{"id":2363,"date":"2022-12-07T20:52:55","date_gmt":"2022-12-07T20:52:55","guid":{"rendered":"https:\/\/chrystus.pl\/?p=2363"},"modified":"2022-12-07T20:52:58","modified_gmt":"2022-12-07T20:52:58","slug":"patriarcha-athenagoras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrystus.pl\/it\/patriarcha-athenagoras\/","title":{"rendered":"Patriarca Atenagora"},"content":{"rendered":"

Atenagora (nato Aristocle Spyrou, 25 marzo\/6 aprile 1886 - 7 luglio 1972) \u00e8 stato Patriarca ecumenico di Costantinopoli dal 1\u00b0 novembre 1948 al 7 luglio 1972.<\/p>\n\n\n\n

Dati biografici
Urodzi\u0142 si\u0119 25 marca\/6 kwietnia 1886 roku w Tsaraplanie (obecnie Vasiliko) w Epirze, kt\u00f3ry w tym czasie by\u0142 jeszcze terytorium Imperium Osma\u0144skiego. Jego ojciec, Mateusz, by\u0142 lekarzem, a matka, Helen, pochodzi\u0142a z Konitsy.<\/p>\n\n\n\n

W 1903 roku wst\u0105pi\u0142 do Szko\u0142y Teologicznej w Halkach. W 1910 roku uzyska\u0142 stopie\u0144 naukowy z teologii, zosta\u0142 mnichem i otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia diakonatu z r\u0105k metropolity Polikarpa z Elassony. Nast\u0119pnie pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 archidiakona metropolity pelago\u0144skiego do 1918 r., kiedy to metropolia przesta\u0142a podlega\u0107 jurysdykcji patriarchatu. W 1919 roku \u00f3wczesny arcybiskup Aten Meletios Metaxakis zatrudni\u0142 go jako archidiakona i sekretarza archidiecezji. Po przewadze ruchu z 1922 r. zosta\u0142 sekretarzem „Zwi\u0105zku Pagliriki”, ruchu kochaj\u0105cych duchownych przyjaznych partii wenezuelskiej.<\/p>\n\n\n\n

Vescovo di Corf\u00f9
Nel dicembre del 1922, durante il governo rivoluzionario di N. Plastiras e mentre era ancora diacono, fu eletto metropolita di Corf\u00f9 e fu consacrato vescovo il 22 dicembre 1922 nella chiesa metropolitana di Atene.<\/p>\n\n\n\n

W tej Metropolii pozosta\u0142 przez siedem lat i wykaza\u0142 si\u0119 bogat\u0105 prac\u0105 organizacyjn\u0105, charytatywn\u0105 i wydawnicz\u0105. Podobno za jego czas\u00f3w ta Metropolia sta\u0142a si\u0119 pierwsz\u0105, kt\u00f3ra wyda\u0142a biuletyn informacyjny. Tam rozwin\u0105\u0142 przyjazne stosunki z katolickimi Korfianami i ich biskupem, protestantami, \u017bydami, Ormianami itd. W lipcu 1930 roku reprezentowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Grecji na Kongresie Anglika\u0144skim w Lambeth.<\/p>\n\n\n\n

Arcivescovo d'America
Il 13 agosto 1930, su proposta del Metropolita Damaskinos di Corinto, \u00e8 stato eletto Arcivescovo del Nord e Sud America dal Santo Sinodo Patriarcale.<\/p>\n\n\n\n

Durante il suo mandato \u00e8 riuscito a unire le comunit\u00e0 divise dallo scisma nazionale. Nel 1931 organizz\u00f2 la Quarta Assemblea del Clero, che adott\u00f2 una nuova costituzione per l'amministrazione della Chiesa. Fond\u00f2 e organizz\u00f2 uffici arcivescovili, tribunali ecclesiastici, scuole di catechesi e prest\u00f2 particolare attenzione alla costruzione di chiese e scuole. Ha fondato le Ladies Philoptochos (1931), la Scuola Teologica Greco-Ortodossa della Santa Croce a Boston (1937) per la formazione del clero e la St. Basil's Academy a Garrison, New York (1944) per la formazione di catechisti e direttori di coro.<\/p>\n\n\n\n

Durante la sua arcidiocesi negli Stati Uniti, Atenagora favor\u00ec buoni rapporti con i suoi confratelli (russi, serbi, rumeni) e con i cristiani ortodossi, ma coltiv\u00f2 anche relazioni molto strette con personalit\u00e0 di spicco del Paese, come la coppia presidenziale Franklin ed Eleanor Roosevelt, e pi\u00f9 in particolare il presidente Harry Truman.<\/p>\n\n\n\n

Patriarcato
Elezioni
Dopo che il patriarca Maximos V di Costantinopoli fu costretto a dimettersi il 18 ottobre 1948, Atenagora fu eletto patriarca il 1\u00b0 novembre 1948 con il nome di Atenagora I. \u00c8 stato il primo patriarca a essere eletto senza una precedente cittadinanza turca, in seguito all'attuazione del decreto legge turco 1092 del 1923, ma con il previo consenso del governo turco. Di conseguenza, al suo arrivo in aeroporto, il prefetto di Istanbul gli ha conferito la cittadinanza turca e un passaporto turco, in quanto la sua citt\u00e0 natale era territorio dell'Impero Ottomano al momento della sua nascita.<\/p>\n\n\n\n

In particolare, il 1\u00b0 novembre 1948 \u00e8 stato convocato il Sinodo endemico del Patriarcato di Costantinopoli, composto da 17 arcipreti. Lo scrutinio, composto da tre membri, comprendeva anche alti sacerdoti-pastori non turchi: l'arcivescovo di America Athenagoras, il metropolita Dionigi di Methymnos e il metropolita Emmanuel di Caw. Tutti e tre hanno ricevuto 11 voti ciascuno, mentre ci sono stati sei seggi vuoti. Athenagoras \u00e8 stato eletto al secondo turno di votazione, dove ha ricevuto 11 voti. Gli altri erano bianchi e provenivano dai sostenitori del suo principale rivale, il metropolita Derkos Joachim, che in precedenza era stato escluso dal processo elettorale dal governo turco. In ogni caso, la stampa turca diede per scontata l'elezione di Atenagora fin dall'inizio, citando persino il numero di voti che avrebbe ricevuto.<\/p>\n\n\n\n

Partenza dagli Stati Uniti
Przed wyjazdem do Konstantynopola Athenagoras odby\u0142 d\u0142ugie tourn\u00e9e po prawie wszystkich wsp\u00f3lnotach prawos\u0142awnych w Ameryce, podaj\u0105c w swoich r\u00f3\u017cnych przem\u00f3wieniach tam zarys polityki, kt\u00f3r\u0105 b\u0119dzie prowadzi\u0142 i wzywaj\u0105c wszystkich do nowej krucjaty przeciwko komunizmowi, „naj\u015bwi\u0119tszej bitwy” \u015bwiata chrze\u015bcija\u0144skiego, jak to w\u00f3wczas okre\u015bli\u0142.<\/p>\n\n\n\n

In particolare, alla fine di novembre del 1948, intervenendo a una grande riunione di ecclesiastici a Boston, trasmessa da tutti i media americani, sottoline\u00f2, tra l'altro:<\/p>\n\n\n\n

Le tempeste di avversit\u00e0 scoppiano intorno a noi e il pernicioso spirito di distruzione minaccia di annegare la nostra libert\u00e0 di coscienza, i nostri ideali umani e i sacri fondamenti della civilt\u00e0 cristiana (...). Da un lato, la Grecia \u00e8 gi\u00e0 impegnata in una dura lotta per preservare la propria libert\u00e0 e integrit\u00e0 territoriale. La Turchia, invece, di fronte alla stessa minaccia, \u00e8 in costante stato di cautela. In effetti, la Dottrina Truman si \u00e8 rivelata uno dei fattori pi\u00f9 efficaci nella lotta per respingere questo attacco. Invito tutti gli americani a sostenere gli sforzi del presidente Truman (...). Dimenticare questo sacro dovere in un momento critico equivale a disertare e abbandonare la propria posizione nella battaglia pi\u00f9 sacra mai combattuta in difesa degli ideali del cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 rivelatore del ruolo che il nuovo patriarca svolger\u00e0 in questo periodo di guerra fredda \u00e8 stato l'incontro di addio con il Presidente degli Stati Uniti Harry Truman alla Casa Bianca, durante il quale si sono scambiati calorosi auguri e ringraziamenti.<\/p>\n\n\n\n

Arrivo a Istanbul
Il 26 gennaio 1949, un aereo messo a disposizione dal presidente Truman arriv\u00f2 a Istanbul con a bordo il neoeletto patriarca ecumenico Atenagora, accompagnato dall'aiutante speciale di Truman, il colonnello Charles Mara. Quando l'aereo \u00e8 passato sopra lo spazio aereo greco, c'\u00e8 stato uno scambio di saluti tra il re Paolo e il patriarca. L'accoglienza da parte del Prefetto di Costantinopoli e di un gran numero di cristiani in arrivo e di molti musulmani, forse per curiosit\u00e0, \u00e8 stata meravigliosa. Il Patriarca, uscendo dall'aereo, ha colpito tutti parlando non solo in greco ma anche in turco, esprimendo il suo apprezzamento alle autorit\u00e0 americane e turche.<\/p>\n\n\n\n

Immediatamente<\/a> Dopo di che un enorme corteo di auto si \u00e8 diretto verso la centrale piazza Taksim di Istanbul, dove Atenagora ha deposto una corona di fiori alla statua di Kemal Atat\u00fcrk che, come \u00e8 stato annunciato, si era fatto tagliare dai giardini della Casa Bianca. L'intronizzazione avvenne il giorno successivo, il 27 gennaio 1949. Uno dei suoi primi atti fu quello di recarsi in treno ad Ankara, dove incontr\u00f2 il presidente Ismet Inonu e consegn\u00f2 un messaggio personale del presidente Truman.<\/p>\n\n\n\n

Il suo lavoro
Dzia\u0142alno\u015b\u0107 Athenagorasa w umacnianiu misji wewn\u0119trznej w klimacie archidiecezji konstantynopolita\u0144skiej by\u0142a znacz\u0105ca. Zreorganizowa\u0142 Szko\u0142\u0119 Teologiczn\u0105 w Halki, mianuj\u0105c nowych profesor\u00f3w i kszta\u0142c\u0105c kadr\u0119 naukow\u0105, a tak\u017ce pr\u0119\u017cnie poprawi\u0142 stosunki z w\u0142adzami tureckimi. W czasie jego patriarchatu nast\u0105pi\u0142a pe\u0142niejsza organizacja parafii prawos\u0142awnych za granic\u0105, z podniesieniem metropolii w Tyatyrze (Europa Zachodnia) i Australii do rangi archidiecezji, kt\u00f3re wspiera\u0142 biskupami pomocniczymi. W 1959 roku odwiedzi\u0142 prezbiteria\u0144skie patriarchaty Bliskiego Wschodu (Aleksandria, Antiochia i Jerozolima), a w 1951 i 1960 roku przygotowa\u0142 \u015awi\u0119t\u0105 mirr\u0119. W 1965 roku za\u0142o\u017cy\u0142 Patriarchaln\u0105 Fundacj\u0119 Studi\u00f3w Patrystycznych przy klasztorze Vlatadon w Salonikach, w 1966 roku Centrum Prawos\u0142awne w Chambezy w Genewie, a w 1968 roku Prawos\u0142awn\u0105 Akademi\u0119 na Krecie.<\/p>\n\n\n\n

Mimo presti\u017cu i mi\u0119dzynarodowego uznania, jakie patriarchat zyska\u0142 za patriarchatu Athenagorasa, po\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 to ze smutnymi wydarzeniami z 6 i 7 wrze\u015bnia 1955 r., tzw. zamieszkami wrze\u015bniowymi, kiedy to turecki t\u0142um, kierowany „z g\u00f3ry”, jak udowodniono w procesie Adnana Menderesa w 1961 r., zaatakowa\u0142 greckie sklepy, domy i ko\u015bcio\u0142y, dopuszczaj\u0105c si\u0119 rozleg\u0142ych zniszcze\u0144 i grabie\u017cy. Od tych wydarze\u0144, pod coraz wi\u0119kszym naciskiem pa\u0144stwa tureckiego, Grecy ze Stambu\u0142u byli stopniowo zmuszani do opuszczenia swoich dom\u00f3w. Incydenty te wywo\u0142a\u0142y napi\u0119cie mi\u0119dzy Grecj\u0105 a Turcj\u0105, pog\u0142oski o usuni\u0119ciu Patriarchatu z Turcji i wzgl\u0119dne och\u0142odzenie dotychczas wspieraj\u0105cego czynnika ameryka\u0144skiego. Patriarcha Athenagoras zosta\u0142 opisany jako b\u0119d\u0105cy w stanie szoku po wrze\u015bniowych wydarzeniach, unikaj\u0105cy zwo\u0142ania synodu i w \u017ca\u0142obie wstrzymuj\u0105cy si\u0119 od wszelkich oficjalnych nabo\u017ce\u0144stw przez p\u00f3\u0142tora roku, a\u017c do Wielkanocy 1957 roku.<\/p>\n\n\n\n

Nel luglio 1958, dopo la morte dell'arcivescovo Michele, entr\u00f2 in conflitto con il sinodo per la questione del suo successore. Il sinodo ha sostenuto la candidatura del metropolita Meliton di Imbros e Tenedos, mentre il patriarca Athenagoras ha appoggiato il vescovo James di Melita. Il conflitto arriv\u00f2 al punto che il patriarca sciolse il sinodo, allontanando tutti i dissidenti. Nomin\u00f2 quindi un sinodo di sei membri, che elesse Giacomo. Questo sinodo \u00e8 rimasto in vigore fino all'ottobre 1959.<\/p>\n\n\n\n

Nel settembre 1961 convoc\u00f2 a Rodi la Prima Conferenza Panortodossa, la prima di una serie di conferenze preparatorie al Sinodo Panortodosso, che si concluse con successo: Proclam\u00f2 l'unit\u00e0 degli ortodossi, afferm\u00f2 il diritto del Patriarcato ecumenico di convocare tali Sinodi, rafforz\u00f2 le relazioni con le Chiese pre-calcedoniane e mostr\u00f2 l'Ortodossia come una forza solida, superando il suo localismo. Seguirono la Seconda Conferenza Ortodossa nel settembre 1963 e la Terza Conferenza Ortodossa nel novembre 1964.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1963, il Patriarca ecumenico Athenagoras visit\u00f2 il Monte Athos per celebrare il millennio dello Stato monastico e poi la Grecia. Il 30 giugno viaggia in nave da guerra greca dal Monte Athos a Faliro. L\u00ec fu ricevuto dal re Pavlos e dai rappresentanti del governo e una folla lo acclam\u00f2 per il suo viaggio verso Atene. Questa \u00e8 stata la sua prima visita in Grecia dalla sua ascesa al trono ecumenico nel 1949. \u00c8 seguita una dossologia nella metropoli di Atene, la prima con un Patriarca ecumenico nella storia dello Stato greco moderno. Visit\u00f2 poi Rodi, Karpathos, Creta, Corf\u00f9, l'Epiro e la Macedonia, ricevendo ovunque un'accoglienza entusiastica. La tappa pi\u00f9 toccante del tour \u00e8 stata la visita al suo luogo di nascita, Vasiliko Pogoni.<\/p>\n\n\n\n

Dialoghi intercristiani
Il patriarca Atenagora fu attivo nel movimento ecumenico, cercando di stabilire migliori relazioni tra i cristiani. Ha quindi rafforzato la cooperazione con il Consiglio Mondiale delle Chiese, istituito poco prima della sua elezione, istituendo una Delegazione Permanente del Patriarcato Ecumenico presso la sede di Ginevra, con a capo il vescovo Giacomo di Melite.<\/p>\n\n\n\n

W ramach deklarowanego zamiaru dotarcia do Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego Athenagoras wykona\u0142 kilka wst\u0119pnych ruch\u00f3w za czas\u00f3w papie\u017ca Piusa XII, kt\u00f3re jednak nie przynios\u0142y \u017cadnego efektu. Jego nast\u0119pca, Jan XXIII, by\u0142 bardziej pozytywny i nawet zaprosi\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 prawos\u0142awny do wys\u0142ania przedstawicieli\/obserwator\u00f3w na Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Zbli\u017cenie przyspieszy\u0142o jednak po \u015bmierci Jana XXIII (3 czerwca 1963) i wyborze jego nast\u0119pcy, Paw\u0142a VI. Pierwszym merytorycznym krokiem by\u0142o jego spotkanie z papie\u017cem Paw\u0142em VI w niedzielny wiecz\u00f3r, 5 stycznia 1964 r., w delegaturze Stolicy Apostolskiej na G\u00f3rze Oliwnej w Jerozolimie, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 wed\u0142ug \u015bcis\u0142ego protoko\u0142u. Ich drugie spotkanie mia\u0142o miejsce nast\u0119pnego dnia w Patriarchacie Jerozolimy, w bardziej swobodnej atmosferze. Obaj przyw\u00f3dcy chrze\u015bcija\u0144scy stwierdzili, \u017ce droga do jedno\u015bci mi\u0119dzy oboma Ko\u015bcio\u0142ami jest d\u0142uga i trudna, ale zgodzili si\u0119 na powo\u0142anie komisji, kt\u00f3ra b\u0119dzie promowa\u0107 dialog mi\u0119dzy nimi. Dwaj przyw\u00f3dcy Ko\u015bcio\u0142a odbyli trzecie nieformalne spotkanie na ulicach Jerozolimy przy wiwatach wiernych. By\u0142 to pierwszy krok w procesie dialogu.<\/p>\n\n\n\n

Questo incontro simbolico ha aperto la possibilit\u00e0 di un dialogo autentico tra ortodossi e cattolici romani per la prima volta dallo scisma del 1054. Poi, il 7 dicembre 1965, giorno della chiusura ufficiale del Concilio Vaticano II, le cerimonie per l'abrogazione dell'anatema 1054 si svolsero contemporaneamente nella Basilica di San Pietro a Roma e nella chiesa patriarcale di San Giorgio a Fan. Il Patriarca Atenagora ha letto l'atto di revoca e Papa Paolo VI ha letto il memoriale papale. L'abrogazione dell'anatema ha provocato molte reazioni e persino l'interruzione della commemorazione del patriarca Atenagora da parte di vescovi ortodossi anche del Monte Athos che vedevano l'ecumenismo imposto all'ortodossia.<\/p>\n\n\n\n

Il 25 luglio 1967, Papa Paolo VI si rec\u00f2 in visita ufficiale a Phanar. Il 28 ottobre dello stesso anno, dopo aver visitato i Patriarcati di Serbia, Romania e Bulgaria, il Patriarca Atenagora ricambi\u00f2 la visita recandosi in Vaticano. Il suo viaggio \u00e8 proseguito in Svizzera, dove ha inaugurato il Centro ortodosso del Patriarcato ecumenico di Chambezy a Ginevra, e poi a Londra, dove ha incontrato il Primate della Chiesa anglicana.<\/p>\n\n\n\n

Ultimi anni e morte
Il 28 giugno 1972, il patriarca Atenagora subisce una frattura alla coscia. Nonostante i medici curanti gli avessero consigliato di andare a Vienna, egli rifiut\u00f2. La sua salute sub\u00ec complicazioni e alla fine mor\u00ec il 7 luglio 1972.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Athenagoras (z domu Aristocles Spyrou, 25 marca\/6 kwietnia 1886 – 7 lipca 1972) by\u0142 ekumenicznym patriarch\u0105 Konstantynopola od 1 listopada 1948 do 7 lipca 1972. Dane biograficzneUrodzi\u0142 si\u0119 25 marca\/6 kwietnia 1886 roku w Tsaraplanie (obecnie Vasiliko) w Epirze, kt\u00f3ry w tym czasie by\u0142 jeszcze terytorium Imperium Osma\u0144skiego. 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