okam\u017eite<\/a> Vytiahol svoje vlastn\u00e9 a na po\u010dudovanie v\u0161etk\u00fdch ich podal. Pri inej pr\u00edle\u017eitosti, ke\u010f sa spr\u00e1vcovia sporili o to, kto je zodpovedn\u00fd za \u010distenie latr\u00edn, vyrie\u0161il ich spor t\u00fdm, \u017ee ich vy\u010distil. Tak\u00e9to a mnoh\u00e9 in\u00e9 pr\u00edklady mu priniesli sl\u00e1vu a \u010doskoro ho vo vtedaj\u0161\u00edch mal\u00fdch At\u00e9nach po\u010duli a milovali.<\/p>\n\n\n\nR\u00f3wnocze\u015bnie zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w wielk\u0105 prac\u0119 literack\u0105. Wiele dzie\u0142 udost\u0119pnia\u0142 ludowi i teologom bezp\u0142atnie, gdy\u017c z powodu ub\u00f3stwa nie mogli ich kupi\u0107. Bez zysku, kieruj\u0105c si\u0119 jedynie korzy\u015bci\u0105 duchow\u0105, upadaj\u0105c od m\u0142odych lat, asceta i oligarcha, nigdy nie by\u0142 zainteresowany autopromocj\u0105 i zyskiem. Gdy go oskar\u017cano, nigdy si\u0119 nie sprzeciwia\u0142, by\u0142 cichy i zawsze powtarza\u0142, \u017ce B\u00f3g pom\u015bci to, co jest sprawiedliwe i prawdziwe. Skromny, samotny i niemniej prozaiczny, czcigodny ju\u017c starzec Nektariusz sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem bezinteresownego dawania i mi\u0142o\u015bci do cierpi\u0105cych bli\u017anich w trudnych dla nich czasach. Pokora i poczucie odpowiedzialno\u015bci, jakie posiada\u0142 za prowadzone dzie\u0142o, ujawni\u0142y si\u0119 w chwili \u015bmierci patriarchy Sofroniusza, gdy poproszono go o zast\u0105pienie go, a on odm\u00f3wi\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Chudoba v \u010dase, ke\u010f bol Nektarios riadite\u013eom Rizareionu, bola normou a z\u00e1rove\u0148 mor\u00e1lka Gr\u00e9kov, najm\u00e4 po por\u00e1\u017eke v gr\u00e9cko-tureckej vojne v roku 1897, bola na dne. On s\u00e1m v\u0161ak almu\u017enou ako zbra\u0148ou a slovom evanjelia podnietil vtedaj\u0161iu at\u00e9nsku spolo\u010dnos\u0165, ktor\u00e1 sa \u010dasto obracala na jeho k\u00e1zne s prosbou o radu. Riadite\u013eom Rizariovej \u0161koly bol 14 rokov a\u017e do roku 1908, ke\u010f zo zdravotn\u00fdch d\u00f4vodov z funkcie odi\u0161iel.<\/p>\n\n\n\n
V Egine
W 1908 roku osiedli\u0142 si\u0119 w Eginie. Nektariusz nigdy w \u017cyciu nie oddali\u0142 swojego silnego pragnienia samotnego \u017cycia. Pragnienie to zosta\u0142o jeszcze bardziej wzmocnione podczas wizyty na g\u00f3rze Athos i zwi\u0105zania si\u0119 w 1898 r. ze Starszym Danielem Smyrne\u0144czykiem (Starszym Bractwa Danilaion), z kt\u00f3rym utrzymywa\u0142 korespondencj\u0119. Od tego czasu szuka\u0142 miejsca na klasztor do ko\u0144ca \u017cycia, „ko\u015bcielny Partenon”, jak m\u00f3wi\u0142. Potrzeba ta sta\u0142a si\u0119 ostrzejsza i by\u0107 mo\u017ce bardziej nagl\u0105ca, gdy cztery kobiety, kt\u00f3re by\u0142y z nim samotne i po\u0142\u0105czone relacj\u0105 duchowego przewodnictwa, zapragn\u0119\u0142y zosta\u0107 mnichami pod jego nadzorem. Znalaz\u0142 wi\u0119c w ko\u0144cu stary opuszczony klasztor na Eginie w Xantos, w kt\u00f3rym postanowi\u0142 zakwaterowa\u0107 4 mniszki i 3 inne, kt\u00f3re ju\u017c by\u0142y zakonne na wyspie. Klasztor zacz\u0105\u0142 si\u0119 wznawia\u0107 w 1904 r. pod jego kierownictwem, cho\u0107 nadal przebywa\u0142 w szkole Rizarios.<\/p>\n\n\n\n
Jego obecno\u015b\u0107 w Eginie wi\u0105za\u0142a si\u0119 z dwoma wydarzeniami, kt\u00f3re uczyni\u0142y go natychmiast popularn\u0105 postaci\u0105. Nektarios pocz\u0105tkowo uzdrowi\u0142 m\u0142odzie\u0144ca op\u0119tanego przez demona, co szybko zosta\u0142o przyswojone. Mieszka\u0144cy wioski odwiedzili go wtedy, prosz\u0105c o pos\u0142ug\u0119 i zwi\u0105zanie si\u0119 z Bogiem, poniewa\u017c na wyspie od 3 lat nie pada\u0142 deszcz, co spowodowa\u0142o rozleg\u0142\u0105 susz\u0119 i straty gospodarcze. Przy obecno\u015bci wyspiarzy operowa\u0142 i jeszcze tego samego dnia zacz\u0105\u0142 pada\u0107 deszcz, wydarzenia, kt\u00f3re Eginierzy wzi\u0119li za boskie znaki.<\/p>\n\n\n\n
V roku 1908 zo zdravotn\u00fdch d\u00f4vodov a pre vysok\u00fd vek opustil semin\u00e1r a venoval sa kl\u00e1\u0161toru. Jeho milos\u0165 a sl\u00e1va na\u010falej r\u00e1stli, tak\u017ee ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 darov smerovala do kl\u00e1\u0161tora a v priebehu \u0161tyroch rokov sa kl\u00e1\u0161tor tak rozr\u00e1stol, \u017ee dosiahol po\u010det 15 mn\u00ed\u0161ok, a to v\u010faka p\u00fatnikom, ktor\u00ed za\u010dali prich\u00e1dza\u0165 z cel\u00e9ho Gr\u00e9cka a svojimi darmi podporovali v\u00fdstavbu kl\u00e1\u0161tora a jeho charitat\u00edvnu \u010dinnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Jeho pr\u00e1ca v Egine
Hoci bol u\u017e star\u00fd, ke\u010f odi\u0161iel na odpo\u010dinok do Eginy, neprest\u00e1val pracova\u0165 ani duchovne pre Cirkev, ani manu\u00e1lne pre roz\u0161irovanie kl\u00e1\u0161tora. Dielo bolo teraz pastora\u010dn\u00e9, liturgick\u00e9, bohoslu\u017eobn\u00e9, spovedn\u00e9 a ute\u0161uj\u00face. Pre ostrovanov bol bratom, pomocn\u00edkom, spolo\u010dn\u00edkom, sprievodcom a \u017eivotn\u00fdm partnerom. Roky do konca jeho \u017eivota boli ve\u013emi bohat\u00e9 na udalosti. Po balk\u00e1nskych vojn\u00e1ch, ktor\u00e9 priniesli mor\u00e1lny vzostup a ur\u010dit\u00fa hospod\u00e1rsku a duchovn\u00fa euf\u00f3riu, vrhla na Gr\u00e9cko tie\u0148 prv\u00e1 svetov\u00e1 vojna. V\u017edy v\u0161ak bol pomocn\u00edkom, ute\u0161ite\u013eom, ktor\u00fd od \u00fatleho veku poznal \u0165a\u017ekosti sveta, hl\u00e1sal n\u00e1dej a Boha pre lep\u0161iu bud\u00facnos\u0165. Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius bol teda pre Egej\u010danov viac ne\u017e len mn\u00edch, ktor\u00fd sa usadil na ich ostrove.<\/p>\n\n\n\n
Jeho staros\u0165ou bola v\u017edy pastora\u010dn\u00e1 starostlivos\u0165 o st\u00e1do, ktor\u00e9 sa nach\u00e1dzalo za \u00fazkymi hranicami ostrova. Takto pokra\u010doval vo svojej spisovate\u013eskej pr\u00e1ci, ktor\u00fa vtedaj\u0161ia tla\u010d uzn\u00e1vala ako vedecky podlo\u017een\u00fa a hlavn\u00e9 intelektu\u00e1lne in\u0161tit\u00facie tej doby. Mal tie\u017e viac \u010dasu na modlitbu, ktor\u00fa miloval, najm\u00e4 k Panne M\u00e1rii, ktor\u00fa, ako hovoril, pova\u017eoval za svoju matku. Nikdy v\u0161ak neprest\u00e1val d\u00e1va\u0165 ani ru\u010dne, napriek zhor\u0161uj\u00facemu sa zdraviu. Prispel toti\u017e k v\u00fdstavbe nov\u00fdch ubytovn\u00ed pre kl\u00e1\u0161tor, k otvoreniu ciest ku kl\u00e1\u0161toru, venoval sa z\u00e1hradn\u00edckym a in\u00fdm manu\u00e1lnym pr\u00e1cam, \u010do v\u017edy pova\u017eoval za \u010des\u0165. V\u017edy spom\u00ednal, \u017ee \u017eiadna pr\u00e1ca nie je d\u00f4vodom na hanbu, naopak, je to Bo\u017eie po\u017eehnanie.<\/p>\n\n\n\n
O \u0165a\u017ekosti a trpkos\u0165 nebola nikdy n\u00fadza. Hoci od znovuotvorenia kl\u00e1\u0161tora uplynulo viac ako 10 rokov, at\u00e9nsky metropolita Theokletos ho napriek po\u010diato\u010dn\u00e9mu s\u00fahlasu odmietol uzna\u0165. Probl\u00e9m narastal, preto\u017ee kl\u00e1\u0161tor nez\u00edskal pr\u00e1vnu subjektivitu, \u010do mu znemo\u017e\u0148ovalo ponecha\u0165 si dedi\u010dstvo a in\u00e9 finan\u010dn\u00e9 v\u00fdhody, ktor\u00e9 mal od veriacich, \u010do brzdilo jeho charitat\u00edvnu \u010dinnos\u0165. In\u00fdmi slovami, niektor\u00ed \u013eudia zanech\u00e1vali kl\u00e1\u0161toru odkazy, ktor\u00e9 kl\u00e1\u0161tor nemohol prija\u0165 z d\u00f4vodu jeho pr\u00e1vnej neexistencie. Metropolita nebol spokojn\u00fd s t\u00fdm, ako sa kl\u00e1\u0161tor vyv\u00edjal, a preto bol neoblomn\u00fd. Nekt\u00e1rius sa ho sna\u017eil r\u00f4znymi sp\u00f4sobmi odradi\u0165, ale do konca \u017eivota sa u\u017e nedo\u017eil splnenia svojej po\u017eiadavky.<\/p>\n\n\n\n
Za posledn\u00fdch nieko\u013eko rokov
Nektarios pocz\u0105tkowo, po zako\u0144czeniu I wojny \u015bwiatowej i odwo\u0142aniu Theokletosa z powodu przydzielenia go Eleftheriosowi Venizelosowi wraz z innymi biskupami, wierzy\u0142, \u017ce sprawy mog\u0105 zosta\u0107 wyg\u0142adzone. Pocz\u0105tkowy optymizm zosta\u0142 jednak uci\u0119ty, gdy w 1918 roku zosta\u0142 oskar\u017cony o niemoralno\u015b\u0107 przez matk\u0119 zakonn\u0105. Jednak badania i dochodzenie prokuratora ate\u0144skiego szybko udowodni\u0142y fa\u0142sz matki c\u00f3rki, kt\u00f3ra dobrowolnie wst\u0105pi\u0142a do klasztoru. Z tego powodu, ale tak\u017ce z powodu duchownych na wyspie, kt\u00f3rzy zazdro\u015bcili mu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce zabiera ca\u0142\u0105 ich „klientel\u0119” i oskar\u017cali go za plecami, w\u0142a\u015bciwie nie uda\u0142o mu si\u0119 zrealizowa\u0107 marzenia o rozpoznaniu klasztoru. Ale zawsze wierny Ewangelii, przyk\u0142adowi Chrystusa, pismom \u015bw. Nikodema Athonity, wierzy\u0142 ca\u0142kowicie w sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. By\u0142 cichy, spokojny, cierpliwy wobec wszystkich oskar\u017ce\u0144 i upokorze\u0144, kt\u00f3rym od czasu do czasu by\u0142 poddawany.<\/p>\n\n\n\n
Koniec jeho \u017eivota bol bolestn\u00fd. Chronick\u00e9 ochorenie prostaty spolu s prib\u00fadaj\u00facimi rokmi a boles\u0165ami \u017eivota ho ovplyvnili. Aj vtedy mal pl\u00e1ny. Chcel zalo\u017ei\u0165 \u0161kolu. Nakoniec sa mu to nepodarilo. V roku 1920 bol prijat\u00fd do nemocnice Aretaio v At\u00e9nach, kde mu diagnostikovali rakovinu prostaty. Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius zomrel 9. novembra toho ist\u00e9ho roku vo veku 74 rokov. Miestnos\u0165, v ktorej zaspal, sa dnes zmenila na mal\u00fa sv\u00e4ty\u0148u na druhom poschod\u00ed nemocnice Areteion, ktor\u00fa zdobia ikony sv\u00e4tca a s\u013euby veriacich za uzdravenie ich bl\u00edzkych hospitalizovan\u00fdch na klinike.<\/p>\n\n\n\n
Poriadok a rehabilit\u00e1cia sv\u00e4tca
D\u0148a 2. septembra 1953 boli sv\u00e4tcove relikvie znovu pochovan\u00e9 v Egine biskupom z Hydry Prokopiosom a neochotn\u00fdm biskupom z Elis Antoniosom.<\/p>\n\n\n\n
V roku 1960 sol\u00fansky metropolita Panteleimon I. v podrobnom odpor\u00fa\u010dan\u00ed pre Sv\u00e4t\u00fa synodu gr\u00e9ckej cirkvi schv\u00e1lil vyhl\u00e1senie Nekt\u00e1ria Kefalasa za sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
\u0160tyridsa\u0165 rokov po jeho smrti bol Nekt\u00e1rius 20. apr\u00edla 1961 vyhl\u00e1sen\u00fd ekumenick\u00fdm patriarchom Atenagorasom za sv\u00e4t\u00e9ho pre jeho uznanie z\u00e1zrakov, ako aj pre jeho ve\u013ek\u00fa pastora\u010dn\u00fa a cirkevn\u00fa \u010dinnos\u0165. Ofici\u00e1lny proces jeho vyhl\u00e1senia sa uskuto\u010dnil 5. novembra 1961. Po vyhl\u00e1sen\u00ed Nekt\u00e1ria Kefalasa za sv\u00e4t\u00e9ho Atenagoras tie\u017e rozhodol, \u017ee mu\u017ei a \u017eeny s menami Nekt\u00e1rius a Nekt\u00e1ria sa bud\u00fa sl\u00e1vi\u0165 9. novembra, a nie 11. j\u00fala, ako to bolo predt\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n
Dopiero w 1998 roku, a wi\u0119c w rok po wyborze na tron patriarchalny, patriarcha Piotr VII z Aleksandrii pojednawczo przywr\u00f3ci\u0142 porz\u0105dek kanoniczny dotycz\u0105cy osoby \u015bw. Nektariusza, metropolity Pentapolis. \u015awi\u0119ty Synod Patriarchatu Aleksandrii wyda\u0142 Deklaracj\u0119 Synodaln\u0105 „aby prosi\u0107 o przebaczenie \u015bwi\u0119tego Nektariusza za niesprawiedliwo\u015b\u0107 wyrz\u0105dzon\u0105 mu przez poprzednik\u00f3w – ojc\u00f3w i braci Patriarchalnego Tronu Aleksandrii”.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1zraky po smrti
Obyvatelia ostrova Aegina pova\u017eovali sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria za \u017eiv\u00e9ho sv\u00e4tca. Ale udalosti, ktor\u00e9 op\u00edsali mn\u00ed\u0161ky, Kostis Sakkopoulos, priatelia, k\u0148azi a obyvatelia ostrova, s\u00fa skuto\u010dne pozoruhodn\u00e9 a ospravedl\u0148uj\u00fa jeho s\u00fa\u010dasn\u00fa popularitu. Hovor\u00ed sa, \u017ee na ved\u013eaj\u0161ej posteli, kde sa zdr\u017eiaval sv\u00e4tec, bol hospitalizovan\u00fd aj paraplegik, ktor\u00fd nemohol chodi\u0165. Ke\u010f sa v\u0161ak dotkol ko\u0161ele m\u0155tveho sv\u00e4tca, uzdravil sa. Ke\u010f ho niesli, vraj bol bezvl\u00e1dny a z \u010dela mu tiekla myrha. Najv\u00e4\u010d\u0161ou z\u00e1hadou v\u0161ak je, \u017ee napriek trom pohrebom a exhum\u00e1ci\u00e1m zostala relikvia sv\u00e4tca viac ako 30 rokov nezmenen\u00e1. Jeho relikvie boli prv\u00fdkr\u00e1t presk\u00faman\u00e9 tri roky po jeho smrti a teraz sa nach\u00e1dzaj\u00fa v novom kostole sv\u00e4tca v Egine.<\/p>\n\n\n\n
Patron\u00e1t
\u015awi\u0119ty Nektariusz, na wniosek komitetu profesor\u00f3w wychowania fizycznego, zosta\u0142 og\u0142oszony patronem gimnastyk\u00f3w, gdy\u017c pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 za\u0142o\u017cenie Towarzystwa Gimnastycznego jako „doskona\u0142ego oionu”, a celem takich stowarzysze\u0144 jest gimnastyka fizyczna i rozw\u00f3j duchowy, czyli dwa bieguny, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych obraca si\u0119 doskona\u0142e wychowanie i doskona\u0142a edukacja. P\u00f3\u017aniej, jako dyrektor Szko\u0142y Rizariusa, dba\u0142 szczeg\u00f3lnie o \u0107wiczenia fizyczne uczni\u00f3w i popraw\u0119 ich diety. Wprowadzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport dla uczni\u00f3w tej samej szko\u0142y na pro\u015bb\u0119 samych uczni\u00f3w. Tym samym jako pierwszy wprowadzi\u0142 pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 jako sport na terenie szko\u0142y\u2026 \u015aw. Nektariusz jest r\u00f3wnie\u017c patronem szko\u0142y Barbakan, gdy\u017c by\u0142 jej absolwentem.<\/p>\n\n\n\n
Jeho spisovate\u013esk\u00e1 pr\u00e1ca
Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius bol vo svojej dobe plodn\u00fdm spisovate\u013eom a u\u010dencom, preto m\u00e1 mnoho a r\u00f4znorod\u00fdch diel na najr\u00f4znej\u0161ie t\u00e9my: Teologick\u00e9, soci\u00e1lne, pedagogick\u00e9, mor\u00e1lne at\u010f. Jeho dielo bolo e\u0161te za jeho \u017eivota uzn\u00e1van\u00e9 pre svoj v\u00fdznam, \u0161t\u00fdl a duchovnos\u0165 dobovou tla\u010dou a univerzitnou komunitou.<\/p>\n\n\n\n
1885-1890 Egyptsk\u00e9 obdobie
Dziesi\u0119\u0107 dyskurs\u00f3w na Wielki Post. Aleksandria 1885 r.
Cirkevn\u00e1 re\u010d prednesen\u00e1 v Kostole sv\u00e4t\u00e9ho Mikul\u00e1\u0161a v K\u00e1hire na prv\u00fa p\u00f4stnu nede\u013eu. Alexandria 1886.
Dwie mowy ko\u015bcielne („O niedzieli prawos\u0142awia, czyli o wierze” i „O objawieniu Boga w \u015bwiecie, czyli o cudach”) Kair 1887
Rozpravy o spovedi. K\u00e1hira 1887.
O sv\u00e4t\u00fdch konciloch, najm\u00e4 o v\u00fdzname prv\u00fdch dvoch ekumenick\u00fdch koncilov. Alexandria 1888.
O na\u0161ich povinnostiach vo\u010di sv\u00e4t\u00e9mu olt\u00e1ru. K\u00e1hira 1888.
O zjaven\u00ed Boha vo svete. Alexandria 1889.
Re\u010d prednesen\u00e1 v parthenag\u00f3gii Achillopouleio na sviatok Troch hierarchov. Alexandria 1889.
Rozprava o modlitbe k Sv\u00e4t\u00e9mu olt\u00e1ru. Alexandria
Z inicjatywy i przy redakcji \u015awi\u0119tego ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka Eugeniusza Voulgareosa „Szkic o tolerancji”. 1890
V rokoch 1892 a\u017e 1894, teda v obdob\u00ed, ke\u010f bol sv\u00e4tec kazate\u013eom.
Ekumenick\u00e9 koncily Kristovej cirkvi. 1892, druh\u00e9 doplnen\u00e9 vydanie.
Posv\u00e4tn\u00e9 sviatky, ktor\u00e9 sa oslavuj\u00fa v mojej krajine. 1892
O zjaven\u00ed Boha vo svete. 1892, druh\u00e9 vydanie, kompletn\u00e9.
Hypot\u00e9za o \u010dloveku. 1893
O usilovnosti du\u0161e (Jeden\u00e1s\u0165 rozpr\u00e1v). 1894
\u0160t\u00fadia \u00fa\u010dinkov pravdiv\u00e9ho a nepravdiv\u00e9ho vzdel\u00e1vania. 1894
Redakcja wydania ksi\u0105\u017cki Neophytosa Vamby „Teologia naturalna i etyka chrze\u015bcija\u0144ska”, Aleksandria 1893
W latach 1894-1908. W latach 1894 – okres, w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty by\u0142 dyrektorem w „Rizario
Hom\u00edlie o Bo\u017eskej povahe a diele n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea Je\u017ei\u0161a Krista. 1895
Pokladnica sv\u00e4tcov a filozofick\u00fdch u\u010dencov. Zv\u00e4zok A 1895, zv\u00e4zok B 1896
Epick\u00e9 a elegick\u00e9 znalosti men\u0161\u00edch gr\u00e9ckych b\u00e1snikov. 1896
Lekcia kres\u0165anskej etiky. 1897
Kurz pastora\u010dnej starostlivosti. 1898
Pravosl\u00e1vny sv\u00e4t\u00fd katechizmus. 1899
Kristol\u00f3gia. 1901, ob\u00e1lka 1990.
\u0160t\u00fadia o nesmrte\u013enosti du\u0161e a posv\u00e4tn\u00fdch pamiatkach. 1901
Evanjeliov\u00e9 dejiny v s\u00falade s pastor\u00e1liami sv\u00e4t\u00fdch evanjelistov Mat\u00fa\u0161a, Marka, Luk\u00e1\u0161a a J\u00e1na. 1903
Katar\u00ednina modlitebn\u00e1 kni\u017eka. 1904
Znalos\u0165 o \u0148om. 1904, znovu vydan\u00e9: s prekladom do modernej gr\u00e9\u010dtiny od Evanthia Hatzi, Athos Publishing House, At\u00e9ny, 2012.
\u0160t\u00fadia o Matke P\u00e1na Bohorodi\u010dke a Nepo\u0161kvrnenej Panne M\u00e1rii. 1904
\u0160t\u00fadia o Bo\u017e\u00edch sv\u00e4t\u00fdch. 1904
\u0160t\u00fadia o pok\u00e1n\u00ed a spovedi. 1904
\u0160t\u00fadia o sviatosti Eucharistie. 1904
Historick\u00e1 \u0161t\u00fadia o predp\u00edsan\u00fdch p\u00f4stoch. 1905
Theotokaryon alebo mal\u00e1 modlitebn\u00e1 kni\u017eka. 1905
K\u0148azsk\u00fd list. 1907
Theotokaryon. 1907, druh\u00e9 roz\u0161\u00edren\u00e9 vydanie.
\u017dalt\u00e1r proroka D\u00e1vida. 1908
Redaktor wydania dzie\u0142a antiochijskiego mnicha z \u0141awry \u015bw. Sawy „Pandictus of the Divine Scriptures”, 1906
Okrem in\u00e9ho pravidelne publikoval.<\/p>\n\n\n\n
Meletius Pigas, „Dwa listy”, Kroniki bizantyjskie, Petroupolis, I\/1894
„Homilie pastoralne. A O stanie duchowie\u0144stwa \u015bwi\u0119tego wed\u0142ug Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895-96 r.
„Edukacja dzieci i matek”. \u015awi\u0119te ogniwo, 1895 r.
„O hellenizmie \u015bredniowiecznym i bizantyjskim”. \u015awi\u0119te ogniwo.
„Tinos – wyst\u0105pienia Zachodu przeciwko Fotiuszowi”. Rocznik Tracki, 1897 r.
„O prawdziwej interpretacji powiedzenia Aposto\u0142a Paw\u0142a 'kobieta nie powinna ba\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cczyzny'”. Anaplasis, 1902 r.
„Studium \u015bwi\u0119tych ikon”. Anamorfoza, 1902 r.
„Religia”. Anamorfoza, 1903-4
„Na Przysi\u0119dze”. \u015awi\u0119te Stowarzyszenie, 1906 r.
Napisa\u0142 te\u017c 136 list\u00f3w do zakonnic wydanych pod tytu\u0142em „Listy katechetyczne do zakonnic \u015bwi\u0119tego klasztoru \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy w Eginie”, 1984 r.
Od roku 1908 do roku 1920, teda v obdob\u00ed, ke\u010f sv\u00e4tec b\u00fdval v kl\u00e1\u0161tore v Egine
Triadick\u00e9. 1908
Kekragarion Bo\u017esk\u00fd a sv\u00e4t\u00fd August\u00edn.
Historick\u00e1 \u0161t\u00fadia o pr\u00ed\u010din\u00e1ch schizmy. O pr\u00ed\u010din\u00e1ch jej pretrv\u00e1vania a o sile \u010di slabosti \u00fanie oboch cirkv\u00ed, v\u00fdchodnej a z\u00e1padnej (zv\u00e4zok A 1911, zv\u00e4zok B 1912)
Druh\u00e9 \u0161t\u00fadium. O jednej, sv\u00e4tej, katol\u00edckej a apo\u0161tolskej Cirkvi. B O posv\u00e4tnej trad\u00edcii (1913)
Modlitebn\u00edk na rann\u00fa modlitbu (druh\u00e9 vydanie, 1913)
\u0160t\u00fadia o Bo\u017e\u00edch sviatostiach (1915)
Historick\u00e1 \u0161t\u00fadia o Sv\u00e4tom Kr\u00ed\u017ei (1914)
Kres\u0165ansk\u00e1 etika v\u00fdchodnej pravosl\u00e1vnej cirkvi (druh\u00e9 roz\u0161\u00edren\u00e9 vydanie, 1920)
O Ko\u015bciele („Siedemdziesi\u0105t pi\u0119\u0107 lat Szko\u0142y Kaznodziejskiej Rizarios 1844-1919”, 1920)
Publik\u00e1cie po p\u00e1de St.
Bo\u017esk\u00e1 liturgia sv\u00e4t\u00e9ho a sl\u00e1vneho apo\u0161tola a evanjelistu Marka (1955)
Religionistika (1986)
Nepublikovan\u00e9 diela sv\u00e4tca
\u0160t\u00fadium posv\u00e4tn\u00fdch relikvi\u00ed
O zasv\u00e4ten\u00ed sv\u00e4t\u00fdch panien Bohu a o kl\u00e1\u0161toroch a mn\u00ed\u0161skom \u017eivote
Vegetol\u00f3gia v\u00fdchodnej pravosl\u00e1vnej cirkvi (O nede\u013e\u00e1ch celej jednoty; O prav\u00fdch a pohybliv\u00fdch sviatkoch)
Posv\u00e4tn\u00e1 liturgia
Piata kapitola o liturgick\u00fdch knih\u00e1ch
O uctievan\u00ed v duchu a pravde
V\u00fdklad Skutkov apo\u0161tolov
O helenizme
Encyklop\u00e9dia filozofie
Dejiny cirkevnej mystickej te\u00f3rie
Kristol\u00f3gia
Nov\u00fd ve\u010dn\u00fd Pesach
Hymnol\u00f3gia - Hymnografia
Mnohorozmernos\u0165 sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria sa prejavuje aj v jeho hymnologick\u00fdch a hymnografick\u00fdch dielach. Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius mal osobitn\u00fa n\u00e1klonnos\u0165 k Presv\u00e4tej Bohorodi\u010dke a najm\u00e4 preto zlo\u017eil Teotokari\u00f3n. Pouk\u00e1zal tie\u017e na rozdiel medzi druhom modlitby a uctievan\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
Hymnol\u00f3gia
Kekragarion to cztery ksi\u0119gi Wyzna\u0144 \u015bw. Augustyna w przek\u0142adzie Eugeniusza Voulgareosa, kt\u00f3re \u015bwi\u0119ty anaga\u017cowa\u0142 „od prozy do rymu”
Psa\u0142terz to wszystkie Psalmy Dawida, kt\u00f3re \u015awi\u0119ty „natchn\u0105\u0142 w r\u00f3\u017cnych miarach, mi\u0142ych Bogu i inspiruj\u0105cych, wed\u0142ug podstawy tonalnej”.
Hymnografia
Theotokaryon a Trinit\u00e1r s\u00fa trop\u00e1re Parakl\u00e9ta, Triodionu alebo in\u00fdch liturgick\u00fdch kn\u00edh, ktor\u00e9 s\u00fa zostaven\u00e9 v jednoduch\u00fdch alebo diferencovan\u00fdch mierach.
Ikonografia
Postava sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria sa v hagiografii objavuje v dvoch f\u00e1zach. Stoj\u00ed a sed\u00ed na biskupskom tr\u00f3ne. V prvej situ\u00e1cii m\u00e1 na sebe jednoduch\u00fd odev, v \u013eavej ruke dr\u017e\u00ed evanjelium a pravou \u017eehn\u00e1. Pri druhej okolnosti m\u00e1 na sebe r\u00facho vzkriesenia a v pravej ruke m\u00e1 otvoren\u00e9 evanjelium na \u010d\u00edtanie. Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius je s\u00fa\u010dasn\u00fd sv\u00e4tec, a preto existuj\u00fa fotografie, ktor\u00e9 ho zobrazuj\u00fa v jeho podobe.<\/p>\n\n\n\n
Spomienkov\u00fd sviatok
Nanebovzatie Panny M\u00e1rie - 8. novembra
Nanebovzatie Panny M\u00e1rie - 3. septembra
Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius sa pripom\u00edna aj v nede\u013eu V\u0161etk\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch, ke\u010f sa sl\u00e1vi pamiatka v\u0161etk\u00fdch tr\u00e1ckych sv\u00e4t\u00fdch, a 12. okt\u00f3bra, ke\u010f sa v At\u00e9nach kon\u00e1 Synaxia sv\u00e4t\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n
Hymnol\u00f3gia
Apolytikio (Echo 1)
Syn Silibria a syn Egina,<\/p>\n\n\n\n
skuto\u010dn\u00fd priate\u013e cnosti, ktor\u00fd v t\u00fdchto posledn\u00fdch d\u0148och,<\/p>\n\n\n\n
Nekt\u00e1rius, ktor\u00e9ho si uctievame ako Kristovho lie\u010dite\u013ea,<\/p>\n\n\n\n
lebo nech\u00e1va zaznie\u0165 svoj hlas v\u0161etk\u00fdm zbo\u017en\u00fdm pla\u010dom.<\/p>\n\n\n\n
Sl\u00e1va Kristovi, ktor\u00fd \u0165a osl\u00e1vil, sl\u00e1va tebe, ktor\u00fd \u0165a n\u00e1dherne osl\u00e1vil,<\/p>\n\n\n\n
Sl\u00e1va tomu, kto pre v\u00e1s v\u0161etko stvoril.<\/p>\n\n\n\n
Relikvie
Po 33 rokoch sa telo sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria za\u010dalo rozklada\u0165, hoci zostalo neporu\u0161en\u00e9. Dnes sa ctihodn\u00e1 Kara a sv\u00e4t\u00e9 relikvie sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria uchov\u00e1vaj\u00fa v kl\u00e1\u0161tore Sv\u00e4tej Trojice, ktor\u00fd zalo\u017eil v Egine.<\/p>\n\n\n\n
Kocka sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria z Eginy sa nach\u00e1dza v rovnomennom p\u00fatnickom mieste Kamariza v Lavriu a tie\u017e kruh sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria z Eginy sa nach\u00e1dza v rovnomennom p\u00fatnickom mieste Chania na Kr\u00e9te.<\/p>\n\n\n\n
Film
W 1969 roku powsta\u0142 film „\u015awi\u0119ty Nektariusz, obro\u0144ca ubogich” z Christosem Politisem w roli \u015bwi\u0119tego Nektariusza.<\/p>\n\n\n\n
\u017divot sv\u00e4t\u00e9ho Nekt\u00e1ria z Aeginy je t\u00e9mou filmu Bo\u017e\u00ed mu\u017e, ktor\u00fd pr\u00edde do k\u00edn v auguste 2021. \u00dalohu sv\u00e4tca vo filme stv\u00e1rnil herec Aris Servetalis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika 1846 – Ateny, 8 listopada 1920), by\u0142 greckim trackim biskupem i teologiem, wsp\u00f3\u0142czesnym cudownym \u015bwi\u0119tym Wschodniego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. By\u0142 popularnym hierarch\u0105, duszpasterzem i pedagogiem na prze\u0142omie XIX i XX wieku. \u017bycieDzieci\u0144stwoAnastasios Kefalas urodzi\u0142 si\u0119 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol"],"yoast_head":"\n
Agios Nektarios z Eginy - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sk_SK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/agios-nektarios-z-eginy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-12-07T20:42:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-07T21:31:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Autor\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Predpokladan\u00fd \u010das \u010d\u00edtania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 min\u00fat\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Agios Nektarios z Aeginy - Kristus","description":"Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius alebo Nekt\u00e1rius z Pentapolisu alebo Nekt\u00e1rius z Eginy, zn\u00e1my aj ako Anastasios Kefalas (Silyvria vo v\u00fdchodnej Tr\u00e1cii, 1. okt\u00f3bra","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_locale":"sk_SK","og_type":"article","og_title":"Agios Nektarios z Eginy - Chrystus","og_description":"\u015awi\u0119ty Nektariusz lub Nektariusz z Pentapolis lub Nektariusz z Eginy, znany r\u00f3wnie\u017c jako Anastasios Kefalas (Silyvria w Tracji Wschodniej, 1 pa\u017adziernika","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/agios-nektarios-z-eginy\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2022-12-07T20:42:49+00:00","article_modified_time":"2022-12-07T21:31:05+00:00","author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Autor":"Samarytanka","Predpokladan\u00fd \u010das \u010d\u00edtania":"23 min\u00fat"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Agios Nektarios z Eginy","datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"},"wordCount":4488,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"articleSection":["Ko\u015bci\u00f3\u0142"],"inLanguage":"sk-SK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/","name":"Agios Nektarios z Aeginy - Kristus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"datePublished":"2022-12-07T20:42:49+00:00","dateModified":"2022-12-07T21:31:05+00:00","description":"Sv\u00e4t\u00fd Nekt\u00e1rius alebo Nekt\u00e1rius z Pentapolisu alebo Nekt\u00e1rius z Eginy, zn\u00e1my aj ako Anastasios Kefalas (Silyvria vo v\u00fdchodnej Tr\u00e1cii, 1. okt\u00f3bra","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sk-SK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/agios-nektarios-z-eginy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Agios Nektarios z Eginy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"Kristus","description":"Boh, M\u00e1ria, Je\u017ei\u0161, prij\u00edmanie a \u010fal\u0161ie","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sk-SK"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sk-SK","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"Samarit\u00e1nka"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}