umiddelbart<\/a> Han tok ut sine egne og overleverte dem til alles forbl\u00f8ffelse. Ved en annen anledning, da det oppstod en krangel mellom forvalterne om hvem som hadde ansvaret for \u00e5 rengj\u00f8re latrinene, avgjorde han tvisten ved \u00e5 rengj\u00f8re dem. Slike og mange andre eksempler ga ham ber\u00f8mmelse og gjorde at han snart ble h\u00f8rt og elsket i det da lille Athen.<\/p>\n\n\n\nR\u00f3wnocze\u015bnie zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w wielk\u0105 prac\u0119 literack\u0105. Wiele dzie\u0142 udost\u0119pnia\u0142 ludowi i teologom bezp\u0142atnie, gdy\u017c z powodu ub\u00f3stwa nie mogli ich kupi\u0107. Bez zysku, kieruj\u0105c si\u0119 jedynie korzy\u015bci\u0105 duchow\u0105, upadaj\u0105c od m\u0142odych lat, asceta i oligarcha, nigdy nie by\u0142 zainteresowany autopromocj\u0105 i zyskiem. Gdy go oskar\u017cano, nigdy si\u0119 nie sprzeciwia\u0142, by\u0142 cichy i zawsze powtarza\u0142, \u017ce B\u00f3g pom\u015bci to, co jest sprawiedliwe i prawdziwe. Skromny, samotny i niemniej prozaiczny, czcigodny ju\u017c starzec Nektariusz sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem bezinteresownego dawania i mi\u0142o\u015bci do cierpi\u0105cych bli\u017anich w trudnych dla nich czasach. Pokora i poczucie odpowiedzialno\u015bci, jakie posiada\u0142 za prowadzone dzie\u0142o, ujawni\u0142y si\u0119 w chwili \u015bmierci patriarchy Sofroniusza, gdy poproszono go o zast\u0105pienie go, a on odm\u00f3wi\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Fattigdom p\u00e5 den tiden da Nektarios var direkt\u00f8r for Rizareion var normen, og samtidig var grekernes moral, spesielt etter nederlaget i den gresk-tyrkiske krigen i 1897, p\u00e5 et lavm\u00e5l. Men han selv, med almisser som v\u00e5pen og evangeliets ord, galvaniserte det athenske samfunnet p\u00e5 den tiden, som ofte henvendte seg til hans prekener for \u00e5 f\u00e5 r\u00e5d. Han fungerte som direkt\u00f8r for Rizarios-skolen i 14 \u00e5r p\u00e5 rad frem til 1908, da han forlot stillingen av helsemessige \u00e5rsaker.<\/p>\n\n\n\n
I Egina
W 1908 roku osiedli\u0142 si\u0119 w Eginie. Nektariusz nigdy w \u017cyciu nie oddali\u0142 swojego silnego pragnienia samotnego \u017cycia. Pragnienie to zosta\u0142o jeszcze bardziej wzmocnione podczas wizyty na g\u00f3rze Athos i zwi\u0105zania si\u0119 w 1898 r. ze Starszym Danielem Smyrne\u0144czykiem (Starszym Bractwa Danilaion), z kt\u00f3rym utrzymywa\u0142 korespondencj\u0119. Od tego czasu szuka\u0142 miejsca na klasztor do ko\u0144ca \u017cycia, „ko\u015bcielny Partenon”, jak m\u00f3wi\u0142. Potrzeba ta sta\u0142a si\u0119 ostrzejsza i by\u0107 mo\u017ce bardziej nagl\u0105ca, gdy cztery kobiety, kt\u00f3re by\u0142y z nim samotne i po\u0142\u0105czone relacj\u0105 duchowego przewodnictwa, zapragn\u0119\u0142y zosta\u0107 mnichami pod jego nadzorem. Znalaz\u0142 wi\u0119c w ko\u0144cu stary opuszczony klasztor na Eginie w Xantos, w kt\u00f3rym postanowi\u0142 zakwaterowa\u0107 4 mniszki i 3 inne, kt\u00f3re ju\u017c by\u0142y zakonne na wyspie. Klasztor zacz\u0105\u0142 si\u0119 wznawia\u0107 w 1904 r. pod jego kierownictwem, cho\u0107 nadal przebywa\u0142 w szkole Rizarios.<\/p>\n\n\n\n
Jego obecno\u015b\u0107 w Eginie wi\u0105za\u0142a si\u0119 z dwoma wydarzeniami, kt\u00f3re uczyni\u0142y go natychmiast popularn\u0105 postaci\u0105. Nektarios pocz\u0105tkowo uzdrowi\u0142 m\u0142odzie\u0144ca op\u0119tanego przez demona, co szybko zosta\u0142o przyswojone. Mieszka\u0144cy wioski odwiedzili go wtedy, prosz\u0105c o pos\u0142ug\u0119 i zwi\u0105zanie si\u0119 z Bogiem, poniewa\u017c na wyspie od 3 lat nie pada\u0142 deszcz, co spowodowa\u0142o rozleg\u0142\u0105 susz\u0119 i straty gospodarcze. Przy obecno\u015bci wyspiarzy operowa\u0142 i jeszcze tego samego dnia zacz\u0105\u0142 pada\u0107 deszcz, wydarzenia, kt\u00f3re Eginierzy wzi\u0119li za boskie znaki.<\/p>\n\n\n\n
I 1908, av helsemessige \u00e5rsaker og alderdom, trakk han seg fra seminaret og viet seg til klosteret. Hans n\u00e5de og ber\u00f8mmelse fortsatte \u00e5 vokse, slik at en stor del av donasjonene ble rettet til klosteret, og i l\u00f8pet av fire \u00e5r hadde det vokst s\u00e5 mye at det n\u00e5dde et antall p\u00e5 15 nonner, takket v\u00e6re pilegrimer som begynte \u00e5 ankomme fra hele Hellas, og st\u00f8ttet med sine donasjoner byggingen av klosteret og dets veldedige arbeid.<\/p>\n\n\n\n
Hans arbeid i Egina
Selv om han var gammel da han trakk seg tilbake til Aegina, sluttet han ikke \u00e5 arbeide verken \u00e5ndelig for kirken eller manuelt for utvidelsen av klosteret. Arbeidet var n\u00e5 pastoralt, liturgisk, andaktsmessig, skriftem\u00e5l og tr\u00f8stende. Han sto for \u00f8yboerne som en bror, hjelper, f\u00f8lgesvenn, veileder og livsledsager. \u00c5rene mot slutten av hans liv skulle bli sv\u00e6rt begivenhetsrike. Etter Balkan-krigene, som f\u00f8rte til moralsk oppgang og en viss \u00f8konomisk og \u00e5ndelig eufori, kastet f\u00f8rste verdenskrig en skygge over Hellas. Men han var alltid en hjelper, en tr\u00f8ster, som fra tidlig alder kjente verdens vanskeligheter og forkynte h\u00e5p og Gud for en bedre fremtid. For eginerne var derfor den hellige Nectarios mer enn bare en munk som slo seg ned p\u00e5 \u00f8ya deres.<\/p>\n\n\n\n
Den pastorale omsorgen for flokken, utenfor \u00f8yas trange grenser, var alltid hans anliggende. P\u00e5 denne m\u00e5ten fortsatte han sitt arbeid som forfatter, som n\u00e5 ble anerkjent b\u00e5de av datidens presse som vitenskapelig forsvarlig og av datidens viktigste intellektuelle institusjoner. Han hadde ogs\u00e5 mer tid til b\u00f8nn, som han elsket, s\u00e6rlig til Jomfru Maria, som han sa han betraktet som sin mor. Men han sluttet aldri \u00e5 gi selv for h\u00e5nd, til tross for sin synkende helse. Faktisk bidro han til byggingen av nye sovesaler for klosteret, til \u00e5pningen av veier til klosteret, han gjorde hagearbeid og annet manuelt arbeid, noe han alltid betraktet som en \u00e6re. Han nevnte alltid at ikke noe arbeid er en grunn til skam, tvert imot, det er en velsignelse fra Gud.<\/p>\n\n\n\n
Vanskeligheter og bitterhet var aldri en mangelvare. Selv om det hadde g\u00e5tt mer enn ti \u00e5r siden klosteret ble gjen\u00e5pnet, nektet Metropolitan Theokletos i Athen \u00e5 anerkjenne det, til tross for at han i utgangspunktet var enig. Problemet vokste fordi klosteret ikke fikk status som juridisk person, noe som gjorde det ute av stand til \u00e5 beholde arven og andre \u00f8konomiske fordeler det hadde fra de troende, noe som hindret dets veldedige aktiviteter. Med andre ord etterlot noen mennesker testamentariske gaver til klosteret som klosteret ikke kunne ta imot p\u00e5 grunn av dets manglende juridiske eksistens. Metropolitten var misforn\u00f8yd med den vendingen klosteret hadde tatt og var derfor urokkelig. Nectarios fors\u00f8kte p\u00e5 ulike m\u00e5ter \u00e5 overtale ham, men resten av sitt liv fikk han ikke oppleve \u00e5 f\u00e5 gjennomslag for sitt \u00f8nske.<\/p>\n\n\n\n
I l\u00f8pet av de siste \u00e5rene
Nektarios pocz\u0105tkowo, po zako\u0144czeniu I wojny \u015bwiatowej i odwo\u0142aniu Theokletosa z powodu przydzielenia go Eleftheriosowi Venizelosowi wraz z innymi biskupami, wierzy\u0142, \u017ce sprawy mog\u0105 zosta\u0107 wyg\u0142adzone. Pocz\u0105tkowy optymizm zosta\u0142 jednak uci\u0119ty, gdy w 1918 roku zosta\u0142 oskar\u017cony o niemoralno\u015b\u0107 przez matk\u0119 zakonn\u0105. Jednak badania i dochodzenie prokuratora ate\u0144skiego szybko udowodni\u0142y fa\u0142sz matki c\u00f3rki, kt\u00f3ra dobrowolnie wst\u0105pi\u0142a do klasztoru. Z tego powodu, ale tak\u017ce z powodu duchownych na wyspie, kt\u00f3rzy zazdro\u015bcili mu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce zabiera ca\u0142\u0105 ich „klientel\u0119” i oskar\u017cali go za plecami, w\u0142a\u015bciwie nie uda\u0142o mu si\u0119 zrealizowa\u0107 marzenia o rozpoznaniu klasztoru. Ale zawsze wierny Ewangelii, przyk\u0142adowi Chrystusa, pismom \u015bw. Nikodema Athonity, wierzy\u0142 ca\u0142kowicie w sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. By\u0142 cichy, spokojny, cierpliwy wobec wszystkich oskar\u017ce\u0144 i upokorze\u0144, kt\u00f3rym od czasu do czasu by\u0142 poddawany.<\/p>\n\n\n\n
Slutten av livet hans var smertefull. Kronisk prostatasykdom, sammen med \u00e5rene som gikk og livets smerter p\u00e5virket ham. Selv da hadde han planer. Han \u00f8nsket \u00e5 starte en treningsskole. Til slutt klarte han det ikke. I 1920 ble han innlagt p\u00e5 Aretaio-sykehuset i Athen, der han ble diagnostisert med prostatakreft. Den 9. november samme \u00e5r d\u00f8de Saint Nectarios i en alder av 74 \u00e5r. Rommet der han sovnet inn er i dag omgjort til en liten helligdom i andre etasje p\u00e5 Areteion-sykehuset, dekorert med ikoner av helgenen og l\u00f8fter fra de troende om bedring for deres kj\u00e6re som er innlagt p\u00e5 klinikken.<\/p>\n\n\n\n
Orden og rehabilitering av helgenen
Den 2. september 1953 ble helgenens relikvier gjenbegravet i Aegina, av biskopen av Hydra Prokopios og den motvillige biskopen av Elis Antonios.<\/p>\n\n\n\n
I 1960 godkjente Metropolitan Panteleimon I av Thessaloniki helgenk\u00e5ringen av Nektarios Kefalas med en detaljert anbefaling til Den hellige synode i Den greske kirke.<\/p>\n\n\n\n
F\u00f8rti \u00e5r etter sin d\u00f8d ble Nectarios utropt til helgen den 20. april 1961 av den \u00f8kumeniske patriarken Athenagoras p\u00e5 grunn av hans verdsettelse av mirakler, samt hans store pastorale og kirkelige arbeid. Den offisielle prosessen med hans proklamasjon fant sted 5. november 1961. Med proklamasjonen av Nectarios Kefalas som helgen bestemte Athenagoras ogs\u00e5 at menn og kvinner med navnene Nectarios og Nectaria skulle feires den 9. november, i stedet for den 11. juli, som tidligere hadde v\u00e6rt tilfelle.<\/p>\n\n\n\n
Dopiero w 1998 roku, a wi\u0119c w rok po wyborze na tron patriarchalny, patriarcha Piotr VII z Aleksandrii pojednawczo przywr\u00f3ci\u0142 porz\u0105dek kanoniczny dotycz\u0105cy osoby \u015bw. Nektariusza, metropolity Pentapolis. \u015awi\u0119ty Synod Patriarchatu Aleksandrii wyda\u0142 Deklaracj\u0119 Synodaln\u0105 „aby prosi\u0107 o przebaczenie \u015bwi\u0119tego Nektariusza za niesprawiedliwo\u015b\u0107 wyrz\u0105dzon\u0105 mu przez poprzednik\u00f3w – ojc\u00f3w i braci Patriarchalnego Tronu Aleksandrii”.<\/p>\n\n\n\n
Mirakler etter d\u00f8den
Saint Nectarios ble ansett som en levende helgen av innbyggerne p\u00e5 \u00f8ya Aegina. Men hendelsene beskrevet av nonner, Kostis Sakkopoulos, venner, prester og \u00f8yboere er virkelig bemerkelsesverdige, og rettferdiggj\u00f8r hans n\u00e5v\u00e6rende popularitet. Det sies at en paraplegiker som ikke kunne g\u00e5, ogs\u00e5 ble innlagt i sengen ved siden av der helgenen bodde. Men da han ber\u00f8rte den d\u00f8de helgenens skjorte p\u00e5 ham, ble han helbredet. Da han ble b\u00e5ret, sies det at han var vektl\u00f8s og myrra str\u00f8mmet fra pannen hans. Men det st\u00f8rste mysteriet er at til tross for 3 begravelser og oppgravninger forble helgenens relikvie uendret i mer enn 30 \u00e5r. Hans relikvie ble unders\u00f8kt for f\u00f8rste gang 3 \u00e5r etter hans d\u00f8d og er n\u00e5 i helgenens nye kirke i Aegina.<\/p>\n\n\n\n
Beskyttelse
\u015awi\u0119ty Nektariusz, na wniosek komitetu profesor\u00f3w wychowania fizycznego, zosta\u0142 og\u0142oszony patronem gimnastyk\u00f3w, gdy\u017c pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 za\u0142o\u017cenie Towarzystwa Gimnastycznego jako „doskona\u0142ego oionu”, a celem takich stowarzysze\u0144 jest gimnastyka fizyczna i rozw\u00f3j duchowy, czyli dwa bieguny, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych obraca si\u0119 doskona\u0142e wychowanie i doskona\u0142a edukacja. P\u00f3\u017aniej, jako dyrektor Szko\u0142y Rizariusa, dba\u0142 szczeg\u00f3lnie o \u0107wiczenia fizyczne uczni\u00f3w i popraw\u0119 ich diety. Wprowadzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport dla uczni\u00f3w tej samej szko\u0142y na pro\u015bb\u0119 samych uczni\u00f3w. Tym samym jako pierwszy wprowadzi\u0142 pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport na terenie szko\u0142y\u2026 \u015aw. Nektariusz jest r\u00f3wnie\u017c patronem szko\u0142y Barbakan, gdy\u017c by\u0142 jej absolwentem.<\/p>\n\n\n\n
Hans forfatterskap
Saint Nectarios var en produktiv forfatter og l\u00e6rd i sin tid, derav hans mange og varierte verk om alle slags emner: Teologiske, sosiale, pedagogiske, moralske osv. Hans arbeid ble anerkjent for sin betydning, stil og \u00e5ndelighet mens han fortsatt levde av pressen og universitetssamfunnet p\u00e5 hans tid.<\/p>\n\n\n\n
1885-1890 Den egyptiske perioden
Dziesi\u0119\u0107 dyskurs\u00f3w na Wielki Post. Aleksandria 1885 r.
Kirkelig tale holdt i St Nicholas Church, Kairo, den f\u00f8rste s\u00f8ndagen i fastetiden. Alexandria 1886.
Dwie mowy ko\u015bcielne („O niedzieli prawos\u0142awia, czyli o wierze” i „O objawieniu Boga w \u015bwiecie, czyli o cudach”) Kair 1887
Diskurser om bekjennelse. Kairo 1887.
Om de hellige konsilene, s\u00e6rlig betydningen av de to f\u00f8rste \u00f8kumeniske konsilene. Alexandria 1888.
Om v\u00e5re plikter overfor det hellige alter. Kairo 1888.
Om Guds manifestasjon i verden. Alexandria 1889.
Tale holdt i Achillopouleio Parthenagogos p\u00e5 festen for de tre hierarker. Alexandria 1889.
En diskurs om b\u00f8nn til det hellige alteret. Alexandria
Z inicjatywy i przy redakcji \u015awi\u0119tego ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka Eugeniusza Voulgareosa „Szkic o tolerancji”. 1890
Mellom 1892 og 1894, perioden da helgenen var forkynner
Kristi kirkes \u00f8kumeniske r\u00e5d. 1892, andre utgave supplert.
Hellige festligheter feiret i mitt land. 1892
Om Guds manifestasjon i verden. 1892, andre utgave, komplett.
Den menneskelige hypotesen. 1893
Om sjelens flid (Elleve diskurser). 1894
En studie av effekten av sann og falsk utdanning. 1894
Redakcja wydania ksi\u0105\u017cki Neophytosa Vamby „Teologia naturalna i etyka chrze\u015bcija\u0144ska”, Aleksandria 1893
W latach 1894-1908. W latach 1894 – okres, w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty by\u0142 dyrektorem w „Rizario
Prekener om v\u00e5r frelser Jesu Kristi guddommelige karakter og gjerning. 1895
Et skattkammer av helgener og filosofiske l\u00e6rde. Bind A 1895, Bind B 1896
Episk og elegisk kunnskap om de mindre greske dikterne. 1896
En leksjon i kristen etikk. 1897
Et kurs i sjelesorg. 1898
Den ortodokse hellige katekisme. 1899
Kristologi. 1901, omslag 1990.
En studie av sjelens ud\u00f8delighet og hellige monumenter. 1901
Evangelisk historie i harmoni med de hellige evangelistene Matteus, Markus, Lukas og Johannes. 1903
Catharines b\u00f8nnebok. 1904
Kunnskap om ham. 1904, gjenutgitt: med en oversettelse til moderne gresk av Evanthia Hatzi, Athos Publishing House, Athen, 2012.
En studie av Herrens aller helligste Theotokos og den ubesmittede Maria. 1904
En studie av Guds helgener. 1904
En studie om bot og skriftem\u00e5l. 1904
En studie om nattverdens sakrament. 1904
En historisk studie om foreskrevet faste. 1905
Theotokaryon, eller liten b\u00f8nnebok. 1905
Prestens brev. 1907
Theotokaryon. 1907, andre utgave, utvidet.
Psalteret til profeten David. 1908
Redaktor wydania dzie\u0142a antiochijskiego mnicha z \u0141awry \u015bw. Sawy „Pandictus of the Divine Scriptures”, 1906
Han har ogs\u00e5 publisert med jevne mellomrom, blant annet.<\/p>\n\n\n\n
Meletius Pigas, „Dwa listy”, Kroniki bizantyjskie, Petroupolis, I\/1894
„Homilie pastoralne. A O stanie duchowie\u0144stwa \u015bwi\u0119tego wed\u0142ug Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895-96 r.
„Edukacja dzieci i matek”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895 r.
„O hellenizmie \u015bredniowiecznym i bizantyjskim”. \u015awi\u0119te ogniwo.
„Tinos – wyst\u0105pienia Zachodu przeciwko Fotiuszowi”. Rocznik Tracki, 1897 r.
„O prawdziwej interpretacji powiedzenia Aposto\u0142a Paw\u0142a 'kobieta nie powinna ba\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cczyzny'”. Anaplasis, 1902 r.
„Studium \u015bwi\u0119tych ikon”. Anamorfoza, 1902 r.
„Religia”. Anamorfoza, 1903-4
„Na Przysi\u0119dze”. \u015awi\u0119te Stowarzyszenie, 1906 r.
Napisa\u0142 te\u017c 136 list\u00f3w do zakonnic wydanych pod tytu\u0142em „Listy katechetyczne do zakonnic \u015bwi\u0119tego klasztoru \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy w Eginie”, 1984 r.
Fra 1908 til 1920, perioden da helgenen oppholdt seg i klosteret i Egina.
Triadisk. 1908
Kekragarion av guddommelig og Saint Augustine.
En historisk studie om \u00e5rsakene til skismaet. Om \u00e5rsakene til dens opprettholdelse og om styrken eller svakheten ved foreningen av de to kirker, den \u00f8stlige og den vestlige (bind A 1911, bind B 1912).
Andre studier. A Om den ene, hellige, katolske og apostoliske kirke. B Om hellig tradisjon (1913)
B\u00f8nnebok for morgenb\u00f8nn (andre utgave, 1913)
Studie av de guddommelige sakramentene (1915)
Historisk studie av Holy Cross (1914)
Den \u00f8stlige ortodokse kirkes kristne etikk (andre utgave, utvidet, 1920)
O Ko\u015bciele („Siedemdziesi\u0105t pi\u0119\u0107 lat Szko\u0142y Kaznodziejskiej Rizarios 1844-1919”, 1920)
Publikasjoner etter kollapsen av St.
Guddommelig liturgi av den hellige og herlige apostelen og evangelisten Markus (1955)
Religionsstudier (1986)
Upubliserte verker av helgenen
Studier av hellige relikvier
Om innvielsen til Gud av hellige jomfruer og om klostre og klosterliv
Vegetologi av den \u00f8stlige ortodokse kirken (P\u00e5 s\u00f8ndagene i hele enheten; P\u00e5 de sanne og bevegelige h\u00f8ytidene)
Hellig liturgi
Femte kapitler om liturgiske b\u00f8ker
Om tilbedelse i \u00e5nd og sannhet
Fortolkning av Apostlenes gjerninger
Om hellenismen
Encyklopedi om filosofi
Historie om kirkelig mystisk teori
Kristologi
Ny evig p\u00e5ske
Hymnologi - Hymnografi
Nectarios' flerdimensjonalitet kommer ogs\u00e5 til syne i hans hymnologiske og hymnografiske verker. St Nectarios hadde en spesiell hengivenhet for den aller helligste Theotokos og komponerte spesielt av denne grunn Theotokaryon. Han p\u00e5pekte ogs\u00e5 forskjellen mellom en type b\u00f8nn og tilbedelse.<\/p>\n\n\n\n
Hymnologi
Kekragarion to cztery ksi\u0119gi Wyzna\u0144 \u015bw. Augustyna w przek\u0142adzie Eugeniusza Voulgareosa, kt\u00f3re \u015bwi\u0119ty anaga\u017cowa\u0142 „od prozy do rymu”
Psa\u0142terz to wszystkie Psalmy Dawida, kt\u00f3re \u015awi\u0119ty „natchn\u0105\u0142 w r\u00f3\u017cnych miarach, mi\u0142ych Bogu i inspiruj\u0105cych, wed\u0142ug podstawy tonalnej”.
Hymnografi
Theotokaryon og Trinitarian er henholdsvis troparia av Paraclete, Triodion eller andre liturgiske b\u00f8ker, satt i enkle eller differensierte tiltak.
Ikonografi
Figuren til Saint Nectarios vises i hagiografi i to faser. Han st\u00e5r og sitter p\u00e5 en biskopstrone. I den f\u00f8rste omstendigheten b\u00e6rer han enkle kl\u00e6r, holder evangeliet i venstre h\u00e5nd og velsigner med h\u00f8yre. I den andre omstendigheten b\u00e6rer han oppstandelseskl\u00e6r og har et evangelium \u00e5pent i h\u00f8yre h\u00e5nd for litt lesing. St Nectarios er en moderne helgen, og som s\u00e5dan finnes det fotografier som viser ham i hans skikkelse.<\/p>\n\n\n\n
Minneh\u00f8ytid
Himmelfart - 8. november
Overtagelse av relikviene - 3. september
Sankt Nectarios minnes i tillegg p\u00e5 allehelgenss\u00f8ndag, n\u00e5r alle thrakiske helgener feires, og den 12. oktober, n\u00e5r Synaxis of Saints i Athen finner sted.<\/p>\n\n\n\n
Hymnologi
Apolytikio (Ekko 1)
S\u00f8nn av Silibria og s\u00f8nn av Egina,<\/p>\n\n\n\n
en sann venn av dyd, som i disse siste dager..,<\/p>\n\n\n\n
Nectarios, vi \u00e6rer de troende, som Kristi helbreder,<\/p>\n\n\n\n
for han lar sin r\u00f8st h\u00f8re alle de fromme gr\u00e5te.<\/p>\n\n\n\n
\u00c6re v\u00e6re Kristus som forherliget deg, \u00e6re v\u00e6re deg som forherliget deg p\u00e5 vidunderlig vis,<\/p>\n\n\n\n
\u00c6re v\u00e6re ham som skapte alt for deg.<\/p>\n\n\n\n
Relikvier
Etter 33 \u00e5r, mens kroppen til Saint Nectarios forble intakt, begynte den \u00e5 spaltes. I dag oppbevares den \u00e6rverdige Kara og de hellige relikviene til Saint Nectarios i Holy Trinity-klosteret, grunnlagt av ham i Aegina.<\/p>\n\n\n\n
Kuben til St Nektarios av Aegina er i den homonyme pilegrimsreisen til Kamariza i Lavrio, og ogs\u00e5 sirkelen til St Nektarios av Aegina er i den homonyme pilegrimsreisen til Chania p\u00e5 Kreta.<\/p>\n\n\n\n
Film
W 1969 roku powsta\u0142 film „\u015awi\u0119ty Nektariusz, obro\u0144ca ubogich” z Christosem Politisem w roli \u015bwi\u0119tego Nektariusza.<\/p>\n\n\n\n
Livet til den hellige Nektarios av Aegina er tema for filmen Man of God, som kommer p\u00e5 kino i august 2021. Rollen som helgenen i filmen spilles av skuespilleren Aris Servetalis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika 1846 – Ateny, 8 listopada 1920), by\u0142 greckim trackim biskupem i teologiem, wsp\u00f3\u0142czesnym cudownym \u015bwi\u0119tym Wschodniego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. By\u0142 popularnym hierarch\u0105, duszpasterzem i pedagogiem na prze\u0142omie XIX i XX wieku. \u017bycieDzieci\u0144stwoAnastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_faqm_faq_html":"","_faqm_faq_schema":"","_faqm_schema_mode":"","_faqm_enabled":false,"_faqm_html_hash":"","_faqm_body_hash":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol"],"yoast_head":"\n
Agios Nektarios z Eginy - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-12-07T20:42:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-07T21:31:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutter\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Agios Nektarios av Aegina - Kristus","description":"Sankt Nectarios eller Nectarios av Pentapolis eller Nectarios av Aegina, ogs\u00e5 kjent som Anastasios Kefalas (Silyvria i \u00d8st-Trakia, 1. oktober).","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus","og_description":"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2022-12-07T20:42:49+00:00","article_modified_time":"2022-12-07T21:31:05+00:00","author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet av":"Samarytanka","Ansl. lesetid":"23 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Agios Nektarios z Eginy","datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"wordCount":4488,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"articleSection":["Ko\u015bci\u00f3\u0142"],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","name":"Agios Nektarios av Aegina - Kristus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","description":"Sankt Nectarios eller Nectarios av Pentapolis eller Nectarios av Aegina, ogs\u00e5 kjent som Anastasios Kefalas (Silyvria i \u00d8st-Trakia, 1. oktober).","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Agios Nektarios z Eginy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"Kristus","description":"Gud, Maria, Jesus, nattverd og mer til","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"Samaritansk kvinne"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}