{"id":2354,"date":"2022-12-07T20:42:49","date_gmt":"2022-12-07T20:42:49","guid":{"rendered":"https:\/\/chrystus.pl\/?p=2354"},"modified":"2022-12-07T21:31:05","modified_gmt":"2022-12-07T21:31:05","slug":"agios-nektarios-z-eginy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/agios-nektarios-z-eginy\/","title":{"rendered":"Agios Nektarios din Egina"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nectarie sau Nectarie de Pentapolis sau Nectarie de Egina, cunoscut \u0219i sub numele de Anastasios Kefalas (Silyvria \u00een Tracia Oriental\u0103, 1 octombrie 1846 - Atena, 8 noiembrie 1920), a fost un episcop \u0219i teolog grec trac, sf\u00e2nt miraculos contemporan al Bisericii Ortodoxe R\u0103s\u0103ritene. A fost un ierarh, pastor \u0219i educator popular la sf\u00e2r\u0219itul secolului al XIX-lea \u0219i \u00eenceputul secolului al XX-lea.<\/p>\n\n\n\n

Via\u021ba
Copil\u0103rie
Anastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 1 pa\u017adziernika 1846 roku w Silyvrii w Tracji Wschodniej. Jego rodzicami byli Demos (Demosthenes) i Balou (Vasiliki) Kefalas, a on sam by\u0142 pi\u0105tym z sze\u015bciorga dzieci ubogiej rodziny. Szybko zderzy\u0142 si\u0119 z trudn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 tamtych czas\u00f3w, gdy\u017c jego rodzina nie by\u0142a w stanie si\u0119 utrzyma\u0107, a w rodzinnym mie\u015bcie nie by\u0142o szko\u0142y \u015bredniej, wi\u0119c w wieku 13 lat wyjecha\u0142 do Stambu\u0142u.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Istanbul
Via\u021ba la Constantinopol pentru Anastasios a fost grea \u0219i dificil\u0103 \u00een primii s\u0103i ani. La \u00eenceput a lucrat la o fabric\u0103 de tutun, unde proprietarul l-a tratat cu brutalitate. Lucra multe ore pe zi, nu era pl\u0103tit \u0219i era adesea b\u0103tut. Anastasios a suportat toate acestea, dar a fost \u00eentristat de faptul c\u0103 nu era \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 \u00ee\u0219i sus\u021bin\u0103 financiar familia \u0219i nu putea merge la \u0219coal\u0103. Cu toate acestea, \u00eenc\u0103 de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103 a ar\u0103tat o chemare c\u0103tre Dumnezeu \u0219i Evanghelie. A\u0219a c\u0103, \u00een casa de ambalare, \u00eempreun\u0103 cu tutunul pe care \u00eel vindea, d\u0103dea \u00eentotdeauna o bucat\u0103 mic\u0103 de h\u00e2rtie pe care era scris un verset din Evanghelie.<\/p>\n\n\n\n

Sytuacja zmieni\u0142a si\u0119, gdy kupiec, kt\u00f3ry mia\u0142 sklep obok pakowalni, zobaczy\u0142 pewnego dnia bij\u0105cego go szefa i przyj\u0105\u0142 go do pracy. Zacz\u0105\u0142 pracowa\u0107 w sklepie z szafkami kupca, maj\u0105c teraz czas na ko\u015bci\u00f3\u0142 i szko\u0142\u0119, a wkr\u00f3tce jego rodzina pod\u0105\u017cy\u0142a za nim do Stambu\u0142u. W Konstantynopolu przebywa\u0142 w sumie siedem lat, a w wieku 20 lat opu\u015bci\u0142 go, cho\u0107 nie uzupe\u0142ni\u0142 wykszta\u0142cenia, by pracowa\u0107 jako nauczyciel w Lithi na Chios.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Chios
W wieku 20 lat przyby\u0142 do Chios. Posiadaj\u0105c teraz wiedz\u0119 gramatyczn\u0105 i teologiczn\u0105, obj\u0105\u0142 stanowisko nauczyciela, pozostaj\u0105c na wyspie przez 10 lat, do 1877 roku. Tam po raz pierwszy spotka si\u0119 ze swoim wielkim dobroczy\u0144c\u0105 Ioannisem Choremisem, bogatym miejscowym w\u0142adc\u0105, kt\u00f3ry z powodu incydentu, jaki mia\u0142 miejsce podczas transportu \u015awi\u0119tego z Silyvrii do Konstantynopola (bratanek Choremisa pom\u00f3g\u0142 mu wej\u015b\u0107 na statek, poniewa\u017c nie mia\u0142 pieni\u0119dzy), odda\u0142 go pod swoj\u0105 opiek\u0119. Ale \u015bwi\u0119ty Nektariusz postanowi\u0142 teraz po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 \u017cyciu monastycznemu. W 1876 roku zosta\u0142 mnichem z imieniem \u0141azarz, a rok p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na diakona, przyjmuj\u0105c imi\u0119 Nektarios. \u015aw. Nektariusz mia\u0142 sk\u0142onno\u015bci do monastycyzmu, kt\u00f3remu pragn\u0105\u0142 s\u0142u\u017cy\u0107. Jednak presja wywierana na niego z powodu jego dar\u00f3w rozumu i wykszta\u0142cenia ostatecznie skierowa\u0142a go w stron\u0119 \u015bwieckiego duchowie\u0144stwa, ale nigdy nie zapomnia\u0142 o monastycyzmie.<\/p>\n\n\n\n

Studii teologice superioare
\u00cen 1877, la \u00eendemnul lui Ioannis Choremis, Nektarios a plecat la Atena pentru a-\u0219i finaliza studiile secundare. Dup\u0103 ce le-a finalizat la Varvakeio, a fost trimis la Alexandria, datorit\u0103 cuno\u0219tin\u021belor pe care le avea cu Patriarhul Alexandriei, Sofronios. Sophronios a fost impresionat de Nectarios \u0219i, pe baza recomand\u0103rilor sale foarte bune, l-a trimis \u00eenapoi la Atena pentru a studia la \u0218coala de Teologie din Atena. Nektarios s-a distins acolo, c\u00e2\u0219tig\u00e2nd chiar primul loc \u00een concursul pentru decanatul \u0219colii la dotarea Papadakeio, \u00een urma c\u0103ruia a c\u00e2\u0219tigat o burs\u0103 pentru a studia la \u0218coala de Teologie, ceea ce a fost o mare u\u0219urare pentru el, deoarece binef\u0103c\u0103torul s\u0103u John Horemis murise, l\u0103s\u00e2ndu-l \u00eentr-o situa\u021bie financiar\u0103 dezastruoas\u0103. Dup\u0103 ce \u0219i-a luat licen\u021ba (1885), a plecat din nou la Alexandria.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Alexandria
La \u00eentoarcerea sa \u00een Alexandria, a fost hirotonit preot \u0219i, cinci luni mai t\u00e2rziu, a fost numit secretar al patriarhiei. \u00cen decurs de dou\u0103 luni, folosindu-\u0219i abilit\u0103\u021bile retorice, a fost promovat la rangul de predicator, ocup\u00e2nd \u0219i func\u021bia de comisar patriarhal la Cairo. \u00cen scurt timp, Nectarios a urcat \u00een ierarhia Patriarhiei, devenind un om de mare \u00eencredere al\u0103turi de Patriarh. La 15 ianuarie 1889, a fost proclamat episcop de Pentapolis Libia, \u00een urma decesului episcopului din regiunea Nilului. Procesul-verbal al consacr\u0103rii sale a supravie\u021buit p\u00e2n\u0103 \u00een prezent (Registrul Codului electoral 66, p. 394).<\/p>\n\n\n\n

Cre\u0219terea rapid\u0103 a lui Nectarios nu a trecut neobservat\u0103 de ceilal\u021bi episcopi. Sophronius se apropia de v\u00e2rsta de 90 de ani \u0219i \u00eencepuser\u0103 procedurile pentru succesiunea sa. Poporul, care beneficiase de activit\u0103\u021bile variate ale lui Nectarios (mai ales caritabile, dar \u0219i pastorale \u0219i antecesoare), a dorit urcarea sa pe tronul patriarhal \u0219i, combinat cu favoarea lui Sofronie, Nectarios a devenit prima alegere. Adversarii s\u0103i, \u0219tiind toate acestea, au decis s\u0103-l marginalizeze, acuz\u00e2ndu-l c\u0103 a instigat la r\u0103sturnarea patriarhului Sofronie, dar \u0219i cu vagi acuza\u021bii de natur\u0103 moral\u0103. De asemenea, o parte a clerului a sim\u021bit c\u0103 tacticile de austeritate ale Bisericii \u0219i de austeritate folosite de Nectarie ca episcop \u00ee\u0219i vor pune amprenta asupra situa\u021biei financiare a patriarhiei, care, f\u0103r\u0103 s\u0103n\u0103tate financiar\u0103, ar deveni la mila considerentelor politice sau na\u021bionale.<\/p>\n\n\n\n

Persecu\u021bia \u0219i \u00eentoarcerea la Atena
Informat de acuza\u021bii, Sofronie a fost convins de veridicitatea lor, ceea ce a f\u0103cut ca lui Nectarios s\u0103 i se retrag\u0103 imediat statutul de preot. Acest lucru era ilegal din punct de vedere ecleziastic, deoarece, conform legii biserice\u0219ti, Nectarios trebuia s\u0103 se prezinte \u00een fa\u021ba unui sinod care, dup\u0103 o audiere, urma s\u0103 analizeze acuza\u021biile \u00eempotriva sa. Nectarios a refuzat s\u0103 mearg\u0103 la extreme \u0219i a p\u0103r\u0103sit Alexandria, spre deosebire de adversarii s\u0103i care au vrut s\u0103-l afecteze financiar \u0219i moral, av\u00e2nd grij\u0103 s\u0103-i p\u0103teze numele \u00een Atena \u0219i Constantinopol \u0219i re\u021bin\u00e2ndu-i salariul. Ca urmare, Nectarios nu a putut lucra nic\u0103ieri.<\/p>\n\n\n\n

Nektarios a fost confruntat cu o alt\u0103 situa\u021bie foarte dificil\u0103 \u00een care se afla de multe ori \u00eenc\u0103 din tinere\u021be. A \u00eenchiriat o camer\u0103 mic\u0103 la periferia Atenei, dar nu a putut pl\u0103ti chiria \u0219i nu avea bani pentru m\u00e2ncare. Ru\u0219inea sa paralel\u0103, chiar \u0219i la nivel guvernamental, i-a \u00eengreunat g\u0103sirea unui loc de munc\u0103. A \u00eencercat, prin intermediul arhiepiscopului Germanos, s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un post de predicator. Acesta, \u00een ciuda simpatiei pe care o avea pentru el, nu a putut s\u0103-l ajute din cauza presiunii exercitate de Sinod. A contactat ministrul Educa\u021biei \u0219i Afacerilor Ecleziastice, dar acesta i-a spus clar c\u0103, din cauza legii (Nektarios nu avea cet\u0103\u021benie greac\u0103), nu \u00eel putea ajuta.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen cele din urm\u0103, dup\u0103 ceva timp, cu ajutorul unui anume Melas, care era membru al guvernului \u0219i care \u00eel cuno\u0219tea \u00een Alexandria, a fost numit predicator la Chalcis. Cu toate acestea, reputa\u021bia care l-a urm\u0103rit a persistat, deoarece exista o mare suspiciune, av\u00e2nd \u00een vedere acuza\u021biile care i se aduceau, \u0219i, ca urmare, a fost dezaprobat \u0219i stigmatizat.<\/p>\n\n\n\n

Restabilirea adev\u0103rului
W 1891 r., dwa lata po postawieniu mu zarzut\u00f3w i usuni\u0119ciu z Aleksandrii, w rz\u0105dzie nadal podejmowano starania o usuni\u0119cie go ze stanowiska. Wtedy te\u017c w pe\u0142ni ujawni\u0142 si\u0119 plan i spisek, kt\u00f3ry zosta\u0142 zawi\u0105zany przeciwko niemu. Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od ujawnienia, \u017ce nie otrzymywa\u0142 nale\u017cnych mu pieni\u0119dzy i pracowa\u0142 bez wynagrodzenia podczas swojego episkopatu. R\u00f3wnie\u017c, mimo \u017ce pozostawa\u0142 prawowicie biskupem Pentapolis, po bezprawnym wyp\u0119dzeniu, nie otrzymywa\u0142 \u017cadnych pieni\u0119dzy. Nast\u0119pnie jego nazwisko zosta\u0142o oczyszczone z wszelkiego rodzaju udzia\u0142u w skandalu o charakterze moralnym oraz z wszelkich intryg przeciwko Patriarchowi. To, zw\u0142aszcza po surowym zachowaniu trzody, sprawi\u0142o, \u017ce sta\u0142 si\u0119 przychylny przed lud\u017ami w Chalcis. Nast\u0119pnie z wielk\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 zacz\u0105\u0142 g\u0142osi\u0107 kazania. Jego s\u0142awa szybko rozesz\u0142a si\u0119 dalej ni\u017c Chalcis, a lud okaza\u0142 mu wielk\u0105 sympati\u0119, gdy zwolni\u0142o si\u0119 stanowisko miejscowego biskupa, niemal domagaj\u0105c si\u0119 jego wst\u0105pienia na tron.<\/p>\n\n\n\n

La \u0218coala Rizarios
\u00cen 1892 \u0219i 1893 a fost numit predicator \u00een prefecturile Laconia \u0219i, respectiv, Fthiotobiotia (prefectura Fthiotida, prefectura Beo\u021bia). Nectarios mergea constant prin sate \u0219i ora\u0219e predic\u00e2nd, \u00een timp ce prietenii s\u0103i \u00eencercau s\u0103-l transfere la \u0219coala bisericeasc\u0103 atenian\u0103 a lui Rizarios. C\u00e2nd acest lucru a fost observat, au \u00eenceput din nou unele \u0219oapte, care \u00een cele din urm\u0103 nu au reu\u0219it s\u0103-l \u00eempiedice pe Nectarios s\u0103 devin\u0103 director al \u0219colii teologice ateniene de atunci, care s-a bucurat de o mare glorie \u00een vremea sa.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen prim\u0103vara anului 1894, el a fost numit director al \u0218colii Rizarios. \u00cendoielile care existau acum cu privire la Nectarios nu se refereau at\u00e2t la acuza\u021biile din trecut, de\u0219i acestea nu disp\u0103ruser\u0103, ci la posibilitatea ca acest a\u0219a-numit \u0219i \"despotokalogos\", cu vechile sale opinii religioase, s\u0103 reu\u0219easc\u0103 \u00een sarcina \u00eencredin\u021bat\u0103, deoarece \u0218coala Rizareios era teologic\u0103, dar era o \u0219coal\u0103 frecventat\u0103 de mul\u021bi copii ai atenienilor boga\u021bi \u0219i ai altor conduc\u0103tori \u0219i politicieni ai vremii, care nu urmau s\u0103 devin\u0103 neap\u0103rat preo\u021bi sau teologi, ci savan\u021bi. \u00cen cur\u00e2nd, \u00eens\u0103, toate obiec\u021biile au fost dep\u0103\u0219ite de modul radical \u0219i liberal de educa\u021bie al lui Nektarios.<\/p>\n\n\n\n

Lucr\u0103rile sale \u00een Rizarioio
Activitatea sa la Rizarios a fost organizatoric\u0103, educa\u021bional\u0103, literar\u0103 \u0219i pedagogic\u0103. \u00cen scurt timp a organizat o \u0219coal\u0103 cu standarde care se refereau la modul de g\u00e2ndire ortodox\u0103 ecleziastic\u0103. Dar ceea ce l-a f\u0103cut de neegalat a fost g\u00e2ndirea sa pedagogic\u0103. \u00centr-o ocazie, c\u00e2nd elevii lui Rizarius au ajuns s\u0103 se str\u00e2ng\u0103 de m\u00e2ini, \u00een loc s\u0103-i pedepseasc\u0103, el \u00eensu\u0219i s-a pedepsit, consider\u00e2ndu-se vinovat, cu o grev\u0103 a foamei de trei zile. Exemplul s\u0103u a devenit \u00een cur\u00e2nd un punct de referin\u021b\u0103 printre de\u021binu\u021bi, iar \u0219coala din vremea lui a dob\u00e2ndit un mare prestigiu. Cu o alt\u0103 ocazie, s-a trezit descul\u021b \u00een fa\u021ba elevilor, vorbind pentru c\u0103, la intrarea \u00een sal\u0103, a v\u0103zut un om s\u0103rac care \u00eel ruga dac\u0103 \u00eel poate ajuta s\u0103 fac\u0103 rost de \u00eenc\u0103l\u021b\u0103minte, \u00eentruc\u00e2t el \u00eensu\u0219i nu avea. Nectarios imediat<\/a> Le-a scos pe ale lui \u0219i le-a \u00eenm\u00e2nat spre uimirea tuturor. Cu o alt\u0103 ocazie, \u00eentr-o disput\u0103 \u00eentre stewarzi cu privire la cine era responsabil de cur\u0103\u021barea latrinelor, el a rezolvat disputa dintre ei cur\u0103\u021b\u00e2ndu-le. Astfel de exemple \u0219i multe altele i-au adus faima \u0219i l-au f\u0103cut \u00een cur\u00e2nd auzit \u0219i iubit \u00een mica Atena de atunci.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3wnocze\u015bnie zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w wielk\u0105 prac\u0119 literack\u0105. Wiele dzie\u0142 udost\u0119pnia\u0142 ludowi i teologom bezp\u0142atnie, gdy\u017c z powodu ub\u00f3stwa nie mogli ich kupi\u0107. Bez zysku, kieruj\u0105c si\u0119 jedynie korzy\u015bci\u0105 duchow\u0105, upadaj\u0105c od m\u0142odych lat, asceta i oligarcha, nigdy nie by\u0142 zainteresowany autopromocj\u0105 i zyskiem. Gdy go oskar\u017cano, nigdy si\u0119 nie sprzeciwia\u0142, by\u0142 cichy i zawsze powtarza\u0142, \u017ce B\u00f3g pom\u015bci to, co jest sprawiedliwe i prawdziwe. Skromny, samotny i niemniej prozaiczny, czcigodny ju\u017c starzec Nektariusz sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem bezinteresownego dawania i mi\u0142o\u015bci do cierpi\u0105cych bli\u017anich w trudnych dla nich czasach. Pokora i poczucie odpowiedzialno\u015bci, jakie posiada\u0142 za prowadzone dzie\u0142o, ujawni\u0142y si\u0119 w chwili \u015bmierci patriarchy Sofroniusza, gdy poproszono go o zast\u0105pienie go, a on odm\u00f3wi\u0142.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103r\u0103cia \u00een perioada \u00een care Nektarios era director al Rizareionului era norma, iar \u00een acela\u0219i timp moralul grecilor, mai ales dup\u0103 \u00eenfr\u00e2ngerea, \u00een 1897, a r\u0103zboiului greco-turc, era la p\u0103m\u00e2nt. Dar el \u00eensu\u0219i, cu ajutorul milosteniei ca arm\u0103 \u0219i al cuv\u00e2ntului Evangheliei, a galvanizat societatea atenian\u0103 din acea vreme, care a apelat adesea la predicile sale pentru sfaturi. A fost director al \u0218colii Rizarios timp de 14 ani consecutivi, p\u00e2n\u0103 \u00een 1908, c\u00e2nd \u0219i-a p\u0103r\u0103sit postul din motive de s\u0103n\u0103tate.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Egina
W 1908 roku osiedli\u0142 si\u0119 w Eginie. Nektariusz nigdy w \u017cyciu nie oddali\u0142 swojego silnego pragnienia samotnego \u017cycia. Pragnienie to zosta\u0142o jeszcze bardziej wzmocnione podczas wizyty na g\u00f3rze Athos i zwi\u0105zania si\u0119 w 1898 r. ze Starszym Danielem Smyrne\u0144czykiem (Starszym Bractwa Danilaion), z kt\u00f3rym utrzymywa\u0142 korespondencj\u0119. Od tego czasu szuka\u0142 miejsca na klasztor do ko\u0144ca \u017cycia, „ko\u015bcielny Partenon”, jak m\u00f3wi\u0142. Potrzeba ta sta\u0142a si\u0119 ostrzejsza i by\u0107 mo\u017ce bardziej nagl\u0105ca, gdy cztery kobiety, kt\u00f3re by\u0142y z nim samotne i po\u0142\u0105czone relacj\u0105 duchowego przewodnictwa, zapragn\u0119\u0142y zosta\u0107 mnichami pod jego nadzorem. Znalaz\u0142 wi\u0119c w ko\u0144cu stary opuszczony klasztor na Eginie w Xantos, w kt\u00f3rym postanowi\u0142 zakwaterowa\u0107 4 mniszki i 3 inne, kt\u00f3re ju\u017c by\u0142y zakonne na wyspie. Klasztor zacz\u0105\u0142 si\u0119 wznawia\u0107 w 1904 r. pod jego kierownictwem, cho\u0107 nadal przebywa\u0142 w szkole Rizarios.<\/p>\n\n\n\n

Jego obecno\u015b\u0107 w Eginie wi\u0105za\u0142a si\u0119 z dwoma wydarzeniami, kt\u00f3re uczyni\u0142y go natychmiast popularn\u0105 postaci\u0105. Nektarios pocz\u0105tkowo uzdrowi\u0142 m\u0142odzie\u0144ca op\u0119tanego przez demona, co szybko zosta\u0142o przyswojone. Mieszka\u0144cy wioski odwiedzili go wtedy, prosz\u0105c o pos\u0142ug\u0119 i zwi\u0105zanie si\u0119 z Bogiem, poniewa\u017c na wyspie od 3 lat nie pada\u0142 deszcz, co spowodowa\u0142o rozleg\u0142\u0105 susz\u0119 i straty gospodarcze. Przy obecno\u015bci wyspiarzy operowa\u0142 i jeszcze tego samego dnia zacz\u0105\u0142 pada\u0107 deszcz, wydarzenia, kt\u00f3re Eginierzy wzi\u0119li za boskie znaki.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen 1908, din motive de s\u0103n\u0103tate \u0219i de b\u0103tr\u00e2ne\u021be, a demisionat de la seminar \u0219i s-a dedicat m\u0103n\u0103stirii. Harul \u0219i faima sa au continuat s\u0103 creasc\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t o mare parte din dona\u021bii au fost direc\u021bionate c\u0103tre m\u0103n\u0103stire \u0219i \u00een patru ani aceasta a crescut at\u00e2t de mult, ajung\u00e2nd la un num\u0103r de 15 maici, datorit\u0103 pelerinilor care au \u00eenceput s\u0103 soseasc\u0103 din toat\u0103 Grecia, sprijinind cu dona\u021biile lor construc\u021bia m\u0103n\u0103stirii \u0219i activitatea caritabil\u0103 a acesteia.<\/p>\n\n\n\n

Lucr\u0103rile sale \u00een Egina
De\u0219i era b\u0103tr\u00e2n c\u00e2nd s-a retras la Egina, nu a \u00eencetat s\u0103 lucreze nici duhovnice\u0219te pentru Biseric\u0103, nici manual pentru extinderea m\u0103n\u0103stirii. Lucrarea era acum pastoral\u0103, liturgic\u0103, devo\u021bional\u0103, confesional\u0103 \u0219i de m\u00e2ng\u00e2iere. El a fost pentru locuitorii insulei un frate, un ajutor, un \u00eenso\u021bitor, un ghid \u0219i un tovar\u0103\u0219 de via\u021b\u0103. Anii de p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii sale aveau s\u0103 fie foarte plini de evenimente. Dup\u0103 r\u0103zboaiele balcanice, care au adus o \u00een\u0103l\u021bare moral\u0103 \u0219i o anumit\u0103 euforie economic\u0103 \u0219i spiritual\u0103, Primul R\u0103zboi Mondial a aruncat o umbr\u0103 asupra Greciei. Dar el a fost \u00eentotdeauna un ajutor, o m\u00e2ng\u00e2iere, cunosc\u00e2nd de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103 dificult\u0103\u021bile lumii, predic\u00e2nd speran\u021ba \u0219i pe Dumnezeu pentru un viitor mai bun. Prin urmare, pentru egipteni, Sf\u00e2ntul Nectarie a fost mai mult dec\u00e2t un c\u0103lug\u0103r care s-a stabilit pe insula lor.<\/p>\n\n\n\n

\u00cengrijirea pastoral\u0103 a turmei, dincolo de limitele \u00eenguste ale insulei, a fost \u00eentotdeauna preocuparea sa. \u00cen acest fel, el \u0219i-a continuat activitatea de scriitor, care era acum recunoscut\u0103 at\u00e2t de presa vremii ca fiind solid\u0103 din punct de vedere \u0219tiin\u021bific, c\u00e2t \u0219i de principalele institu\u021bii intelectuale ale vremii. De asemenea, a avut mai mult timp pentru rug\u0103ciune, pe care o iubea, \u00een special fa\u021b\u0103 de Fecioara Maria, pe care spunea c\u0103 o considera mama sa. Dar nu a \u00eencetat niciodat\u0103 s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 chiar \u0219i cu m\u00e2na, \u00een ciuda s\u0103n\u0103t\u0103\u021bii sale \u00een declin. De fapt, el a contribuit la construirea de noi dormitoare pentru m\u0103n\u0103stire, la deschiderea de drumuri spre m\u0103n\u0103stire, a f\u0103cut gr\u0103din\u0103rit \u0219i alte lucr\u0103ri manuale, pe care le-a considerat \u00eentotdeauna o onoare. \u00centotdeauna a men\u021bionat c\u0103 nicio munc\u0103 nu este un motiv de ru\u0219ine, dimpotriv\u0103, este o binecuv\u00e2ntare de la Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Dificult\u0103\u021bile \u0219i am\u0103r\u0103ciunea nu au lipsit niciodat\u0103. De\u0219i trecuser\u0103 mai bine de 10 ani de la redeschiderea m\u0103n\u0103stirii, mitropolitul Theokletos al Atenei, de\u0219i ini\u021bial a fost de acord, a refuzat s\u0103 o recunoasc\u0103. Problema a luat amploare deoarece m\u0103n\u0103stirea nu a ob\u021binut personalitate juridic\u0103, ceea ce a f\u0103cut ca ea s\u0103 nu poat\u0103 p\u0103stra mo\u0219tenirile \u0219i orice alte beneficii financiare pe care le avea de la credincio\u0219i, ceea ce a \u00eempiedicat activit\u0103\u021bile sale caritabile. Cu alte cuvinte, unii oameni l\u0103sau m\u0103n\u0103stirii mo\u0219teniri pe care m\u0103n\u0103stirea nu le putea accepta din cauza inexisten\u021bei sale legale. Mitropolitul era nemul\u021bumit de turnura pe care o luase m\u0103n\u0103stirea \u0219i, de aceea, a fost inflexibil. Nectarios a \u00eencercat \u00een diferite moduri s\u0103-l descurajeze, dar pentru tot restul vie\u021bii sale nu a tr\u0103it pentru a-\u0219i vedea cererea \u00eendeplinit\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen ultimii c\u00e2\u021biva ani
Nektarios pocz\u0105tkowo, po zako\u0144czeniu I wojny \u015bwiatowej i odwo\u0142aniu Theokletosa z powodu przydzielenia go Eleftheriosowi Venizelosowi wraz z innymi biskupami, wierzy\u0142, \u017ce sprawy mog\u0105 zosta\u0107 wyg\u0142adzone. Pocz\u0105tkowy optymizm zosta\u0142 jednak uci\u0119ty, gdy w 1918 roku zosta\u0142 oskar\u017cony o niemoralno\u015b\u0107 przez matk\u0119 zakonn\u0105. Jednak badania i dochodzenie prokuratora ate\u0144skiego szybko udowodni\u0142y fa\u0142sz matki c\u00f3rki, kt\u00f3ra dobrowolnie wst\u0105pi\u0142a do klasztoru. Z tego powodu, ale tak\u017ce z powodu duchownych na wyspie, kt\u00f3rzy zazdro\u015bcili mu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce zabiera ca\u0142\u0105 ich „klientel\u0119” i oskar\u017cali go za plecami, w\u0142a\u015bciwie nie uda\u0142o mu si\u0119 zrealizowa\u0107 marzenia o rozpoznaniu klasztoru. Ale zawsze wierny Ewangelii, przyk\u0142adowi Chrystusa, pismom \u015bw. Nikodema Athonity, wierzy\u0142 ca\u0142kowicie w sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. By\u0142 cichy, spokojny, cierpliwy wobec wszystkich oskar\u017ce\u0144 i upokorze\u0144, kt\u00f3rym od czasu do czasu by\u0142 poddawany.<\/p>\n\n\n\n

Sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii sale a fost dureros. Boala cronic\u0103 de prostat\u0103, \u00eempreun\u0103 cu trecerea anilor \u0219i durerile vie\u021bii l-au afectat. Chiar \u0219i atunci, avea planuri. A vrut s\u0103 \u00eenfiin\u021beze o \u0219coal\u0103 de formare. \u00cen cele din urm\u0103, el nu a reu\u0219it. \u00cen 1920, a fost internat la Spitalul Aretaio din Atena, unde a fost diagnosticat cu cancer de prostat\u0103. Pe 9 noiembrie a aceluia\u0219i an, Sf\u00e2ntul Nectarie a murit la v\u00e2rsta de 74 de ani. Camera \u00een care a adormit a fost transformat\u0103 ast\u0103zi \u00eentr-un mic altar la etajul al doilea al Spitalului Areteion, decorat cu icoane ale sf\u00e2ntului \u0219i cu jur\u0103minte ale credincio\u0219ilor pentru \u00eens\u0103n\u0103to\u0219irea celor dragi spitaliza\u021bi la clinic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Ordinea \u0219i reabilitarea sf\u00e2ntului
La 2 septembrie 1953, moa\u0219tele sf\u00e2ntului au fost re\u00eenhumate \u00een Aegina, de c\u0103tre episcopul de Hydra Prokopios \u0219i episcopul reticent de Elis Antonios.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen 1960, Mitropolitul Pantelimon I al Tesalonicului, printr-o recomandare detaliat\u0103 c\u0103tre Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Greciei, a aprobat sfin\u021benia lui Nektarios Kefalas.<\/p>\n\n\n\n

La patruzeci de ani de la moartea sa, Nectarios a fost proclamat sf\u00e2nt la 20 aprilie 1961 de c\u0103tre Patriarhul Ecumenic Athenagoras, datorit\u0103 aprecierii minunilor, precum \u0219i a marii sale lucr\u0103ri pastorale \u0219i ecleziastice. Procesul oficial de proclamare a acestuia a avut loc la 5 noiembrie 1961. Odat\u0103 cu proclamarea lui Nectarios Kefalas ca sf\u00e2nt, Athenagoras a decis, de asemenea, c\u0103 b\u0103rba\u021bii \u0219i femeile care poart\u0103 numele Nectarios \u0219i Nectaria vor fi s\u0103rb\u0103tori\u021bi la 9 noiembrie, \u0219i nu la 11 iulie, cum se \u00eent\u00e2mplase anterior.<\/p>\n\n\n\n

Abia \u00een 1998, adic\u0103 la un an dup\u0103 alegerea sa la tronul patriarhal, Patriarhul Petru al VII-lea al Alexandriei a restabilit \u00een mod conciliant ordinea canonic\u0103 cu privire la persoana Sf\u00e2ntului Nectarios, Mitropolitul de Pentapolis. Sf\u00e2ntul Sinod al Patriarhiei Alexandriei a emis o Declara\u021bie Sinodal\u0103 \"pentru a cere iertare Sf\u00e2ntului Nectarios pentru nedreptatea care i-a fost f\u0103cut\u0103 de predecesorii s\u0103i - p\u0103rin\u021bii \u0219i fra\u021bii Tronului Patriarhal al Alexandriei\".<\/p>\n\n\n\n

Miracole dup\u0103 moarte
Sf\u00e2ntul Nectarie a fost considerat un sf\u00e2nt viu de c\u0103tre locuitorii insulei Aegina. Dar evenimentele descrise de c\u0103lug\u0103ri\u021be, de Kostis Sakkopoulos, de prieteni, de preo\u021bi \u0219i de locuitori ai insulei sunt cu adev\u0103rat remarcabile, justific\u00e2nd popularitatea sa actual\u0103. Se spune c\u0103 un paraplegic care nu putea merge a fost \u0219i el spitalizat \u00een patul de l\u00e2ng\u0103 cel \u00een care era cazat Sf\u00e2ntul. Dar c\u00e2nd a atins c\u0103ma\u0219a Sf\u00e2ntului mort pe el, s-a vindecat. C\u00e2nd a fost purtat \u00een bra\u021be, se spune c\u0103 nu mai avea greutate \u0219i c\u0103 din fruntea lui \u021b\u00e2\u0219nea mir. Dar cel mai mare mister este c\u0103, \u00een ciuda celor 3 \u00eenmorm\u00e2nt\u0103ri \u0219i exhum\u0103ri, relicva sf\u00e2ntului a r\u0103mas neschimbat\u0103 timp de mai bine de 30 de ani. Moa\u0219tele sale au fost examinate pentru prima dat\u0103 la 3 ani dup\u0103 moartea sa \u0219i se afl\u0103 acum \u00een noua biseric\u0103 a sf\u00e2ntului din Aegina.<\/p>\n\n\n\n

Patronaj
Sf\u00e2ntul Nectarie, la cererea unui comitet de profesori de educa\u021bie fizic\u0103, a fost declarat patronul gimna\u0219tilor, deoarece a binecuv\u00e2ntat \u00eenfiin\u021barea Societ\u0103\u021bii de Gimnastic\u0103 ca \"oion excelent\", iar scopul unor astfel de societ\u0103\u021bi este gimnastica fizic\u0103 \u0219i dezvoltarea spiritual\u0103, cei doi poli \u00een jurul c\u0103rora graviteaz\u0103 educa\u021bia excelent\u0103 \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul excelent. Mai t\u00e2rziu, \u00een calitate de director al \u0218colii Rizarius, s-a preocupat \u00een mod deosebit de exerci\u021biul fizic al elevilor \u0219i de \u00eembun\u0103t\u0103\u021birea regimului lor alimentar. De asemenea, a introdus fotbalul ca sport pentru elevii aceleia\u0219i \u0219coli, la cererea elevilor \u00een\u0219i\u0219i. Astfel, el a fost primul care a introdus fotbalul ca sport \u00een incinta \u0219colii... Sf\u00e2ntul Nectarios este, de asemenea, patronul \u0218colii Barbican, deoarece a fost absolvent al \u0219colii.<\/p>\n\n\n\n

Opera sa de scriere
Sf\u00e2ntul Nectarie a fost un scriitor \u0219i un erudit prolific al vremii sale, de unde \u0219i numeroasele \u0219i variatele sale lucr\u0103ri pe tot felul de subiecte: Teologice, sociale, pedagogice, morale etc. Opera sa a fost recunoscut\u0103 pentru importan\u021ba, stilul \u0219i spiritualitatea sa \u00eenc\u0103 din timpul vie\u021bii sale de c\u0103tre presa \u0219i comunitatea universitar\u0103 din vremea sa.<\/p>\n\n\n\n

1885-1890 Perioada egiptean\u0103
Dziesi\u0119\u0107 dyskurs\u00f3w na Wielki Post. Aleksandria 1885 r.
Discurs ecleziastic \u021binut la biserica Sf\u00e2ntul Nicolae, Cairo, \u00een prima duminic\u0103 din Postul Mare. Alexandria 1886.
Dou\u0103 discursuri ecleziastice (\"Despre Duminica Ortodoxiei, adic\u0103 despre credin\u021b\u0103\" \u0219i \"Despre revela\u021bia lui Dumnezeu \u00een lume, adic\u0103 despre minuni\") Cairo 1887
Discursuri despre m\u0103rturisire. Cairo 1887.
Despre sfintele concilii, \u00een special despre importan\u021ba primelor dou\u0103 concilii ecumenice. Alexandria 1888.
Despre \u00eendatoririle noastre fa\u021b\u0103 de Sf\u00e2ntul Altar. Cairo 1888.
Despre manifestarea lui Dumnezeu \u00een lume. Alexandria 1889.
Discurs rostit \u00een Parthenagoga Achillopouleio la s\u0103rb\u0103toarea Sfin\u021bilor Trei Ierarhi. Alexandria 1889.
Discurs despre rug\u0103ciunea c\u0103tre Sf\u00e2ntul Altar. Alexandria
La ini\u021biativa \u0219i sub redac\u021bia Sf\u00e2ntului, a fost publicat\u0103 cartea lui Eugene Voulgareos \"Schi\u021b\u0103 despre toleran\u021b\u0103\". 1890
\u00centre 1892 \u0219i 1894, perioada \u00een care Sf\u00e2ntul a fost predicator
Conciliile ecumenice ale Bisericii lui Hristos. 1892, edi\u021bia a doua completat\u0103.
S\u0103rb\u0103tori sacre celebrate \u00een \u021bara mea. 1892
Despre manifestarea lui Dumnezeu \u00een lume. 1892, edi\u021bia a doua, complet\u0103.
Ipoteza uman\u0103. 1893
Despre s\u00e2rguin\u021ba sufletului (Unsprezece discursuri). 1894
Un studiu al efectelor educa\u021biei adev\u0103rate \u0219i false. 1894
Edi\u021bie editat\u0103 a c\u0103r\u021bii lui Neophytos Vamba \"Teologie natural\u0103 \u0219i etic\u0103 cre\u0219tin\u0103\", Alexandria 1893
\u00centre 1894 \u0219i 1908, perioada \u00een care Sf\u00e2ntul a fost director la \"Rizario
Omilii despre caracterul divin \u0219i lucrarea M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos. 1895
Un tezaur de sfin\u021bi \u0219i de savan\u021bi filosofi. Volumul A 1895, Volumul B 1896
Cunoa\u0219terea epic\u0103 \u0219i elegiac\u0103 a poe\u021bilor greci minori. 1896
O lec\u021bie de etic\u0103 cre\u0219tin\u0103. 1897
Un curs de asisten\u021b\u0103 pastoral\u0103. 1898
Sf\u00e2ntul Catehism Ortodox. 1899
Hristologie. 1901, coperta 1990.
Un studiu despre nemurirea sufletului \u0219i despre monumentele sacre. 1901
O istorie evanghelic\u0103 \u00een armonie cu Pastoralele Sfin\u021bilor Evangheli\u0219ti Matei, Marcu, Luca \u0219i Ioan. 1903
Cartea de rug\u0103ciuni a lui Catharine. 1904
Cunoa\u0219terea lui. 1904, republicat\u0103: cu o traducere \u00een limba greac\u0103 modern\u0103 de Evanthia Hatzi, Editura Athos, Atena, 2012.
Un studiu despre Maica Domnului, Theotokos \u0219i Maria Imaculat\u0103. 1904
Un studiu despre sfin\u021bii lui Dumnezeu. 1904
Un studiu despre peniten\u021b\u0103 \u0219i spovedanie. 1904
Un studiu despre sacramentul Euharistiei. 1904
Un studiu istoric asupra posturilor prescrise. 1905
Theotokaryon, sau mica carte de rug\u0103ciuni. 1905
Epistola preo\u021beasc\u0103. 1907
Theotokaryon. 1907, edi\u021bia a doua, l\u0103rgit\u0103.
Psaltirea profetului David. 1908
Editor al edi\u021biei lucr\u0103rii c\u0103lug\u0103rului antiohian din Lavra Sf\u00e2ntului Sava \"Pandictus of the Divine Scriptures\", 1906
De asemenea, a publicat periodic, printre altele.<\/p>\n\n\n\n

Meletius Pigas, \"Dou\u0103 scrisori\", Byzantine Chronicles, Petroupolis, I\/1894
\"Omilii pastorale. A Despre starea clerului sacru dup\u0103 P\u0103rin\u021bii Bisericii\". Sf\u00e2nta Leg\u0103tur\u0103, 1895-96.
\"Educarea copiilor \u0219i a mamelor\". Sacred Link, 1895.
'On Medieval and Byzantine Hellenism. Leg\u0103tur\u0103 sacr\u0103.
\"Tinos - discursuri ale Occidentului \u00eempotriva lui Photius\". Anuarul tracic, 1897.
\"Despre adev\u0103rata interpretare a dictonului apostolului Pavel \"femeia s\u0103 nu se team\u0103 de b\u0103rbat\"\". Anaplasis, 1902.
\"Studiul icoanelor sacre\". Anamorphosis, 1902.
\"Religie. Anamorfoz\u0103, 1903-4
\"Pe jur\u0103m\u00e2nt\". Societatea Sacr\u0103, 1906.
De asemenea, a scris 136 de scrisori c\u0103tre maici, publicate sub titlul \"Scrisori catehetice c\u0103tre maicile de la M\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2nta Treime din Egina\", 1984.
Din 1908 p\u00e2n\u0103 \u00een 1920, perioad\u0103 \u00een care Sf\u00e2ntul a stat la m\u0103n\u0103stirea din Egina
Triadic. 1908
Kekragarion al Divinit\u0103\u021bii \u0219i Sf\u00e2ntul Augustin.
Un studiu istoric asupra cauzelor schismei. Despre cauzele perpetu\u0103rii sale \u0219i despre for\u021ba sau sl\u0103biciunea unirii celor dou\u0103 Biserici, R\u0103s\u0103ritean\u0103 \u0219i Apusean\u0103 (vol. A 1911, vol. B 1912)
Al doilea studiu. A Despre Biserica una, sf\u00e2nt\u0103, catolic\u0103 \u0219i apostolic\u0103. B Despre tradi\u021bia sacr\u0103 (1913)
Cartea de rug\u0103ciuni pentru rug\u0103ciunea de diminea\u021b\u0103 (edi\u021bia a doua, 1913)
Studiu despre Sacramentele divine (1915)
Studiu istoric al Sfintei Cruci (1914)
Etica cre\u0219tin\u0103 a Bisericii Ortodoxe R\u0103s\u0103ritene (edi\u021bia a doua, extins\u0103, 1920)
Despre Biseric\u0103 (\"\u0218aptezeci \u0219i cinci de ani de la \u0218coala de Predicare Rizarios 1844-1919\", 1920)
Publica\u021bii dup\u0103 pr\u0103bu\u0219irea Sf.
Dumnezeiasca Liturghie a Sf\u00e2ntului \u0219i sl\u0103vitului Apostol \u0219i Evanghelist Marcu (1955)
Studii religioase (1986)
Opere inedite ale Sf\u00e2ntului
Studiul relicvelor sacre
Despre consacrarea la Dumnezeu a sfintelor fecioare \u0219i despre m\u0103n\u0103stiri \u0219i via\u021ba monahal\u0103
Vegetologia Bisericii Ortodoxe R\u0103s\u0103ritene (Despre duminicile \u00eentregii unit\u0103\u021bi; Despre s\u0103rb\u0103torile adev\u0103rate \u0219i cele mobile)
Sf\u00e2nta Liturghie
Al cincilea capitol privind c\u0103r\u021bile liturgice
Despre \u00eenchinarea \u00een duh \u0219i \u00een adev\u0103r
Interpretarea Faptelor Apostolilor
Despre elenism
Enciclopedia de filozofie
Istoria teoriei mistice ecleziastice
Hristologie
Noul Pa\u0219te ve\u0219nic
Hymnologie - Imnografie
Multidimensionalitatea Sf\u00e2ntului Nectarie se relev\u0103 \u0219i \u00een operele sale himnologice \u0219i imnografice. Sf\u00e2ntul Nectarie a avut o afec\u021biune special\u0103 pentru Preasf\u00e2nta Theotokos \u0219i din acest motiv a compus \u00een special Theotokaryon. De asemenea, a subliniat diferen\u021ba dintre un tip de rug\u0103ciune \u0219i \u00eenchinare.<\/p>\n\n\n\n

Hymnologie
Kekragarion sunt cele patru c\u0103r\u021bi ale Confesiunilor Sf\u00e2ntului Augustin, traduse de Eugene Voulgareos, pe care sf\u00e2ntul le-a anagajat \"de la proz\u0103 la rim\u0103\"
Psaltirea este alc\u0103tuit\u0103 din to\u021bi psalmii lui David, pe care Sf\u00e2ntul \"i-a inspirat \u00een diferite m\u0103suri, pl\u0103cute lui Dumnezeu \u0219i inspiratoare, conform bazei tonale\".
Imnografie
Theotokaryon \u0219i, respectiv, Trinitarian sunt tropare ale Paraclisului, ale Triodionului sau ale altor c\u0103r\u021bi liturgice, a\u0219ezate \u00een m\u0103suri simple sau diferen\u021biate.
Iconografie
Figura Sf\u00e2ntului Nectarie apare \u00een hagiografie \u00een dou\u0103 etape. El este \u00een picioare \u0219i a\u0219ezat pe un tron episcopal. \u00cen prima \u00eemprejurare, poart\u0103 haine simple, \u021bine Evanghelia \u00een m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 \u0219i binecuv\u00e2nteaz\u0103 cu dreapta. \u00cen cea de-a doua \u00eemprejurare, poart\u0103 ve\u0219minte de \u00cenviere \u0219i are o evanghelie deschis\u0103 \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 pentru o anumit\u0103 lectur\u0103. Sf\u00e2ntul Nectarie este un sf\u00e2nt contemporan \u0219i, ca atare, exist\u0103 fotografii care \u00eel \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 \u00een forma sa.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103rb\u0103toarea Amintirii
Adormirea Maicii Domnului - 8 noiembrie
Adormirea moa\u0219telor - 3 septembrie
Sf\u00e2ntul Nectarie este comemorat, \u00een plus, \u00een Duminica Tuturor Sfin\u021bilor, c\u00e2nd se face comemorarea tuturor sfin\u021bilor traci, \u0219i pe 12 octombrie, c\u00e2nd are loc Sinaxa Sfin\u021bilor din Atena.<\/p>\n\n\n\n

Hymnologie
Apolytikio (Echo 1)
Fiul lui Silibria \u0219i fiul lui Egina,<\/p>\n\n\n\n

un adev\u0103rat prieten al virtu\u021bii, care \u00een aceste zile din urm\u0103,<\/p>\n\n\n\n

Nectarie, pe care \u00eel vener\u0103m credincio\u0219ilor, ca pe un t\u0103m\u0103duitor al lui Hristos,<\/p>\n\n\n\n

pentru c\u0103 el \u00ee\u0219i las\u0103 glasul s\u0103 se aud\u0103 la to\u021bi pio\u0219ii care pl\u00e2ng.<\/p>\n\n\n\n

Slav\u0103 lui Hristos care te-a prosl\u0103vit, slav\u0103 \u021bie care te-ai prosl\u0103vit minunat,<\/p>\n\n\n\n

Glorie Celui care a f\u0103cut totul pentru tine.<\/p>\n\n\n\n

Relicve
Dup\u0103 33 de ani, \u00een timp ce trupul Sf\u00e2ntului Nectarie a r\u0103mas intact, acesta a \u00eenceput s\u0103 se descompun\u0103. Ast\u0103zi, venerabila Kara \u0219i sfintele moa\u0219te ale Sf\u00e2ntului Nectarie sunt p\u0103strate \u00een M\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2nta Treime, fondat\u0103 de el \u00een Aegina.<\/p>\n\n\n\n

Cubul Sf\u00e2ntului Nektarios din Egina se afl\u0103 \u00een pelerinajul omonim din Kamariza, \u00een Lavrio, \u0219i tot a\u0219a \u0219i cercul Sf\u00e2ntului Nektarios din Egina se afl\u0103 \u00een pelerinajul omonim din Chania, \u00een Creta.<\/p>\n\n\n\n

Film
\u00cen 1969, a fost realizat filmul \"Sf\u00e2ntul Nectarios, ap\u0103r\u0103torul s\u0103racilor\", cu Christos Politis \u00een rolul Sf\u00e2ntului Nectarios.<\/p>\n\n\n\n

Via\u021ba Sf\u00e2ntului Nektarios din Egina este subiectul filmului \"Omul lui Dumnezeu\", care va ajunge \u00een cinematografe \u00een august 2021. Rolul Sf\u00e2ntului \u00een film este interpretat de actorul Aris Servetalis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika 1846 – Ateny, 8 listopada 1920), by\u0142 greckim trackim biskupem i teologiem, wsp\u00f3\u0142czesnym cudownym \u015bwi\u0119tym Wschodniego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. By\u0142 popularnym hierarch\u0105, duszpasterzem i pedagogiem na prze\u0142omie XIX i XX wieku. \u017bycieDzieci\u0144stwoAnastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_faqm_faq_html":"","_faqm_faq_schema":"","_faqm_schema_mode":"","_faqm_enabled":false,"_faqm_html_hash":"","_faqm_body_hash":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol"],"yoast_head":"\nAgios Nektarios z Eginy - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-12-07T20:42:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-07T21:31:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 de minute\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Agios Nektarios din Aegina - Hristos","description":"Sf\u00e2ntul Nectarie sau Nectarie de Pentapolis sau Nectarie de Egina, cunoscut \u0219i sub numele de Anastasios Kefalas (Silyvria \u00een Tracia Oriental\u0103, 1 octombrie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus","og_description":"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2022-12-07T20:42:49+00:00","article_modified_time":"2022-12-07T21:31:05+00:00","author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"Samarytanka","Timp estimat pentru citire":"23 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Agios Nektarios z Eginy","datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"wordCount":4488,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"articleSection":["Ko\u015bci\u00f3\u0142"],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","name":"Agios Nektarios din Aegina - Hristos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","description":"Sf\u00e2ntul Nectarie sau Nectarie de Pentapolis sau Nectarie de Egina, cunoscut \u0219i sub numele de Anastasios Kefalas (Silyvria \u00een Tracia Oriental\u0103, 1 octombrie","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Agios Nektarios z Eginy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"Hristos","description":"Dumnezeu, Maria, Isus, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ania \u0219i multe altele","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"Femeia samariteanc\u0103"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}