{"id":1803,"date":"2020-05-29T14:30:03","date_gmt":"2020-05-29T14:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/chrystus.pl\/?p=1803"},"modified":"2020-05-29T14:30:03","modified_gmt":"2020-05-29T14:30:03","slug":"godzinki-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/godzinki-2\/","title":{"rendered":"Timmar"},"content":{"rendered":"

B\u00f6ner som s\u00e4gs vid vissa tider p\u00e5 dagen inom olika kristna samfund.<\/p>\n

I b\u00f6rjan av en fransk timbok fr\u00e5n 1400-talet (MS13, Society of Antiquaries of London), \u00f6ppnad f\u00f6r att illustrera \"Magiernas tillbedjan\". Sk\u00e4nkt till s\u00e4llskapet 1769 av Rev Charles Lyttleton, biskop av Carlisle och s\u00e4llskapets ordf\u00f6rande (1765-8).<\/p>\n

Timmarna \u00e4r en popul\u00e4r kristen andaktsbok under medeltiden. Det \u00e4r den vanligaste typen av medeltida illuminerad handskrift som finns bevarad. Liksom alla handskrifter \u00e4r varje handskrift av en tidebok unik p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt, men de flesta inneh\u00e5ller en liknande samling texter, b\u00f6ner och psalmer, ofta med l\u00e4mpliga utsmyckningar, f\u00f6r kristen andakt. Illuminationen eller dekorationen \u00e4r minimal i m\u00e5nga exempel, ofta begr\u00e4nsad till dekorerade stora bokst\u00e4ver i b\u00f6rjan av psalmer och andra b\u00f6ner, men b\u00f6cker gjorda f\u00f6r rika uppdragsgivare kan vara extremt p\u00e5kostade, med miniatyrer p\u00e5 hela sidor. I dessa illustrationer kombinerades pittoreska scener fr\u00e5n livet p\u00e5 landsbygden med heliga bilder. Stundenb\u00f6ckerna skrevs vanligen p\u00e5 latin (det latinska namnet f\u00f6r dem \u00e4r horae), men m\u00e5nga \u00e4r helt eller delvis skrivna p\u00e5 europeiska spr\u00e5k, s\u00e4rskilt nederl\u00e4ndska. Den engelska termen primer reserveras numera vanligen f\u00f6r de b\u00f6cker som \u00e4r skrivna p\u00e5 engelska. Tiotusentals horae-b\u00f6cker har \u00f6verlevt fram till idag, i bibliotek och privata samlingar runt om i v\u00e4rlden.<\/p>\n

Den typiska b\u00f6nestunden \u00e4r en f\u00f6rkortad form av breviariumet som inneh\u00f6ll den gudstj\u00e4nst som man reciterade i klostren. Den utvecklades f\u00f6r lekm\u00e4n som vill inf\u00f6rliva klosterlivets element i sitt andaktsliv. I timsljuset l\u00e4ste man vanligtvis m\u00e5nga psalmer och andra b\u00f6ner. Typiska exempel \u00e4r kalendern \u00f6ver kyrkliga h\u00f6gtider, utdrag ur de fyra evangelierna, m\u00e4ssl\u00e4sningarna f\u00f6r de stora h\u00f6gtiderna, Jungfru Marias lilla kontor, de femton graderade psalmerna och de sju botg\u00f6ringspsalmerna, Litania<\/a> Helgon, de d\u00f6das kyrka och korsets timme.<\/p>\n

De flesta tideb\u00f6cker fr\u00e5n 1400-talet har detta grundl\u00e4ggande inneh\u00e5ll. Mariab\u00f6nerna Obsecro te (\"Jag b\u00f6nfaller dig\") och O Intemerata (\"O obefl\u00e4ckade du\") lades ofta till, liksom andakter f\u00f6r anv\u00e4ndning vid m\u00e4ssan och meditationer \u00f6ver lidandet, bland andra valfria texter.<\/p>\n

Till och med denna dekorationsniv\u00e5 \u00e4r rikare \u00e4n i de flesta b\u00f6cker, \u00e4ven om den \u00e4r mindre \u00e4n de stora m\u00e4ngder belysning i lyxb\u00f6cker som oftast \u00e5terfinns i reproduktioner.<\/p>\n

Stundens b\u00f6n har sitt ursprung i Psaltaren, som munkar och nunnor var skyldiga att recitera. P\u00e5 1100-talet hade psaltaren utvecklats till ett breviarium med veckovisa cykler av psalmer, b\u00f6ner, hymner, antifoner och l\u00e4sningar som f\u00f6r\u00e4ndrades i takt med den liturgiska s\u00e4songen. S\u00e5 sm\u00e5ningom sammanst\u00e4lldes ett urval av texter i mycket kortare volymer och blev k\u00e4nda som timboken. Under andra h\u00e4lften av 1200-talet blev tideb\u00f6nen popul\u00e4r som en personlig b\u00f6nbok f\u00f6r m\u00e4n och kvinnor som levde ett sekul\u00e4rt liv. Den bestod av ett urval av b\u00f6ner, psalmer, hymner och lektioner baserade p\u00e5 den klerikala liturgin. Varje bok var unik till sitt inneh\u00e5ll, men alla inneh\u00f6ll Jungfru Marias timmar, andakter som firades under dygnets \u00e5tta kanoniska timmar, vilket gav upphov till namnet \"b\u00f6nestund\".<\/p>\n

M\u00e5nga timb\u00f6cker skapades f\u00f6r kvinnor. Det finns vissa bevis f\u00f6r att de ibland gavs som br\u00f6llopsg\u00e5va av en man till sin fru. De gick ofta i arv i sl\u00e4kten, vilket framg\u00e5r av testamenten.<\/p>\n

\u00c4ven om de mest upplysta timb\u00f6ckerna var oerh\u00f6rt dyra, var en liten bok med liten eller ingen belysning mycket mer allm\u00e4nt och i allt st\u00f6rre utstr\u00e4ckning tillg\u00e4nglig p\u00e5 1400-talet. Det tidigaste engelska exemplet som finns bevarat \u00e4r tydligen skrivet f\u00f6r en lekman som bodde i eller i n\u00e4rheten av Oxford omkring 1240. Den \u00e4r mindre \u00e4n en modern pocketbok, men \u00e4r kraftigt illuminerad med stora initialer, men inga helsidesminiaturer. P\u00e5 1400-talet finns det ocks\u00e5 exempel p\u00e5 att tj\u00e4nare hade sina egna timb\u00f6cker. I ett r\u00e4ttsfall fr\u00e5n \u00e5r 1500 anklagas en fattig kvinna f\u00f6r att ha stulit en tj\u00e4nares b\u00f6nbok.<\/p>\n

Mycket s\u00e4llan inneh\u00f6ll dessa b\u00f6cker b\u00f6ner som var specifikt skrivna f\u00f6r deras \u00e4gare, men oftare var texterna skr\u00e4ddarsydda efter deras smak eller k\u00f6n, inklusive inf\u00f6randet av deras namn i b\u00f6nerna. En del av b\u00f6ckerna inneh\u00e5ller bilder som f\u00f6rest\u00e4ller \u00e4garna och en del inneh\u00e5ller vapensk\u00f6ldar. Dessa, tillsammans med ett urval av helgon som uppm\u00e4rksammas i kalendern och urvalen, \u00e4r de viktigaste ledtr\u00e5darna till den f\u00f6rsta \u00e4garens identitet. Eamon Duffy f\u00f6rklarar hur dessa b\u00f6cker speglade den person som best\u00e4llde dem. Han konstaterar att \"dessa b\u00f6ckers personliga karakt\u00e4r ofta signalerades genom att de inneh\u00f6ll b\u00f6ner som var s\u00e4rskilt komponerade eller anpassade f\u00f6r \u00e4garna\". Vidare h\u00e4vdar han att \"s\u00e5 m\u00e5nga som h\u00e4lften av de bevarade handskrifterna av tideb\u00f6ckerna har anteckningar, marginalia eller till\u00e4gg av n\u00e5got slag\". S\u00e5dana till\u00e4gg kan helt enkelt inneb\u00e4ra att n\u00e5got regionalt eller personligt patronymikon inkluderas i standardkalendern, men ofta inneh\u00e5ller de andaktsfullt material som \u00e4garen har lagt till. \u00c4garna kunde skriva in datum som var viktiga f\u00f6r dem, anteckningar om m\u00e5nader d\u00e5 saker h\u00e4nde som de ville komma ih\u00e5g, och \u00e4ven bilder som fanns i dessa b\u00f6cker kunde vara personliga f\u00f6r \u00e4garna - till exempel lokala helgon och lokala h\u00f6gtider. Fram till \u00e5tminstone 1400-talet tillverkades timb\u00f6cker i holl\u00e4ndska och parisiska verkst\u00e4der f\u00f6r att sparas eller distribueras, i st\u00e4llet f\u00f6r att v\u00e4nta p\u00e5 individuella best\u00e4llningar. Ibland l\u00e4mnades det utrymme f\u00f6r att l\u00e4gga till personliga element, som lokala helgon eller heraldik.<\/p>\n

Stilen och layouten i de traditionella tideb\u00f6ckerna blev alltmer standardiserad kring mitten av 1200-talet. Den nya stilen kan ses i de b\u00f6cker som producerades av Oxford-illuminat\u00f6ren William de Brailes, som drev en kommersiell verkstad (han gjorde sm\u00e5 best\u00e4llningar). Hans b\u00f6cker inneh\u00f6ll olika aspekter av kyrkans breviarium och andra liturgiska aspekter f\u00f6r lekm\u00e4n. \"Den inneh\u00f6ll en evig kalender, evangelierna, b\u00f6ner till Jungfru Maria, korsv\u00e4gsandakter, b\u00f6ner till den Helige Ande, botpsalmer, litanior, b\u00f6ner f\u00f6r de d\u00f6da och val f\u00f6r helgonen. Syftet med boken var st\u00f6d<\/a> sin fromma beskyddarinna i att ordna sitt dagliga andliga liv enligt de \u00e5tta kanoniska timmarna, Matins till Compline, som observeras av alla fromma medlemmar av kyrkan. Texten, komplett med rubriker, f\u00f6rgyllningar, miniatyrer och vackra illuminationer, f\u00f6rs\u00f6kte stimulera till meditation \u00f6ver trons mysterier, \u00f6ver Kristi offer f\u00f6r m\u00e4nniskan och \u00f6ver helvetets fasor, och s\u00e4rskilt betona h\u00e4ngivenheten till Jungfru Maria, som stod p\u00e5 sin h\u00f6jdpunkt under 1200-talet.\" Detta arrangemang uppr\u00e4tth\u00f6lls under \u00e5rens lopp, eftersom m\u00e5nga aristokrater best\u00e4llde sina egna b\u00f6cker.<\/p>\n

Dekorationer<\/p>\n

En helsidesminiatyr av maj, fr\u00e5n Simon Bennings kalendercykel, tidigt 1500-tal.
\nEftersom m\u00e5nga av tideb\u00f6ckerna \u00e4r rikt illuminerade utg\u00f6r de ett viktigt dokument \u00f6ver livet p\u00e5 1400- och 1500-talen, liksom en ikonografi \u00f6ver den medeltida kristendomen. En del var ocks\u00e5 dekorerade med juveler, portr\u00e4tt och heraldiska vapensk\u00f6ldar. En del var inbundna i korsetter f\u00f6r att vara l\u00e4tta att b\u00e4ra, \u00e4ven om f\u00e5 av dessa eller andra medeltida bindningar har bevarats. Lyxb\u00f6cker, som John Talbots, 1:e earl av Shrewsbury, Talbot Hours, kan inneh\u00e5lla ett portr\u00e4tt av \u00e4garen, eller i detta fall hans hustru, kn\u00e4b\u00f6jande i tillbedjan av Jungfrun med barnet, som en form av donatorportr\u00e4tt. I dyrbara b\u00f6cker fanns miniatyrcykler som visade Jungfruns liv eller passionen i \u00e5tta scener som prydde Jungfruns \u00e5tta timmar, och m\u00e5nadernas labyrinter och zodiakens tecken som prydde kalendern. De v\u00e4rldsliga scenerna i kalendercyklerna inneh\u00e5ller m\u00e5nga av de mest k\u00e4nda bilderna fr\u00e5n tideb\u00f6ckerna och spelade en viktig roll i landskapsm\u00e5leriets tidiga historia.<\/p>\n

De tideb\u00f6cker som anv\u00e4ndes modifierades ofta f\u00f6r nya \u00e4gare, \u00e4ven bland kaniner. Efter Richard III:s nederlag gav Henrik VII timboken till Richards mor, som modifierade den s\u00e5 att den inneh\u00f6ll hans namn. Heraldiken raderades eller \u00f6verm\u00e5lades vanligtvis av de nya \u00e4garna. M\u00e5nga har handskrivna anteckningar, personliga till\u00e4gg och noteringar i marginalerna, men vissa nya \u00e4gare best\u00e4llde ocks\u00e5 nya hantverkare f\u00f6r att inkludera fler illustrationer eller mer text. Sir Thomas Lewkenor of Trotton anlitade en illustrat\u00f6r f\u00f6r att l\u00e4gga till detaljer i det som nu kallas Lewkenor Hours. Bladen i vissa bevarade b\u00f6cker inneh\u00e5ller anteckningar om hush\u00e5llsbokf\u00f6ring eller uppgifter om f\u00f6dslar och d\u00f6dsfall, i linje med senare tiders familjebiblar. Vissa \u00e4gare samlade ocks\u00e5 autografer av anm\u00e4rkningsv\u00e4rda bes\u00f6kare i sitt hem. Timb\u00f6ckerna var ofta den enda boken i huset och anv\u00e4ndes ofta f\u00f6r att barn skulle l\u00e4ra sig l\u00e4sa, ibland med en alfabetssida som hj\u00e4lp.<\/p>\n

I slutet av 1400-talet producerade tryckerierna tidb\u00f6cker med tr\u00e4snittsillustrationer, och Timeb\u00f6n var ett av de viktigaste verken som dekorerades med den relaterade tr\u00e4snittstekniken.<\/p>\n

Lyxig timb\u00f6n<\/p>\n

De rika illusionistiska b\u00e5rderna i den h\u00e4r flaml\u00e4ndska tidboken fr\u00e5n slutet av 1700-talet \u00e4r typiska f\u00f6r periodens lyxb\u00f6cker, som nu ofta var dekorerade p\u00e5 varje sida. Fj\u00e4rilsvingen som sk\u00e4r in i textomr\u00e5det \u00e4r ett exempel p\u00e5 den lek med visuella konventioner som \u00e4r typisk f\u00f6r perioden.<\/p>\n

(Bland v\u00e4xterna finns Veronica, Vinca, Viola tricolor, Bellis perennis och Chelidonium majus. Fj\u00e4rilen \u00e4r Aglais urticae. Den latinska texten \u00e4r till\u00e4gnad Sankt Kristoffer).
\nP\u00e5 fjortonhundratalet hade b\u00f6nestunden g\u00e5tt om psaltaren som den vanligaste formen f\u00f6r riklig illumination. Detta \u00e5terspeglade delvis den \u00f6kande dominansen av illustrationer, som b\u00e5de best\u00e4lldes och utf\u00f6rdes av lekm\u00e4n snarare \u00e4n av klosterkyrkliga pr\u00e4ster. Fr\u00e5n slutet av 1300-talet b\u00f6rjade m\u00e5nga bibliofila kungligheter att samla lyxiga illuminerade manuskript f\u00f6r sina dekorationer, ett mode som spreds \u00f6ver hela Europa fr\u00e5n hovet av Valois i Frankrike och Bourgogne, liksom Prag under Karl IV, den heliga romerska kejsaren, och senare Wenceslas. En generation senare var prins Philip den gode av Burgund den viktigaste samlaren av manuskript, och flera i hans krets samlade ocks\u00e5. Det var under denna period som de flaml\u00e4ndska st\u00e4derna gick om Paris som den ledande kraften inom upplysningen, en position som de beh\u00f6ll fram till den slutliga nedg\u00e5ngen f\u00f6r den upplysta handskriften i b\u00f6rjan av 1500-talet.<\/p>\n

Den mest ber\u00f6mda av alla samlare, den franske prins John, hertig av Berry (1340-1416), \u00e4gde flera tideb\u00f6cker, av vilka n\u00e5gra finns bevarade, inklusive den mest k\u00e4nda av dem, Tr\u00e8s Riches Heures du Duc de Berry. Dessa p\u00e5b\u00f6rjades omkring 1410 av br\u00f6derna Limbourg, men fullbordades inte av dem, och utsmyckningen fortsatte under flera decennier av andra konstn\u00e4rer och \u00e4gare. Detsamma g\u00e4llde Turin-Milan Hours, som ocks\u00e5 passerade genom Berrys \u00e4go.<\/p>\n

I mitten av 1400-talet kunde en mycket st\u00f6rre grupp adelsm\u00e4n och rika aff\u00e4rsm\u00e4n best\u00e4lla mycket dekorerade, ofta sm\u00e5, tidb\u00f6cker. I och med tryckeriets int\u00e5g krympte marknaden kraftigt, och \u00e5r 1500 tillverkades de mest h\u00f6gkvalitativa b\u00f6ckerna \u00e5terigen endast f\u00f6r kungligheter eller mycket stora samlare. En av de sista stora illuminerade timb\u00f6ckerna var Farnesetimmarna som f\u00e4rdigst\u00e4lldes f\u00f6r den romerske kardinalen Alessandro Farnese 1546 av Giulio Clovio, som ocks\u00e5 var den sista stora handskriftsilluminatorn.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u00f6ner som framf\u00f6rs vid s\u00e4rskilda tider p\u00e5 dygnet i olika kristna samfund. I b\u00f6rjan av en fransk timbok fr\u00e5n 1400-talet (MS13, Society of Antiquaries of London), som \u00f6ppnats f\u00f6r att illustrera \"Magiernas tillbedjan\". Sk\u00e4nkt till s\u00e4llskapet 1769 av Rev Charles Lyttleton, biskop av Carlisle och s\u00e4llskapets ordf\u00f6rande (1765-8). The Hour \u00e4r en popul\u00e4r kristen andaktsbok under medeltiden. Det \u00e4r den vanligaste typen av bevarad ...<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1805,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-1803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modlitwa"],"yoast_head":"\nGodzinki - Jak si\u0119 modli\u0107 - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Modlitwy wypowiadane w okre\u015blonych porach dnia w r\u00f3\u017cnych wyznaniach chrze\u015bcija\u0144skich. Na pocz\u0105tku XV-wiecznej francuskiej ksi\u0119gi godzinek (MS13, Society\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/timmar-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Godzinki\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Modlitwy wypowiadane w okre\u015blonych porach dnia w r\u00f3\u017cnych wyznaniach chrze\u015bcija\u0144skich.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/timmar-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-05-29T14:30:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1156\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Godzinki\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Modlitwy wypowiadane w okre\u015blonych porach dnia w r\u00f3\u017cnych wyznaniach chrze\u015bcija\u0144skich.\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuter\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Timmar - Hur man ber - Kristus","description":"B\u00f6ner som s\u00e4gs vid vissa tider p\u00e5 dagen inom olika kristna samfund. I b\u00f6rjan av en fransk timbok fr\u00e5n 1400-talet (MS13, Society","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/timmar-2\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Godzinki","og_description":"Modlitwy wypowiadane w okre\u015blonych porach dnia w r\u00f3\u017cnych wyznaniach chrze\u015bcija\u0144skich.","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/timmar-2\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2020-05-29T14:30:03+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1156,"url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Godzinki","twitter_description":"Modlitwy wypowiadane w okre\u015blonych porach dnia w r\u00f3\u017cnych wyznaniach chrze\u015bcija\u0144skich.","twitter_image":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg","twitter_misc":{"Skriven av":"Samarytanka","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"10 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Godzinki","datePublished":"2020-05-29T14:30:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/"},"wordCount":2043,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg","articleSection":["Modlitwa"],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/","name":"Timmar - Hur man ber - Kristus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg","datePublished":"2020-05-29T14:30:03+00:00","description":"B\u00f6ner som s\u00e4gs vid vissa tider p\u00e5 dagen inom olika kristna samfund. I b\u00f6rjan av en fransk timbok fr\u00e5n 1400-talet (MS13, Society","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Godzinki.jpg","width":"1600","height":"1156","caption":"Godzinki"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/godzinki-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Godzinki"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"Kristus","description":"Gud, Maria, Jesus, nattvarden med mera","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"Samaritanska kvinnan"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}