00e9k, ism\u00e9t suttogni kezdtek, ami v\u00e9g\u00fcl nem akad\u00e1lyozta meg, hogy Nekt\u00e1riosz az akkori ath\u00e9ni teol\u00f3giai iskola igazgat\u00f3ja legyen, amely az \u0151 idej\u00e9ben nagy dics\u0151s\u00e9gnek \u00f6rvendett.<\/p>\n\n\n\n

Wiosn\u0105 1894 roku zosta\u0142 mianowany dyrektorem Szko\u0142y Rizarios. W\u0105tpliwo\u015bci, kt\u00f3re teraz istnia\u0142y w stosunku do Nektariusza, dotyczy\u0142y nie tyle oskar\u017ce\u0144 z przesz\u0142o\u015bci, cho\u0107 one nie znikn\u0119\u0142y, ale tego, czy b\u0119dzie mo\u017cliwy ten tak zwany i „despotokalogos”, z jego starymi i religijnymi pogl\u0105dami, m\u00f3g\u0142 odnie\u015b\u0107 sukces w powierzonym mu zadaniu, gdy\u017c szko\u0142a Rizareiosa mia\u0142a charakter teologiczny, ale by\u0142a to szko\u0142a, do kt\u00f3rej ucz\u0119szcza\u0142o wiele dzieci zamo\u017cnych Ate\u0144czyk\u00f3w i innych \u00f3wczesnych w\u0142adc\u00f3w i polityk\u00f3w, kt\u00f3re niekoniecznie zosta\u0142yby ksi\u0119\u017cmi czy teologami, ale naukowcami. Wkr\u00f3tce jednak wszystkie zastrze\u017cenia zosta\u0142y przezwyci\u0119\u017cone przez radykalny i liberalny spos\u00f3b edukacji Nektariusza.<\/p>\n\n\n\n

A Rizarioio-ban v\u00e9gzett munk\u00e1ja
A Riz\u00e1riuszban v\u00e9gzett munk\u00e1ja szervez\u00e9si, oktat\u00e1si, irodalmi \u00e9s pedag\u00f3giai jelleg\u0171 volt. Hamarosan olyan iskol\u00e1t szervezett, amelynek norm\u00e1i az egyh\u00e1zi ortodox gondolkod\u00e1sm\u00f3dra utaltak. Amiben azonban fel\u00fclm\u00falhatatlan volt, az a pedag\u00f3giai gondolkod\u00e1sa. Egy alkalommal, amikor Rizarius tan\u00edtv\u00e1nyai k\u00e9zr\u00e1t\u00e9telre ker\u00fcltek, ahelyett, hogy megb\u00fcntette volna \u0151ket, saj\u00e1t mag\u00e1t b\u00fcntette, mivel b\u0171n\u00f6snek tal\u00e1lta mag\u00e1t, h\u00e1romnapos \u00e9hs\u00e9gsztr\u00e1jkkal. P\u00e9ld\u00e1ja hamarosan m\u00e9rc\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt a bentlak\u00f3k k\u00f6r\u00e9ben, \u00e9s az iskola az \u0151 idej\u00e9ben nagy tekint\u00e9lyre tett szert. Egy m\u00e1sik alkalommal mez\u00edtl\u00e1b \u00e1llt a di\u00e1kok el\u0151tt, \u00e9s az\u00e9rt sz\u00f3lalt meg, mert a terembe l\u00e9pve megl\u00e1tott egy szeg\u00e9ny embert, aki k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6tt neki, hogy seg\u00edtsen neki cip\u0151t szerezni, mivel neki mag\u00e1nak nem volt. Nekt\u00e1riosz azonnal<\/a> El\u0151vette a saj\u00e1tjait, \u00e9s mindenki \u00e1mulat\u00e1ra \u00e1tny\u00fajtotta \u0151ket. Egy m\u00e1sik alkalommal, amikor az int\u00e9z\u0151k k\u00f6z\u00f6tt vita alakult ki arr\u00f3l, hogy ki a felel\u0151s a latrin\u00e1k takar\u00edt\u00e1s\u00e1\u00e9rt, \u0151 d\u00f6nt\u00f6tte el a vit\u00e1jukat azzal, hogy kitakar\u00edtotta azokat. Ilyen \u00e9s sok m\u00e1s p\u00e9lda hozta meg neki a h\u00edrnevet, \u00e9s hamarosan hallatott mag\u00e1r\u00f3l \u00e9s megszerettette mag\u00e1t az akkori kis Ath\u00e9nban.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3wnocze\u015bnie zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w wielk\u0105 prac\u0119 literack\u0105. Wiele dzie\u0142 udost\u0119pnia\u0142 ludowi i teologom bezp\u0142atnie, gdy\u017c z powodu ub\u00f3stwa nie mogli ich kupi\u0107. Bez zysku, kieruj\u0105c si\u0119 jedynie korzy\u015bci\u0105 duchow\u0105, upadaj\u0105c od m\u0142odych lat, asceta i oligarcha, nigdy nie by\u0142 zainteresowany autopromocj\u0105 i zyskiem. Gdy go oskar\u017cano, nigdy si\u0119 nie sprzeciwia\u0142, by\u0142 cichy i zawsze powtarza\u0142, \u017ce B\u00f3g pom\u015bci to, co jest sprawiedliwe i prawdziwe. Skromny, samotny i niemniej prozaiczny, czcigodny ju\u017c starzec Nektariusz sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem bezinteresownego dawania i mi\u0142o\u015bci do cierpi\u0105cych bli\u017anich w trudnych dla nich czasach. Pokora i poczucie odpowiedzialno\u015bci, jakie posiada\u0142 za prowadzone dzie\u0142o, ujawni\u0142y si\u0119 w chwili \u015bmierci patriarchy Sofroniusza, gdy poproszono go o zast\u0105pienie go, a on odm\u00f3wi\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Abban az id\u0151ben, amikor Nektariosz a Rizareion igazgat\u00f3ja volt, a szeg\u00e9nys\u00e9g volt a jellemz\u0151, ugyanakkor a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k mor\u00e1lja, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az 1897-es g\u00f6r\u00f6g-t\u00f6r\u00f6k h\u00e1bor\u00faban elszenvedett veres\u00e9g ut\u00e1n, a m\u00e9lyponton volt. \u0150 maga azonban az alamizsn\u00e1val, mint fegyverrel \u00e9s az evang\u00e9lium szav\u00e1val mozg\u00f3s\u00edtotta az akkori ath\u00e9ni t\u00e1rsadalmat, amely gyakran fordult a pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3ihoz tan\u00e1cs\u00e9rt. A Riz\u00e1rius Iskola igazgat\u00f3ja volt 14 egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 \u00e9ven \u00e1t, eg\u00e9szen 1908-ig, amikor eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi okokb\u00f3l t\u00e1vozott posztj\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

Egin\u00e1ban
W 1908 roku osiedli\u0142 si\u0119 w Eginie. Nektariusz nigdy w \u017cyciu nie oddali\u0142 swojego silnego pragnienia samotnego \u017cycia. Pragnienie to zosta\u0142o jeszcze bardziej wzmocnione podczas wizyty na g\u00f3rze Athos i zwi\u0105zania si\u0119 w 1898 r. ze Starszym Danielem Smyrne\u0144czykiem (Starszym Bractwa Danilaion), z kt\u00f3rym utrzymywa\u0142 korespondencj\u0119. Od tego czasu szuka\u0142 miejsca na klasztor do ko\u0144ca \u017cycia, „ko\u015bcielny Partenon”, jak m\u00f3wi\u0142. Potrzeba ta sta\u0142a si\u0119 ostrzejsza i by\u0107 mo\u017ce bardziej nagl\u0105ca, gdy cztery kobiety, kt\u00f3re by\u0142y z nim samotne i po\u0142\u0105czone relacj\u0105 duchowego przewodnictwa, zapragn\u0119\u0142y zosta\u0107 mnichami pod jego nadzorem. Znalaz\u0142 wi\u0119c w ko\u0144cu stary opuszczony klasztor na Eginie w Xantos, w kt\u00f3rym postanowi\u0142 zakwaterowa\u0107 4 mniszki i 3 inne, kt\u00f3re ju\u017c by\u0142y zakonne na wyspie. Klasztor zacz\u0105\u0142 si\u0119 wznawia\u0107 w 1904 r. pod jego kierownictwem, cho\u0107 nadal przebywa\u0142 w szkole Rizarios.<\/p>\n\n\n\n

Jego obecno\u015b\u0107 w Eginie wi\u0105za\u0142a si\u0119 z dwoma wydarzeniami, kt\u00f3re uczyni\u0142y go natychmiast popularn\u0105 postaci\u0105. Nektarios pocz\u0105tkowo uzdrowi\u0142 m\u0142odzie\u0144ca op\u0119tanego przez demona, co szybko zosta\u0142o przyswojone. Mieszka\u0144cy wioski odwiedzili go wtedy, prosz\u0105c o pos\u0142ug\u0119 i zwi\u0105zanie si\u0119 z Bogiem, poniewa\u017c na wyspie od 3 lat nie pada\u0142 deszcz, co spowodowa\u0142o rozleg\u0142\u0105 susz\u0119 i straty gospodarcze. Przy obecno\u015bci wyspiarzy operowa\u0142 i jeszcze tego samego dnia zacz\u0105\u0142 pada\u0107 deszcz, wydarzenia, kt\u00f3re Eginierzy wzi\u0119li za boskie znaki.<\/p>\n\n\n\n

1908-ban eg\u00e9szs\u00e9gi \u00e9s \u00f6regkori okokb\u00f3l lemondott a szemin\u00e1riumr\u00f3l, \u00e9s a kolostornak szentelte mag\u00e1t. Kegyelme \u00e9s h\u00edre egyre n\u0151tt, \u00edgy az adom\u00e1nyok nagy r\u00e9sze a kolostorba ir\u00e1nyult, \u00e9s n\u00e9gy \u00e9v alatt a kolostor olyannyira megn\u0151tt, hogy el\u00e9rte a 15 ap\u00e1c\u00e1t, k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en a zar\u00e1ndokoknak, akik eg\u00e9sz G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gb\u00f3l kezdtek \u00e9rkezni, \u00e9s adom\u00e1nyaikkal t\u00e1mogatt\u00e1k a kolostor \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t \u00e9s karitat\u00edv munk\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Egina-i munk\u00e1ja
B\u00e1r m\u00e1r id\u0151s volt, amikor visszavonult Aegin\u00e1ba, nem hagyta abba sem az egyh\u00e1z\u00e9rt v\u00e9gzett lelki munk\u00e1t, sem a kolostor b\u0151v\u00edt\u00e9s\u00e9t. A munka most m\u00e1r lelkip\u00e1sztori, liturgikus, \u00e1h\u00edtatos, gy\u00f3ntat\u00f3 \u00e9s vigasztal\u00f3 jelleg\u0171 volt. A szigetlak\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra testv\u00e9rk\u00e9nt, seg\u00edt\u0151k\u00e9nt, t\u00e1rsk\u00e9nt, \u00fatmutat\u00f3k\u00e9nt \u00e9s \u00e9lett\u00e1rsk\u00e9nt \u00e1llt. Az \u00e9lete v\u00e9g\u00e9ig tart\u00f3 \u00e9vek nagyon esem\u00e9nyd\u00fasak voltak. A balk\u00e1ni h\u00e1bor\u00fak ut\u00e1n, amelyek erk\u00f6lcsi felemelked\u00e9st \u00e9s bizonyos gazdas\u00e1gi \u00e9s szellemi euf\u00f3ri\u00e1t hoztak, az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa \u00e1rny\u00e9kot vetett G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gra. De mindig seg\u00edt\u0151, vigasztal\u00f3 volt, aki m\u00e1r kor\u00e1n megismerte a vil\u00e1g neh\u00e9zs\u00e9geit, rem\u00e9nyt \u00e9s Istent hirdetett egy jobb j\u00f6v\u0151re. Szent Nekt\u00e1riosz teh\u00e1t az aeginiak sz\u00e1m\u00e1ra t\u00f6bb volt, mint egy szerzetes, aki a sziget\u00fck\u00f6n telepedett le.<\/p>\n\n\n\n

A ny\u00e1j lelkip\u00e1sztori gondoz\u00e1sa a sziget sz\u0171k hat\u00e1rain t\u00fal is mindig az \u0151 gondja volt. \u00cdgy folytatta \u00edr\u00f3i munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t, amelyet a korabeli sajt\u00f3 \u00e9s a kor f\u0151 szellemi int\u00e9zm\u00e9nyei is elismertek, mint tudom\u00e1nyosan megalapozottat. T\u00f6bb ideje volt az im\u00e1ds\u00e1gra is, amit nagyon szeretett, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen Sz\u0171z M\u00e1ria fel\u00e9, akit saj\u00e1t bevall\u00e1sa szerint az \u00e9desanyj\u00e1nak tekintett. De soha nem hagyta abba az adakoz\u00e1st, m\u00e9g k\u00e9zzel sem, roml\u00f3 eg\u00e9szs\u00e9ge ellen\u00e9re sem. T\u00e9ny, hogy hozz\u00e1j\u00e1rult a kolostor \u00faj koll\u00e9giumainak \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9hez, a kolostorhoz vezet\u0151 utak megnyit\u00e1s\u00e1hoz, kert\u00e9szkedett \u00e9s m\u00e1s k\u00e9zi munk\u00e1t v\u00e9gzett, amit mindig megtiszteltet\u00e9snek tekintett. Mindig megeml\u00edtette, hogy semmilyen munka nem sz\u00e9gyellnival\u00f3, ellenkez\u0151leg, az Isten \u00e1ld\u00e1sa.<\/p>\n\n\n\n

A neh\u00e9zs\u00e9gek \u00e9s a keser\u0171s\u00e9g sosem volt hi\u00e1nycikk. B\u00e1r a kolostor \u00fajranyit\u00e1sa \u00f3ta t\u00f6bb mint 10 \u00e9v telt el, az ath\u00e9ni metropolita Theokletosz, b\u00e1r kezdetben beleegyezett, nem volt hajland\u00f3 elismerni a kolostort. A probl\u00e9ma az\u00e9rt n\u0151tt, mert a kolostor nem kapott jogi szem\u00e9lyis\u00e9get, \u00edgy nem tudta megtartani a h\u00edvekt\u0151l kapott \u00f6r\u00f6ks\u00e9geket \u00e9s egy\u00e9b anyagi juttat\u00e1sokat, ami akad\u00e1lyozta karitat\u00edv tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. M\u00e1s sz\u00f3val, egyesek olyan hagyat\u00e9kokat hagytak a kolostorra, amelyeket a kolostor nem fogadhatott el, mivel jogilag nem l\u00e9tezett. A metropolita el\u00e9gedetlen volt azzal, hogy a kolostor milyen fordulatot vett, ez\u00e9rt hajthatatlan volt. Nekt\u00e1riosz t\u00f6bbf\u00e9lek\u00e9ppen pr\u00f3b\u00e1lta lebesz\u00e9lni \u0151t, de \u00e9lete v\u00e9g\u00e9ig nem \u00e9rte meg, hogy k\u00e9r\u00e9se teljes\u00fclj\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n

Az elm\u00falt n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vben
Nektarios pocz\u0105tkowo, po zako\u0144czeniu I wojny \u015bwiatowej i odwo\u0142aniu Theokletosa z powodu przydzielenia go Eleftheriosowi Venizelosowi wraz z innymi biskupami, wierzy\u0142, \u017ce sprawy mog\u0105 zosta\u0107 wyg\u0142adzone. Pocz\u0105tkowy optymizm zosta\u0142 jednak uci\u0119ty, gdy w 1918 roku zosta\u0142 oskar\u017cony o niemoralno\u015b\u0107 przez matk\u0119 zakonn\u0105. Jednak badania i dochodzenie prokuratora ate\u0144skiego szybko udowodni\u0142y fa\u0142sz matki c\u00f3rki, kt\u00f3ra dobrowolnie wst\u0105pi\u0142a do klasztoru. Z tego powodu, ale tak\u017ce z powodu duchownych na wyspie, kt\u00f3rzy zazdro\u015bcili mu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce zabiera ca\u0142\u0105 ich „klientel\u0119” i oskar\u017cali go za plecami, w\u0142a\u015bciwie nie uda\u0142o mu si\u0119 zrealizowa\u0107 marzenia o rozpoznaniu klasztoru. Ale zawsze wierny Ewangelii, przyk\u0142adowi Chrystusa, pismom \u015bw. Nikodema Athonity, wierzy\u0142 ca\u0142kowicie w sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. By\u0142 cichy, spokojny, cierpliwy wobec wszystkich oskar\u017ce\u0144 i upokorze\u0144, kt\u00f3rym od czasu do czasu by\u0142 poddawany.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9let\u00e9nek v\u00e9ge f\u00e1jdalmas volt. A kr\u00f3nikus prosztatabetegs\u00e9g, valamint az \u00e9vek m\u00fal\u00e1sa \u00e9s az \u00e9let f\u00e1jdalmai hat\u00e1ssal voltak r\u00e1. M\u00e9g akkor is voltak tervei. K\u00e9pz\u0151iskol\u00e1t akart l\u00e9trehozni. V\u00e9g\u00fcl nem siker\u00fclt neki. 1920-ban az ath\u00e9ni Aretaio k\u00f3rh\u00e1zba ker\u00fclt, ahol prosztatar\u00e1kot diagnosztiz\u00e1ltak n\u00e1la. Ugyanezen \u00e9v november 9-\u00e9n, 74 \u00e9ves kor\u00e1ban meghalt Szent Nekt\u00e1riosz. A szob\u00e1t, ahol elaludt, ma az Areteion k\u00f3rh\u00e1z m\u00e1sodik emelet\u00e9n egy kis kegyhelly\u00e9 alak\u00edtott\u00e1k \u00e1t, amelyet a szent ikonjai \u00e9s a h\u00edvek fogadalmai d\u00edsz\u00edtenek a klinik\u00e1n k\u00f3rh\u00e1zban fekv\u0151 szeretteik gy\u00f3gyul\u00e1s\u00e1\u00e9rt.<\/p>\n\n\n\n

A szent rendje \u00e9s rehabilit\u00e1ci\u00f3ja
1953. szeptember 2-\u00e1n a szent erekly\u00e9it Prokopiosz hidrai p\u00fcsp\u00f6k \u00e9s Antoniosz, Elis p\u00fcsp\u00f6k vonakodva \u00fajratemett\u00e9k Aegin\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n

1960-ban I. Panteleimon thesszaloniki metropolita a g\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gi egyh\u00e1z szent szin\u00f3dus\u00e1hoz int\u00e9zett r\u00e9szletes aj\u00e1nl\u00e1s\u00e1val t\u00e1mogatta Nektarios Kefalas szentt\u00e9 avat\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Negyven \u00e9vvel hal\u00e1la ut\u00e1n, 1961. \u00e1prilis 20-\u00e1n Athenagorasz \u00f6kumenikus p\u00e1tri\u00e1rka szentt\u00e9 nyilv\u00e1n\u00edtotta Nekt\u00e1rioszt, csodat\u00e9teleinek elismer\u00e9se, valamint nagyszer\u0171 lelkip\u00e1sztori \u00e9s egyh\u00e1zi munk\u00e1ss\u00e1ga miatt. Kiki\u00e1lt\u00e1s\u00e1nak hivatalos folyamat\u00e1ra 1961. november 5-\u00e9n ker\u00fclt sor. Nektariosz Kefalasz szentt\u00e9 nyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1val Athenagorasz arr\u00f3l is d\u00f6nt\u00f6tt, hogy a Nektariosz \u00e9s Nekt\u00e1ria nevet visel\u0151 f\u00e9rfiakat \u00e9s n\u0151ket november 9-\u00e9n \u00fcnnepelj\u00e9k, nem pedig j\u00falius 11-\u00e9n, ahogyan kor\u00e1bban t\u00f6rt\u00e9nt.<\/p>\n\n\n\n

Dopiero w 1998 roku, a wi\u0119c w rok po wyborze na tron patriarchalny, patriarcha Piotr VII z Aleksandrii pojednawczo przywr\u00f3ci\u0142 porz\u0105dek kanoniczny dotycz\u0105cy osoby \u015bw. Nektariusza, metropolity Pentapolis. \u015awi\u0119ty Synod Patriarchatu Aleksandrii wyda\u0142 Deklaracj\u0119 Synodaln\u0105 „aby prosi\u0107 o przebaczenie \u015bwi\u0119tego Nektariusza za niesprawiedliwo\u015b\u0107 wyrz\u0105dzon\u0105 mu przez poprzednik\u00f3w – ojc\u00f3w i braci Patriarchalnego Tronu Aleksandrii”.<\/p>\n\n\n\n

Csod\u00e1k a hal\u00e1l ut\u00e1n
Szent Nekt\u00e1rioszt \u00e9l\u0151 szentnek tekintett\u00e9k Aegina sziget\u00e9nek lak\u00f3i. Az ap\u00e1c\u00e1k, Kosztisz Szakkopulosz, bar\u00e1tok, papok \u00e9s szigetlak\u00f3k \u00e1ltal le\u00edrt esem\u00e9nyek azonban val\u00f3ban figyelemre m\u00e9lt\u00f3ak, \u00e9s igazolj\u00e1k jelenlegi n\u00e9pszer\u0171s\u00e9g\u00e9t. \u00c1ll\u00edt\u00f3lag egy j\u00e1rni nem tud\u00f3 b\u00e9na is k\u00f3rh\u00e1zban fek\u00fcdt a Szent melletti \u00e1gyban. De amikor meg\u00e9rintette a halott szent ing\u00e9t, meggy\u00f3gyult. Amikor vitt\u00e9k, azt mondj\u00e1k, hogy s\u00falytalan volt, \u00e9s mirha folyt a homlok\u00e1b\u00f3l. A legnagyobb rejt\u00e9ly azonban az, hogy 3 temet\u00e9s \u00e9s exhum\u00e1l\u00e1s ellen\u00e9re a szent erekly\u00e9je t\u00f6bb mint 30 \u00e9vig v\u00e1ltozatlan maradt. Erekly\u00e9j\u00e9t el\u0151sz\u00f6r 3 \u00e9vvel hal\u00e1la ut\u00e1n vizsg\u00e1lt\u00e1k meg, \u00e9s most a szent \u00faj templom\u00e1ban van, Aegin\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9dn\u00f6ks\u00e9g
\u015awi\u0119ty Nektariusz, na wniosek komitetu profesor\u00f3w wychowania fizycznego, zosta\u0142 og\u0142oszony patronem gimnastyk\u00f3w, gdy\u017c pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 za\u0142o\u017cenie Towarzystwa Gimnastycznego jako „doskona\u0142ego oionu”, a celem takich stowarzysze\u0144 jest gimnastyka fizyczna i rozw\u00f3j duchowy, czyli dwa bieguny, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych obraca si\u0119 doskona\u0142e wychowanie i doskona\u0142a edukacja. P\u00f3\u017aniej, jako dyrektor Szko\u0142y Rizariusa, dba\u0142 szczeg\u00f3lnie o \u0107wiczenia fizyczne uczni\u00f3w i popraw\u0119 ich diety. Wprowadzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport dla uczni\u00f3w tej samej szko\u0142y na pro\u015bb\u0119 samych uczni\u00f3w. Tym samym jako pierwszy wprowadzi\u0142 pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport na terenie szko\u0142y\u2026 \u015aw. Nektariusz jest r\u00f3wnie\u017c patronem szko\u0142y Barbakan, gdy\u017c by\u0142 jej absolwentem.<\/p>\n\n\n\n

\u00cdr\u00f3i munk\u00e1ss\u00e1ga
Szent Nekt\u00e1riosz kor\u00e1nak term\u00e9keny \u00edr\u00f3ja \u00e9s tud\u00f3sa volt, ez\u00e9rt sz\u00e1mos \u00e9s v\u00e1ltozatos m\u0171v\u00e9t mindenf\u00e9le t\u00e9m\u00e1ban \u00edrta: Teol\u00f3giai, szoci\u00e1lis, pedag\u00f3giai, erk\u00f6lcsi stb. Munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t m\u00e1r \u00e9let\u00e9ben elismerte a korabeli sajt\u00f3 \u00e9s az egyetemi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g fontoss\u00e1ga, st\u00edlusa \u00e9s szellemis\u00e9ge miatt.<\/p>\n\n\n\n

1885-1890 Egyiptomi id\u0151szak
Dziesi\u0119\u0107 dyskurs\u00f3w na Wielki Post. Aleksandria 1885 r.
Egyh\u00e1zi besz\u00e9d, amelyet a kair\u00f3i Szent Mikl\u00f3s-templomban mondtak el nagyb\u00f6jt els\u0151 vas\u00e1rnapj\u00e1n. Alexandria 1886.
Dwie mowy ko\u015bcielne („O niedzieli prawos\u0142awia, czyli o wierze” i „O objawieniu Boga w \u015bwiecie, czyli o cudach”) Kair 1887
Besz\u00e9dek a gy\u00f3n\u00e1sr\u00f3l. Kair\u00f3 1887.
A szent zsinatokr\u00f3l, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az els\u0151 k\u00e9t \u00f6kumenikus zsinat jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l. Alexandria 1888.
A Szent Olt\u00e1rral szembeni k\u00f6teless\u00e9geinkr\u0151l. Kair\u00f3 1888.
Isten megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1r\u00f3l a vil\u00e1gban. Alexandria 1889.
Az Achillopouleio Parthenag\u00f3g\u00e1ban a H\u00e1rom Hierarcha \u00fcnnep\u00e9n elhangzott besz\u00e9d. Alexandria 1889.
Besz\u00e9d a Szent Olt\u00e1rhoz val\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1sr\u00f3l. Alexandria
Z inicjatywy i przy redakcji \u015awi\u0119tego ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka Eugeniusza Voulgareosa „Szkic o tolerancji”. 1890
1892 \u00e9s 1894 k\u00f6z\u00f6tt, abban az id\u0151szakban, amikor a szent pr\u00e9dik\u00e1tor volt.
A Krisztus Egyh\u00e1z\u00e1nak \u00f6kumenikus zsinatai. 1892, m\u00e1sodik, kieg\u00e9sz\u00edtett kiad\u00e1s.
Haz\u00e1mban \u00fcnnepelt szent \u00fcnnepek. 1892
Isten megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1r\u00f3l a vil\u00e1gban. 1892, m\u00e1sodik kiad\u00e1s, teljes.
Az emberi hipot\u00e9zis. 1893
A l\u00e9lek szorgalm\u00e1r\u00f3l (Tizenegy besz\u00e9d). 1894
Tanulm\u00e1ny az igaz \u00e9s hamis oktat\u00e1s hat\u00e1sair\u00f3l. 1894
Redakcja wydania ksi\u0105\u017cki Neophytosa Vamby „Teologia naturalna i etyka chrze\u015bcija\u0144ska”, Aleksandria 1893
W latach 1894-1908. W latach 1894 – okres, w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty by\u0142 dyrektorem w „Rizario
Hom\u00edli\u00e1k Megv\u00e1lt\u00f3nk, J\u00e9zus Krisztus isteni jellem\u00e9r\u0151l \u00e9s munk\u00e1j\u00e1r\u00f3l. 1895
Szentek \u00e9s filoz\u00f3fiai tud\u00f3sok kincsest\u00e1ra. A k\u00f6tet 1895, B k\u00f6tet 1896
A kisebb g\u00f6r\u00f6g k\u00f6lt\u0151k epikus \u00e9s el\u00e9gi\u00e1s ismeretei. 1896
Egy lecke kereszt\u00e9ny etik\u00e1b\u00f3l. 1897
Lelkigondoz\u00f3i tanfolyam. 1898
Ortodox Szent Katekizmus. 1899
Krisztol\u00f3gia. 1901, bor\u00edt\u00f3 1990.
Tanulm\u00e1ny a l\u00e9lek halhatatlans\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e9s a szent eml\u00e9km\u0171vekr\u0151l. 1901
Evang\u00e9likus t\u00f6rt\u00e9nelem a szent evang\u00e9list\u00e1k, M\u00e1t\u00e9, M\u00e1rk, Luk\u00e1cs \u00e9s J\u00e1nos p\u00e1sztorainak p\u00e1sztorbesz\u00e9deivel \u00f6sszhangban. 1903
Catharine imak\u00f6nyve. 1904
A r\u00f3la val\u00f3 tud\u00e1s. 1904, \u00fajrakiad\u00e1s: Evanthia Hatzi modern g\u00f6r\u00f6g nyelv\u0171 ford\u00edt\u00e1s\u00e1val, Athos Kiad\u00f3, Ath\u00e9n, 2012.
Tanulm\u00e1ny az \u00dar Anyj\u00e1r\u00f3l, a Legszentebb Teotokosr\u00f3l \u00e9s a Szepl\u0151telen M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l. 1904
Tanulm\u00e1ny Isten szentjeir\u0151l. 1904
Tanulm\u00e1ny a b\u0171nb\u00e1natr\u00f3l \u00e9s a gy\u00f3n\u00e1sr\u00f3l. 1904
Tanulm\u00e1ny az Eucharisztia szents\u00e9g\u00e9r\u0151l. 1904
T\u00f6rt\u00e9nelmi tanulm\u00e1ny az el\u0151\u00edrt b\u00f6jt\u00f6kr\u0151l. 1905
Theotokaryon, vagyis kis imak\u00f6nyv. 1905
Papi lev\u00e9l. 1907
Theotokaryon. 1907, m\u00e1sodik, b\u0151v\u00edtett kiad\u00e1s.
D\u00e1vid pr\u00f3f\u00e9ta zsolt\u00e1ra. 1908
Redaktor wydania dzie\u0142a antiochijskiego mnicha z \u0141awry \u015bw. Sawy „Pandictus of the Divine Scriptures”, 1906
T\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt rendszeresen publik\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n

Meletius Pigas, „Dwa listy”, Kroniki bizantyjskie, Petroupolis, I\/1894
„Homilie pastoralne. A O stanie duchowie\u0144stwa \u015bwi\u0119tego wed\u0142ug Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895-96 r.
„Edukacja dzieci i matek”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895 r.
„O hellenizmie \u015bredniowiecznym i bizantyjskim”. \u015awi\u0119te ogniwo.
„Tinos – wyst\u0105pienia Zachodu przeciwko Fotiuszowi”. Rocznik Tracki, 1897 r.
„O prawdziwej interpretacji powiedzenia Aposto\u0142a Paw\u0142a 'kobieta nie powinna ba\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cczyzny'”. Anaplasis, 1902 r.
„Studium \u015bwi\u0119tych ikon”. Anamorfoza, 1902 r.
„Religia”. Anamorfoza, 1903-4
„Na Przysi\u0119dze”. \u015awi\u0119te Stowarzyszenie, 1906 r.
Napisa\u0142 te\u017c 136 list\u00f3w do zakonnic wydanych pod tytu\u0142em „Listy katechetyczne do zakonnic \u015bwi\u0119tego klasztoru \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy w Eginie”, 1984 r.
1908 \u00e9s 1920 k\u00f6z\u00f6tt, abban az id\u0151szakban, amikor a szent az eginai kolostorban tart\u00f3zkodott.
Triadikus. 1908
Isteni Kekragarion \u00e9s Szent \u00c1goston.
T\u00f6rt\u00e9nelmi tanulm\u00e1ny a skizma okair\u00f3l. Az \u00e1lland\u00f3sul\u00e1s okair\u00f3l \u00e9s a k\u00e9t egyh\u00e1z, a keleti \u00e9s a nyugati egyh\u00e1z uni\u00f3j\u00e1nak erej\u00e9r\u0151l vagy gyenges\u00e9g\u00e9r\u0151l (A k\u00f6tet 1911, B k\u00f6tet 1912).
M\u00e1sodik tanulm\u00e1nyok. A Az egy, szent, katolikus \u00e9s apostoli egyh\u00e1zr\u00f3l. B A szent hagyom\u00e1nyr\u00f3l (1913)
Imak\u00f6nyv a reggeli im\u00e1hoz (m\u00e1sodik kiad\u00e1s, 1913)
Az isteni szents\u00e9gek tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa (1915)
Szent Kereszt t\u00f6rt\u00e9neti tanulm\u00e1nya (1914)
A keleti ortodox egyh\u00e1z kereszt\u00e9ny etik\u00e1ja (m\u00e1sodik, b\u0151v\u00edtett kiad\u00e1s, 1920)
O Ko\u015bciele („Siedemdziesi\u0105t pi\u0119\u0107 lat Szko\u0142y Kaznodziejskiej Rizarios 1844-1919”, 1920)
A kiadv\u00e1nyok az \u00f6sszeoml\u00e1s ut\u00e1n a St.
A Szent \u00e9s Dics\u0151s\u00e9ges M\u00e1rk apostol \u00e9s evang\u00e9lista isteni liturgi\u00e1ja (1955)
Vall\u00e1studom\u00e1ny (1986)
A Szent kiadatlan m\u0171vei
A szent erekly\u00e9k tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa
A szent sz\u00fczek Istennek szentel\u00e9s\u00e9r\u0151l, valamint a kolostorokr\u00f3l \u00e9s a szerzetesi \u00e9letr\u0151l
A keleti ortodox egyh\u00e1z vegetol\u00f3gi\u00e1ja (Az eg\u00e9sz egys\u00e9g vas\u00e1rnapjair\u00f3l; Az igazi \u00e9s a mozg\u00f3 \u00fcnnepekr\u0151l)
Szent Liturgia
A liturgikus k\u00f6nyvekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00f6t\u00f6dik fejezetek
Az istentiszteletr\u0151l l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban
Az Apostolok Cselekedeteinek \u00e9rtelmez\u00e9se
A hellenizmusr\u00f3l
A filoz\u00f3fia enciklop\u00e9di\u00e1ja
Az egyh\u00e1zi misztikus elm\u00e9let t\u00f6rt\u00e9nete
Krisztol\u00f3gia
\u00daj \u00f6r\u00f6k p\u00e1ska
Hymnol\u00f3gia - Hymnogr\u00e1fia
Szent Nekt\u00e1riosz t\u00f6bbdimenzi\u00f3s jellege a himnol\u00f3giai \u00e9s himnogr\u00e1fiai m\u0171veiben is megmutatkozik. Szent Nekt\u00e1riosz k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szeretettel viseltetett a Legszentebb Theotokos ir\u00e1nt, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen emiatt kompon\u00e1lta a Theotokaryont. R\u00e1mutatott az ima \u00e9s az istentisztelet k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gre is.<\/p>\n\n\n\n

Hymnol\u00f3gia
Kekragarion to cztery ksi\u0119gi Wyzna\u0144 \u015bw. Augustyna w przek\u0142adzie Eugeniusza Voulgareosa, kt\u00f3re \u015bwi\u0119ty anaga\u017cowa\u0142 „od prozy do rymu”
Psa\u0142terz to wszystkie Psalmy Dawida, kt\u00f3re \u015awi\u0119ty „natchn\u0105\u0142 w r\u00f3\u017cnych miarach, mi\u0142ych Bogu i inspiruj\u0105cych, wed\u0142ug podstawy tonalnej”.
Himnogr\u00e1fia
A Theotokaryon \u00e9s a Trinit\u00e1rius a Parakl\u00e9tosz, a Triodion vagy m\u00e1s liturgikus k\u00f6nyvek tropariumai, amelyek egy vagy t\u00f6bb \u00fctemben vannak meg\u00edrva.
Ikonogr\u00e1fia
Szent Nekt\u00e1riosz alakja k\u00e9t szakaszban jelenik meg a hagiogr\u00e1fi\u00e1ban. \u00c1ll \u00e9s \u00fcl egy p\u00fcsp\u00f6ki tr\u00f3non. Az els\u0151 esetben egyszer\u0171 ruh\u00e1t visel, bal kez\u00e9ben tartja az evang\u00e9liumot, jobbj\u00e1val pedig \u00e1ld\u00e1st oszt. A m\u00e1sodik k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyben felt\u00e1mad\u00e1si miseruh\u00e1t visel, \u00e9s jobb kez\u00e9ben egy evang\u00e9liumot tart nyitva, amelyet valamilyen olvasm\u00e1nynak sz\u00e1n. Szent Nekt\u00e1riosz egy kort\u00e1rs szent, \u00e9s mint ilyen, vannak olyan f\u00e9nyk\u00e9pek, amelyek az \u0151 alakj\u00e1ban \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n

Az eml\u00e9kez\u00e9s \u00fcnnepe
Nagyboldogasszony - november 8.
Az erekly\u00e9k mennybev\u00e9tele - szeptember 3.
Szent Nekt\u00e1rioszra emellett mindenszentek vas\u00e1rnapj\u00e1n is eml\u00e9keznek, amikor az \u00f6sszes tr\u00e1k szentre eml\u00e9keznek, valamint okt\u00f3ber 12-\u00e9n, amikor Ath\u00e9nban a szentek szinaxisa zajlik.<\/p>\n\n\n\n

Hymnol\u00f3gia
Apolytikio (Echo 1)
Silibria fia \u00e9s Egina fia,<\/p>\n\n\n\n

az er\u00e9ny igaz bar\u00e1tja, aki ezekben az utols\u00f3 napokban,<\/p>\n\n\n\n

Nekt\u00e1riosz, akit Krisztus gy\u00f3gy\u00edt\u00f3jak\u00e9nt tisztel\u00fcnk a h\u00edvek,<\/p>\n\n\n\n

Mert minden j\u00e1mbor s\u00edr\u00f3nak kiereszti a hangj\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Dics\u0151s\u00e9g Krisztusnak, aki megdics\u0151\u00edtett t\u00e9ged, dics\u0151s\u00e9g neked, aki csod\u00e1latosan megdics\u0151\u00edtett t\u00e9ged,<\/p>\n\n\n\n

Dics\u0151s\u00e9g Neki, aki mindent \u00e9rtetek teremtett.<\/p>\n\n\n\n

Relikvi\u00e1k
33 \u00e9v eltelt\u00e9vel, mik\u00f6zben Szent Nekt\u00e1riosz teste s\u00e9rtetlen maradt, boml\u00e1snak indult. A tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 Kara \u00e9s Szent Nekt\u00e1riosz szent erekly\u00e9it ma az \u00e1ltala alap\u00edtott Szenth\u00e1roms\u00e1g kolostorban \u0151rzik, Aegin\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n

Aeginai Szent Nekt\u00e1riosz kock\u00e1ja a Lavri\u00f3ban tal\u00e1lhat\u00f3 Kamariza azonos nev\u0171 zar\u00e1ndokhelyen, \u00e9s ugyancsak Aeginai Szent Nekt\u00e1riosz k\u00f6re a kr\u00e9tai Chania azonos nev\u0171 zar\u00e1ndokhelyen tal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Film
W 1969 roku powsta\u0142 film „\u015awi\u0119ty Nektariusz, obro\u0144ca ubogich” z Christosem Politisem w roli \u015bwi\u0119tego Nektariusza.<\/p>\n\n\n\n

Aeginai Szent Nekt\u00e1riosz \u00e9let\u00e9r\u0151l sz\u00f3l az Isten embere c\u00edm\u0171 film, amely 2021 augusztus\u00e1ban ker\u00fcl a mozikba. A filmben a Szent szerep\u00e9t Aris Servetalis sz\u00edn\u00e9sz j\u00e1tssza.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika 1846 – Ateny, 8 listopada 1920), by\u0142 greckim trackim biskupem i teologiem, wsp\u00f3\u0142czesnym cudownym \u015bwi\u0119tym Wschodniego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. By\u0142 popularnym hierarch\u0105, duszpasterzem i pedagogiem na prze\u0142omie XIX i XX wieku. \u017bycieDzieci\u0144stwoAnastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_faqm_faq_html":"","_faqm_faq_schema":"","_faqm_schema_mode":"","_faqm_enabled":false,"_faqm_html_hash":"","_faqm_body_hash":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol"],"yoast_head":"\nAgios Nektarios z Eginy - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hu_HU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-12-07T20:42:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-07T21:31:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szerz\u0151:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 perc\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Agios Nektarios of Aegina - Krisztus","description":"Szent Nekt\u00e1riosz vagy Pentapoliszi Nekt\u00e1riosz vagy Aeginai Nekt\u00e1riosz, m\u00e1s n\u00e9ven Anaszt\u00e1ziosz Kefalasz (Szilyvria, Kelet-Tr\u00e1kia, okt\u00f3ber 1.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_locale":"hu_HU","og_type":"article","og_title":"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus","og_description":"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2022-12-07T20:42:49+00:00","article_modified_time":"2022-12-07T21:31:05+00:00","author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szerz\u0151:":"Samarytanka","Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151":"23 perc"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Agios Nektarios z Eginy","datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"wordCount":4488,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"articleSection":["Ko\u015bci\u00f3\u0142"],"inLanguage":"hu"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","name":"Agios Nektarios of Aegina - Krisztus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","description":"Szent Nekt\u00e1riosz vagy Pentapoliszi Nekt\u00e1riosz vagy Aeginai Nekt\u00e1riosz, m\u00e1s n\u00e9ven Anaszt\u00e1ziosz Kefalasz (Szilyvria, Kelet-Tr\u00e1kia, okt\u00f3ber 1.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Agios Nektarios z Eginy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"Krisztus","description":"Isten, M\u00e1ria, J\u00e9zus, \u00e1ldoz\u00e1s \u00e9s m\u00e9g sok minden m\u00e1s.","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hu","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"Szamarit\u00e1nus n\u0151"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}