{"id":1550,"date":"2020-04-27T01:04:43","date_gmt":"2020-04-27T01:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/chrystus.pl\/?p=1550"},"modified":"2020-04-27T01:04:43","modified_gmt":"2020-04-27T01:04:43","slug":"przypowiesc-o-synu-marnotrawnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/","title":{"rendered":"\u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u0440\u043e \u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u0438\u043d\u0430"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Spis tre\u015bci<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-69d3f5b3ea32f\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #ffffff;color:#ffffff\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #ffffff;color:#ffffff\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-69d3f5b3ea32f\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#Przypowiesc_o_Synu_Marnotrawnym_%E2%80%93_poczatek\" >Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym &#8211; pocz\u0105tek<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#Upamietnianie_i_wykorzystywanie_przypowiesci_o_synu_marnotrawnym\" >Upami\u0119tnianie i wykorzystywanie przypowie\u015bci o synu marnotrawnym<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#Literatura_i_przypowiesc_o_Synu_Marnotrawnym\" >Literatura i przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#Temat_Syna_marnotrawnego_odgrywa_wazna_role_w_powiesci_Anny_Tyler_Szpulka_blekitnej_nici\" >Temat Syna marnotrawnego odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w powie\u015bci Anny Tyler Szpulka b\u0142\u0119kitnej nici.<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Przypowiesc_o_Synu_Marnotrawnym_%E2%80%93_poczatek\"><\/span>Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym &#8211; pocz\u0105tek<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j udzia\u0142 w maj\u0105tku. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z tym, \u017ce syn nie m\u00f3g\u0142 czeka\u0107 na \u015bmier\u0107 ojca, chcia\u0142 go <a href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/modlitwa-ktora-dziala-natychmiast\/\">natychmiast<\/a>. Ojciec zgadza si\u0119 i dzieli sw\u00f3j maj\u0105tek mi\u0119dzy obu syn\u00f3w.<\/p>\n<p>Po otrzymaniu swojej cz\u0119\u015bci spadku, m\u0142odszy syn podr\u00f3\u017cuje do odleg\u0142ego kraju i marnuje wszystkie swoje pieni\u0105dze na ekstrawaganckie \u017cycie. Natychmiast potem g\u0142\u00f3d uderza w ziemi\u0119, staje si\u0119 on rozpaczliwie biedny i zmuszony jest do podj\u0119cia pracy jako trzoda chlewna. (To te\u017c by\u0142oby odra\u017caj\u0105ce dla \u017cydowskiej publiczno\u015bci Jezusa, kt\u00f3ry uwa\u017ca\u0142 \u015bwinie za nieczyste zwierz\u0119ta). Kiedy dociera do punktu <a href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/jak-nazwac-grzech-nieczystosci\/\">zazdro\u015bci<\/a> jedzenia \u015bwi\u0144, kt\u00f3re obserwuje, w ko\u0144cu przychodzi do zmys\u0142\u00f3w:<\/p>\n<p>&#8222;A gdy przyszed\u0142 do siebie, powiedzia\u0142: Ilu wynaj\u0119tych s\u0142ug mojego ojca ma wystarczaj\u0105co du\u017co chleba i do stracenia, a ja gin\u0119 z g\u0142odu! Pojawi\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do ojca mego i powiem mu: Ojcze, zgrzeszy\u0142em przeciwko niebu, i przed tob\u0105, i nie jestem ju\u017c godzien, by nazywa\u0107 si\u0119 synem twoim; uczy\u0144 mnie jednym z najemnych s\u0142ug twoich. I wsta\u0142, i przyszed\u0142 do swego ojca. Ale kiedy by\u0142 jeszcze w drodze, ojciec zobaczy\u0142 go i wsp\u00f3\u0142czu\u0142 mu, pobieg\u0142 i upad\u0142 na szyj\u0119, i poca\u0142owa\u0142 go.&#8221;<\/p>\n<p>&#8211; Luke 15:17-20, Kr\u00f3l Jakub.<br \/>\nTo oznacza, \u017ce ojciec mia\u0142 nadziej\u0119 na powr\u00f3t syna.<\/p>\n<p>W wi\u0119kszo\u015bci wersji \u0141ukasza, syn nie ma nawet czasu, aby zako\u0144czy\u0107 swoj\u0105 mow\u0119 pr\u00f3bn\u0105, poniewa\u017c ojciec wzywa swoich s\u0142ug, aby ubra\u0107 go w pi\u0119kn\u0105 szat\u0119, pier\u015bcie\u0144 i sanda\u0142y, i ubi\u0107 &#8222;tuczone ciel\u0119&#8221; na uroczysty posi\u0142ek.<\/p>\n<p>Starszy syn, kt\u00f3ry pracowa\u0142 w polu, s\u0142yszy odg\u0142osy \u015bwi\u0119towania i dowiaduje si\u0119 o powrocie m\u0142odszego brata. Nie robi na nim wra\u017cenia i staje si\u0119 w\u015bciek\u0142y. Ma te\u017c przemow\u0119 dla swojego ojca:<\/p>\n<p>I on odpowiedzial swojemu ojcu: &#8222;Zaprawde, przez te wiele lat ja sluzylem tobie, ani tez nie wykroczylem poza twoje przykazanie; a mimo to nigdy nie dales mi dziecka, abym sie rozsmieszal z moimi przyjaci\u00f3lmi; ale jak tylko przyszedl ten tw\u00f3j syn, kt\u00f3ry zjadl twoje zycie nierzadkami, zabiles dla niego tlustego cielaka&#8221;.<\/p>\n<p>&#8211; \u0141ukasz 15:29-30, Kr\u00f3l Jakub.<br \/>\nPrzypowie\u015b\u0107 ko\u0144czy si\u0119 wyja\u015bnieniem ojca, \u017ce poniewa\u017c m\u0142odszy syn powr\u00f3ci\u0142 w pewnym sensie z martwych, konieczne by\u0142o \u015bwi\u0119towanie:<\/p>\n<p>&#8222;Spotkali\u015bmy si\u0119, aby si\u0119 radowa\u0107 i cieszy\u0107, bo ten tw\u00f3j brat by\u0142 martwy i znowu \u017cyje; i zagin\u0105\u0142, i zosta\u0142 znaleziony.&#8221;<\/p>\n<p>&#8211; Luke 15:32, Kr\u00f3l Jakub.<br \/>\nKontekst i interpretacja<\/p>\n<p>Podczas gdy wielu komentator\u00f3w postrzega pro\u015bb\u0119 m\u0142odszego syna o udzia\u0142 w dziedzictwie jako &#8222;zuchwa\u0142\u0105, a nawet bezczeln\u0105&#8221; i &#8222;r\u00f3wnoznaczn\u0105 z \u017cyczeniem \u015bmierci ojca&#8221;, \u017cydowski prawnik Bernard Jackson m\u00f3wi, \u017ce &#8222;\u017cydowskie \u017ar\u00f3d\u0142a nie daj\u0105 \u017cadnego wsparcia dla [idei], \u017ce marnotrawny, szukaj\u0105c awansu, pragnie \u015bmierci ojca&#8221;.<\/p>\n<p>Dzia\u0142ania m\u0142odego cz\u0142owieka nie prowadz\u0105 do sukcesu, marnuje on swoje dziedzictwo i w ko\u0144cu staje si\u0119 wytrwa\u0142ym s\u0142ug\u0105, z poni\u017caj\u0105c\u0105 prac\u0105 opiekowania si\u0119 \u015bwiniami, a nawet zazdro\u015bci im za str\u0105ki szara\u0144czy, kt\u00f3re jedz\u0105. To przypomina Przypowie\u015bci Salomona 29:3 &#8222;Kto kocha m\u0105dro\u015b\u0107, daje rado\u015b\u0107 swojemu ojcu, ale kto konsultuje si\u0119 z nierz\u0105dnicami, marnuje swoje bogactwo&#8221;.<\/p>\n<p>Po powrocie ojciec traktuje m\u0142odego cz\u0142owieka z hojno\u015bci\u0105 znacznie bardziej, ni\u017c ma prawo oczekiwa\u0107. Otrzymuje najlepsz\u0105 szat\u0119, pier\u015bcie\u0144 na palec i sanda\u0142y na stopy (\u0141k 15:22). Odzie\u017c w Biblii mo\u017ce by\u0107 symbolem zmiany statusu bohatera (zob. Odzie\u017c biblijna). W tym przypadku, ubranie i dodatki przedstawiaj\u0105 jego odrodzenie (&#8222;by\u0142 martwy i znowu \u017cyje&#8221;) i nowy stan (&#8222;zagin\u0105\u0142 i zosta\u0142 znaleziony&#8221; &#8211; \u0141ukasza 15:23). \u017bydowski filozof Philo zauwa\u017ca, \u017ce &#8222;rodzice cz\u0119sto &#8222;nie trac\u0105 my\u015bli o swoich nieczystych (asotonicznych) dzieciach (&#8230;). W ten sam spos\u00f3b B\u00f3g &#8230; my\u015bli tak\u017ce o tych, kt\u00f3rzy prowadz\u0105 z\u0142e \u017cycie, daj\u0105c im w ten spos\u00f3b czas na reform\u0119, a tak\u017ce zachowuj\u0105c w granicach swojej mi\u0142osiernej natury&#8221;. Pesikta Rabbati ma podobn\u0105 histori\u0119. &#8222;Kr\u00f3l mia\u0142 syna, kt\u00f3ry zab\u0142\u0105dzi\u0142 od ojca w podr\u00f3\u017cy stu dni. Jego przyjaciele powiedzieli mu: &#8222;Wr\u00f3\u0107 do swojego ojca&#8221;. Powiedzia\u0142, &#8222;Nie mog\u0119.&#8221; Wtedy jego ojciec wys\u0142a\u0142 s\u0142owo: &#8222;Wr\u00f3\u0107 tak daleko, jak tylko mo\u017cesz, a ja przejd\u0119 do ciebie reszt\u0119 drogi.&#8221; Wi\u0119c B\u00f3g m\u00f3wi: &#8222;Wr\u00f3\u0107 do mnie, a ja wr\u00f3c\u0119 do ciebie&#8221;.<\/p>\n<p>Starszy syn, w przeciwie\u0144stwie do niego, my\u015bli raczej w kategoriach &#8222;prawa, zas\u0142ugi i nagrody&#8221;, ni\u017c &#8222;mi\u0142o\u015bci i \u0142aski&#8221;. On mo\u017ce reprezentowa\u0107 faryzeuszy, kt\u00f3rzy krytykowali Jezusa.<\/p>\n<p>Kilka ostatnich werset\u00f3w przypowie\u015bci podsumowuje przypowie\u015b\u0107 zgodnie z \u017cydowsk\u0105 nauk\u0105 o dw\u00f3ch sposobach post\u0119powania: spos\u00f3b \u017cycia (pos\u0142usze\u0144stwo) i spos\u00f3b \u015bmierci (grzech). B\u00f3g, zgodnie z judaizmem, raduje si\u0119 i udziela wi\u0119cej \u0142ask pokutuj\u0105cym grzesznikom ni\u017c sprawiedliwym duszom, kt\u00f3re nie potrzebuj\u0105 pokuty.<\/p>\n<p>Jest to ostatnia z trzech przypowie\u015bci o utracie i odkupieniu, wed\u0142ug przypowie\u015bci o zaginionej owcy i przypowie\u015bci o zaginionej trumnie, kt\u00f3r\u0105 Jezus opowiada po faryzeuszach i przyw\u00f3dcach religijnych, kt\u00f3rzy oskar\u017caj\u0105 Go o przyjmowanie i jedzenie z &#8222;grzesznikami&#8221;. Rado\u015b\u0107 ojca opisana w przypowie\u015bci odzwierciedla mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105, &#8222;bezgraniczne mi\u0142osierdzie Boga&#8221; i &#8222;odmow\u0119 Boga ograniczenia miary Jego \u0142aski&#8221;.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Upamietnianie_i_wykorzystywanie_przypowiesci_o_synu_marnotrawnym\"><\/span>Upami\u0119tnianie i wykorzystywanie przypowie\u015bci o synu marnotrawnym<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Witra\u017c na podstawie przypowie\u015bci, Charleston, Karolina Po\u0142udniowa.<\/p>\n<p>Prawos\u0142awne .<br \/>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 prawos\u0142awny tradycyjnie czyta t\u0119 histori\u0119 w niedziel\u0119 Syna Marnotrawnego, kt\u00f3ra w ich roku liturgicznym jest niedziel\u0105 przed Niedziel\u0105 Meatfare i oko\u0142o dw\u00f3ch tygodni przed rozpocz\u0119ciem Wielkiego Postu. Czytany jest jeden wsp\u00f3lny hymn z tej okazji,<\/p>\n<p>Zapomnia\u0142em lekkomy\u015blnie o Twojej chwale, Ojcze;<br \/>\nA w\u015br\u00f3d grzesznik\u00f3w rozproszy\u0142em bogactwa, kt\u00f3re mi da\u0142e\u015b.<br \/>\nA teraz wo\u0142am do Ciebie jako marnotrawca:<br \/>\nZgrzeszy\u0142em przed Tob\u0105, o mi\u0142osierny Ojcze;<br \/>\nPrzyjmij mnie jako pokutnika i uczy\u0144 mnie jednym z Twoich najemnych s\u0142ug.<\/p>\n<p>Katolicki<br \/>\nW swojej adhortacji apostolskiej z 1984 r. zatytu\u0142owanej Reconciliatio et paenitentia (\u0142ac. Pojednanie i pokuta) papie\u017c Jan Pawe\u0142 II wykorzysta\u0142 t\u0119 przypowie\u015b\u0107 do wyja\u015bnienia procesu nawr\u00f3cenia i pojednania. Podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce B\u00f3g Ojciec jest &#8222;bogaty w mi\u0142osierdzie&#8221; i zawsze gotowy do przebaczenia, stwierdzi\u0142, \u017ce pojednanie jest darem z jego strony. Stwierdzi\u0142, \u017ce dla Ko\u015bcio\u0142a &#8222;misj\u0105 pojednania jest inicjatywa, pe\u0142na wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cej mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia, tego Boga, kt\u00f3ry jest mi\u0142o\u015bci\u0105&#8221;. Zagadnienia poruszone w tej przypowie\u015bci zg\u0142\u0119bi\u0142 tak\u017ce w swojej drugiej encyklice, Dives in misericordia (po \u0142acinie Rich in Mercy), wydanej w 1980 roku.<\/p>\n<p>W sztuce<\/p>\n<p>Rembrandt, The Return of the Prodigal Son, 1662-1669 (Muzeum Ermita\u017cu, Petersburg)<\/p>\n<p>Gerard van Honthorst, 1623, jak wiele utwor\u00f3w z tego okresu, dopuszcza scen\u0119 rodzajow\u0105 o tre\u015bci moralnej.<\/p>\n<p>Je\u017adziec polski; by\u0107 mo\u017ce syn marnotrawny. Temat ten jest przedmiotem wielu dyskusji.<br \/>\nSztuka<br \/>\nSpo\u015br\u00f3d oko\u0142o trzydziestu przypowie\u015bci zawartych w Ewangeliach kanonicznych, by\u0142a to jedna z czterech, kt\u00f3re zosta\u0142y pokazane w sztuce \u015bredniowiecznej niemal\u017ce z wy\u0142\u0105czeniem pozosta\u0142ych, ale nie zmiesza\u0142y si\u0119 ze scenami narracyjnymi \u017bycia Chrystusa (pozosta\u0142e by\u0142y M\u0105drymi i G\u0142upimi Dziewicami, Nurkami i \u0141azarzem oraz Dobrym Samarytaninem. Robotnicy w winnicy pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce we wczesno\u015bredniowiecznych dzie\u0142ach).<\/p>\n<p>Od czas\u00f3w renesansu ukazane liczby nieco si\u0119 powi\u0119kszy\u0142y, a poszczeg\u00f3lne sceny &#8211; wysokie \u017cywe, pasterskie i powr\u00f3t &#8211; Syna Marnotrawnego sta\u0142y si\u0119 wyra\u017anym faworytem. Albrecht D\u00fcrer wykona\u0142 w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0144 s\u0142ynn\u0105 rycin\u0119 Syna Marnotrawnego (1496 r.), popularny temat w renesansie p\u00f3\u0142nocnym. Rembrandt przedstawi\u0142 kilka scen z przypowie\u015bci, zw\u0142aszcza ostatni epizod, kt\u00f3ry w trakcie swojej kariery wielokrotnie trawi\u0142, rysowa\u0142 lub malowa\u0142. Przynajmniej jedno z jego dzie\u0142, &#8222;Syn marnotrawny w tawernie&#8221;, portret samego siebie jako Syna, brzydz\u0105cego si\u0119 z \u017con\u0105, jest jak wizerunki wielu artyst\u00f3w, sposobem na dostrze\u017cenie gatunkowej sceny tawerny &#8211; je\u015bli tytu\u0142 by\u0142 rzeczywi\u015bcie pierwotnym zamiarem artysty. Jego p\u00f3\u017any Powr\u00f3t Syna Marnotrawnego (1662-1669, Muzeum Ermita\u017c, Petersburg) jest jednym z najpopularniejszych dzie\u0142 artysty.<\/p>\n<p>Scena i przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym<br \/>\nW XV i XVI wieku temat ten by\u0142 tematem na tyle popularnym, \u017ce Sztuka Syna Marnotrawnego mog\u0142a by\u0107 postrzegana jako podgatunek angielskiej sztuki moralnej. Przyk\u0142adami s\u0105: The Rare Triumphs of Love and Fortune, The Disobedient Child i Acolastus.<\/p>\n<p>Godne uwagi adaptacje do spektaklu to oratorium Arthura Sullivana z 1869 roku, opera Amilcare Ponchiellego z 1880 roku, kantata Claude&#8217;a Debussy&#8217;ego z 1884 roku, balet w choreografii George&#8217;a Balanchine&#8217;a do muzyki Sergiusza Prokofiewa z 1929 roku, balet Hugo Alfv\u00e9na z 1957 roku oraz opera Benjamina Brittena z 1968 roku.<\/p>\n<p>Wiele z tych adaptacji dodano do materia\u0142u biblijnego, aby wyd\u0142u\u017cy\u0107 histori\u0119; na przyk\u0142ad film &#8222;Marnotrawca&#8221; z 1955 roku nabra\u0142 znacznych swob\u00f3d, na przyk\u0142ad dodaj\u0105c do opowie\u015bci kusz\u0105c\u0105 kap\u0142ank\u0119 Astarte.<\/p>\n<p>Muzyka popularna<br \/>\nDo tej przypowie\u015bci odwo\u0142uje si\u0119 ostatni wers tradycyjnej irlandzkiej melodii ludowej &#8222;The Wild Rover&#8221; (&#8222;P\u00f3jd\u0119 do domu do moich rodzic\u00f3w, wyznam, co zrobi\u0142em \/ i poprosz\u0119 ich o wybaczenie ich marnotrawnemu synowi&#8221;).<\/p>\n<p>Niejasne adaptacje to m.in. wielebny Robert Wilkins, kt\u00f3ry opowiedzia\u0142 histori\u0119 tej przypowie\u015bci w piosence &#8222;Prodigal Son&#8221;, kt\u00f3ra prawdopodobnie najlepiej znana jest jako wersja ok\u0142adkowa Rolling Stones\u00f3w na ich albumie &#8222;Beggar&#8217;s Banquet&#8221; z 1968 roku. &#8222;Prodigal Man&#8221; zosta\u0142 napisany przez Teda Nugenta i jest drugim utworem trzeciego albumu &#8222;Migration&#8221; The Amboy Dukes i zosta\u0142 wydany w 1969 roku. The Osmonds prezentuj\u0105 wersj\u0119 przypowie\u015bci w swoim przebojowym utworze &#8222;Let Me In&#8221; z 1973 roku, pochodz\u0105cym z ich mormo\u0144skiego concept albumu &#8222;The Plan&#8221;. Brytyjska grupa heavy metalowa Iron Maiden nagra\u0142a utw\u00f3r &#8222;Prodigal Son&#8221;, oparty na przypowie\u015bci o tej samej nazwie, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 na ich drugim wydawnictwie, Killers, w 1981 roku. U2 nagra\u0142o piosenk\u0119 &#8222;The First Time&#8221; na ich albumie &#8222;Zooropa&#8221; z 1993 roku. Oparty na przypowie\u015bci przedstawia ide\u0119 alternatywnego zako\u0144czenia tej historii. Mo\u017cna by twierdzi\u0107, \u017ce piosenka Kelly Willard z 1982 roku &#8222;Make Me A Servant&#8221; jest oparta na tym, co syn powiedzia\u0142 ojcu po powrocie do domu. &#8222;The Prodigal Son Suite&#8221; z albumu &#8222;The Prodigal Son&#8221; jest jednym z pierwszych po\u015bmiertnych wyda\u0144 \u015bpiewaka i pianisty gospel Keitha Greena w 1983 roku. Inny artysta chrze\u015bcija\u0144skiej sceny muzycznej tego okresu, Benny Hester, nagra\u0142 w 1985 roku na podstawie przypowie\u015bci piosenk\u0119 &#8222;When God Ran&#8221;.<\/p>\n<p>Muzyk z Detroit, Kid Rock, nagra\u0142 r\u00f3wnie\u017c piosenk\u0119 &#8222;Prodigal Son&#8221;, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 na jego drugiej p\u0142ycie &#8222;The Polyfuze Method&#8221; w 1993 roku. Kid Rock p\u00f3\u017aniej ponownie nagra\u0142 ten utw\u00f3r na sw\u00f3j album &#8222;The History of Rock&#8221; z 2000 roku. Trio BarlowGirl, Christian Rock, nagra\u0142o piosenk\u0119 &#8222;She Walked Away&#8221;, na kt\u00f3r\u0105 wp\u0142yw mia\u0142a przypowie\u015b\u0107, jako cz\u0119\u015b\u0107 ich albumu z 2004 roku pod w\u0142asnym tytu\u0142em. Zesp\u00f3\u0142 rockowy &#8222;Indie&#8221; Two Gallants zawar\u0142 przypowie\u015b\u0107 w utworze &#8222;The Prodigal Son&#8221; na swoim albumie &#8222;What the Toll Tells&#8221; z 2006 roku. Muzyk Dustin Kensrue napisa\u0142 piosenk\u0119 o &#8222;The Prodigal Son&#8221; zatytu\u0142owan\u0105 &#8222;Please Come Home&#8221; na albumie o tej samej nazwie wydanym w 2007 roku. Rockowy zesp\u00f3\u0142 Sevendust ma utw\u00f3r zatytu\u0142owany &#8222;Prodigal Son&#8221; na swojej p\u0142ycie z 2008 roku, rozdzia\u0142 VII: Hope and Sorrow. Zesp\u00f3\u0142 Bad Religion ma utw\u00f3r o tym samym tytule na albumie &#8222;New Maps of Hell&#8221;. Zesp\u00f3\u0142 Extreme nagra\u0142 utw\u00f3r zatytu\u0142owany &#8222;Who Cares?&#8221;, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 na albumie III Sides to Every Story, na kt\u00f3ry wp\u0142yw ma ta przypowie\u015b\u0107. Brantley Gilbert wyda\u0142 piosenk\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 &#8222;Modern Day Prodigal Son&#8221;. Brytyjski zesp\u00f3\u0142 Reggae Steel Pulse nagra\u0142 piosenk\u0119 &#8222;Prodigal Son&#8221; na swoim debiutanckim albumie &#8222;Handsworth Revolution&#8221;, odtwarzaj\u0105c biblijn\u0105 histori\u0119 jako rastafarsk\u0105 przypowie\u015b\u0107. Post-Hardcore&#8217;owy zesp\u00f3\u0142 &#8222;Gideon&#8221; wyda\u0142 piosenk\u0119 &#8222;Prodigal Son&#8221;, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 na ich drugim albumie &#8222;Milestone&#8221;. Chrze\u015bcija\u0144ski str\u00f3j rockowy The Chinese Express otworzy\u0142 i zamkn\u0105\u0142 swoje wydawnictwo w 2006 roku dwucz\u0119\u015bciow\u0105 opowie\u015bci\u0105 o przypowie\u015bci z utworami &#8222;Said the son to the Father&#8221; i &#8222;Said the Father to the Son&#8221;. Post-hardcorowy zesp\u00f3\u0142 &#8222;Jamie&#8217;s Elsewhere&#8221; wyda\u0142 r\u00f3wnie\u017c piosenk\u0119 &#8222;Prodigal Son&#8221;. Los Angeles rapowa grupa House of Pain nawi\u0105zuje do przypowie\u015bci w jednym z werset\u00f3w ich piosenki, &#8222;Jump Around&#8221;. Angielski zesp\u00f3\u0142 indie rockowy alt-J odwo\u0142uje si\u0119 do przypowie\u015bci w pierwszym wersie swojego utworu &#8222;Left Hand Free&#8221;. Na swoim albumie Something Different z 2015 roku chrze\u015bcija\u0144ska grupa Sidewalk Prophets zamie\u015bci\u0142a podnosz\u0105c\u0105 na duchu piosenk\u0119 &#8222;Prodigal&#8221; z tekstami, kt\u00f3re s\u0105 skierowane w stron\u0119 Syna Marnotrawnego z przypowie\u015bci, lub jakiejkolwiek osoby, kt\u00f3ra jest lub czu\u0142a si\u0119 w podobnej sytuacji.<\/p>\n<p>W 2006 roku artysta country Dierks Bentley napisa\u0142 piosenk\u0119 do swojego albumu Long Trip Alone zatytu\u0142owan\u0105 &#8222;The Prodigal Son&#8217;s Prayer&#8221;. Piosenka ta oparta jest na perspektywie powrotu syna do domu po tym, jak zrujnowa\u0142 si\u0119 w \u015bwiecie. Gospel artists Tribute Quartet wyda\u0142 &#8222;When the Prodigal Comes Home&#8221; w 2016 roku.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Literatura_i_przypowiesc_o_Synu_Marnotrawnym\"><\/span>Literatura i przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Kolejnym literackim ho\u0142dem z\u0142o\u017conym tej przypowie\u015bci jest ksi\u0105\u017cka holenderskiego teologa Henri Nouwena z 1992 r. &#8222;Powr\u00f3t syna marnotrawnego&#8221;: Opowie\u015b\u0107 o powrocie syna marnotrawnego, w kt\u00f3rej opisuje on swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 duchow\u0105 drog\u0119 przesycon\u0105 zrozumieniem opartym na spotkaniu z obrazem Rembrandta o powrocie syna marnotrawnego i zajmuje si\u0119 trzema postaciami: m\u0142odszym, marnotrawnym synem; samozwa\u0144czym, ura\u017conym starszym synem; oraz wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cym ojcem &#8211; z kt\u00f3rym autor identyfikuje si\u0119 osobi\u015bcie. Wcze\u015bniejszym dzie\u0142em podobnym do przypowie\u015bci jest &#8222;Le retour de l&#8217;enfant prodigue&#8221; (&#8222;Powr\u00f3t syna marnotrawnego&#8221;), opowiadanie Andr\u00e9 Gide&#8217;a.<\/p>\n<p>Rudyard Kipling napisa\u0142 wiersz, w kt\u00f3rym przedstawi\u0142 interpretacj\u0119 perspektywy m\u0142odszego brata.<\/p>\n<p>Przypowie\u015b\u0107 o synu marnotrawnym jest tak\u017ce powracaj\u0105cym tematem w tw\u00f3rczo\u015bci Rainera Marii Rilkego, kt\u00f3ry zinterpretowa\u0142 przypowie\u015b\u0107 w inny spos\u00f3b, ni\u017c w konwencjonalnej lekturze. W jego wersji przypowie\u015bci nie chodzi\u0142o tak bardzo o odkupienie i przebaczenie rodziny; mi\u0142o\u015b\u0107 rodziny, a w og\u00f3le mi\u0142o\u015b\u0107 ludzka, by\u0142a postrzegana jako mniej godna ni\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 niedoceniana, kt\u00f3ra jest najczystsz\u0105 form\u0105 mi\u0142o\u015bci. Mniej kochaj\u0105c rodzin\u0119, Syn mo\u017ce kocha\u0107 Boga bardziej, nawet je\u015bli ta mi\u0142o\u015b\u0107 nie zostanie zwr\u00f3cona.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Temat_Syna_marnotrawnego_odgrywa_wazna_role_w_powiesci_Anny_Tyler_Szpulka_blekitnej_nici\"><\/span>Temat Syna marnotrawnego odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w powie\u015bci Anny Tyler Szpulka b\u0142\u0119kitnej nici.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>O <strong>Synu marnotrawnym<\/strong> wspominano tak\u017ce w sztuce Kupiec wenecki oraz komediach Williama Shakespeare&#8217;a As You Like It. O Synu marnotrawnym wspomniano tak\u017ce w romansie Szekspira, Ba\u015bni zimowej (Akt 4, Scena 4, wiersz 89).<\/p>\n<p>Podobna przypowie\u015b\u0107 w buddyzmie Mahajany<br \/>\nPrzypowie\u015b\u0107 o zaginionym synu mo\u017cna znale\u017a\u0107 r\u00f3wnie\u017c w buddyjskiej Sutrze Lotosu Mahajany. Te dwie przypowie\u015bci s\u0105 tak podobne w swoim zarysie i wielu szczeg\u00f3\u0142ach, \u017ce kilku uczonych za\u0142o\u017cy\u0142o, i\u017c jedna wersja wp\u0142yn\u0119\u0142a na drug\u0105 lub \u017ce oba teksty maj\u0105 wsp\u00f3lne pochodzenie. Jednak\u017ce wp\u0142yw biblijnej historii na sutr\u0119 Lotosu jest uwa\u017cany za ma\u0142o prawdopodobny, bior\u0105c pod uwag\u0119 wczesne datowanie warstwy sutry zawieraj\u0105cej przypowie\u015b\u0107 buddyjsk\u0105. Pomimo swoich podobie\u0144stw, obie przypowie\u015bci kontynuuj\u0105 si\u0119 inaczej po pierwszym spotkaniu syna po jego powrocie. W opowie\u015bci biblijnej nast\u0119puje natychmiastowe zjednoczenie obu przypowie\u015bci. Natomiast w sutrze Lotosu biedny syn nie uznaje bogacza za swojego ojca. Kiedy ojciec wysy\u0142a kilku asystent\u00f3w na powitanie syna, syn panikuje, obawiaj\u0105c si\u0119 jakiej\u015b kary. Ojciec pozwala wtedy synowi odej\u015b\u0107, nie m\u00f3wi\u0105c mu o ich pokrewie\u0144stwie. Stopniowo jednak przybli\u017ca syna do niego, zatrudniaj\u0105c go na kolejnych wy\u017cszych stanowiskach, by w ko\u0144cu powiedzie\u0107 mu o ich pokrewie\u0144stwie. W buddyjskiej przypowie\u015bci ojciec symbolizuje Budd\u0119, a syn ka\u017cdego cz\u0142owieka. Ich pokrewie\u0144stwo symbolizuje, \u017ce ka\u017cda istota ma natur\u0119 Buddy. Ukrycie pokrewie\u0144stwa ojca z synem jest uwa\u017cany za umiej\u0119tne \u015brodki (sanskryt:up\u0101ya).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym &#8211; pocz\u0105tek Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j udzia\u0142 w maj\u0105tku. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z tym, \u017ce syn nie m\u00f3g\u0142 czeka\u0107 na \u015bmier\u0107 ojca, chcia\u0142 go natychmiast. Ojciec zgadza si\u0119 i dzieli sw\u00f3j maj\u0105tek mi\u0119dzy obu syn\u00f3w. Po &hellip;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1551,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[],"class_list":["post-1550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przypowiesci"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym - Chrystus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym - pocz\u0105tek Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0438\u043d\u0430\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"uk_UA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j udzia\u0142 w maj\u0105tku. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z tym, \u017ce syn nie m\u00f3g\u0142 czeka\u0107 na \u015bmier\u0107 ojca, chcia\u0142 go natychmiast. Ojciec zgadza si\u0119 i dzieli sw\u00f3j maj\u0105tek mi\u0119dzy obu syn\u00f3w.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0438\u043d\u0430\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Chrystus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-04-27T01:04:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"619\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Samarytanka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j udzia\u0142 w maj\u0105tku. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z tym, \u017ce syn nie m\u00f3g\u0142 czeka\u0107 na \u015bmier\u0107 ojca, chcia\u0142 go natychmiast. Ojciec zgadza si\u0119 i dzieli sw\u00f3j maj\u0105tek mi\u0119dzy obu syn\u00f3w.\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Samarytanka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"\u041f\u0440\u0438\u0431\u043b. \u0447\u0430\u0441 \u0447\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 \u0445\u0432\u0438\u043b\u0438\u043d\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u0440\u043e \u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u0438\u043d\u0430 - \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0441","description":"\u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u0440\u043e \u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u0438\u043d\u0430 - \u043f\u043e\u0447\u0430\u0442\u043e\u043a \u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0438\u043d\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f \u0437 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u0449\u043e \u0443 \u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430 \u0431\u0443\u043b\u043e \u0434\u0432\u0430 \u0441\u0438\u043d\u0438, \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0448\u0438\u0439 \u0437 \u044f\u043a\u0438\u0445 \u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u044c \u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430 \u0432\u0456\u0434\u0434\u0430\u0442\u0438 \u0439\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0439","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0438\u043d\u0430\/","og_locale":"uk_UA","og_type":"article","og_title":"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym","og_description":"Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j udzia\u0142 w maj\u0105tku. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z tym, \u017ce syn nie m\u00f3g\u0142 czeka\u0107 na \u015bmier\u0107 ojca, chcia\u0142 go natychmiast. Ojciec zgadza si\u0119 i dzieli sw\u00f3j maj\u0105tek mi\u0119dzy obu syn\u00f3w.","og_url":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0438\u043d\u0430\/","og_site_name":"Chrystus","article_published_time":"2020-04-27T01:04:43+00:00","og_image":[{"width":619,"height":800,"url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Samarytanka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym","twitter_description":"Przypowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, a m\u0142odszy z nich prosi ojca, aby odda\u0142 mu sw\u00f3j udzia\u0142 w maj\u0105tku. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z tym, \u017ce syn nie m\u00f3g\u0142 czeka\u0107 na \u015bmier\u0107 ojca, chcia\u0142 go natychmiast. Ojciec zgadza si\u0119 i dzieli sw\u00f3j maj\u0105tek mi\u0119dzy obu syn\u00f3w.","twitter_image":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg","twitter_misc":{"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e":"Samarytanka","\u041f\u0440\u0438\u0431\u043b. \u0447\u0430\u0441 \u0447\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f":"13 \u0445\u0432\u0438\u043b\u0438\u043d"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/"},"author":{"name":"Samarytanka","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a"},"headline":"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym","datePublished":"2020-04-27T01:04:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/"},"wordCount":2675,"publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg","articleSection":["Przypowie\u015bci"],"inLanguage":"uk"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/","name":"\u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u0440\u043e \u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u0438\u043d\u0430 - \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0441","isPartOf":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg","datePublished":"2020-04-27T01:04:43+00:00","description":"\u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u0440\u043e \u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0441\u0438\u043d\u0430 - \u043f\u043e\u0447\u0430\u0442\u043e\u043a \u041f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0438\u043d\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f \u0437 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u0449\u043e \u0443 \u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430 \u0431\u0443\u043b\u043e \u0434\u0432\u0430 \u0441\u0438\u043d\u0438, \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0448\u0438\u0439 \u0437 \u044f\u043a\u0438\u0445 \u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u044c \u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430 \u0432\u0456\u0434\u0434\u0430\u0442\u0438 \u0439\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0439","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#breadcrumb"},"inLanguage":"uk","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"uk","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#primaryimage","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Przypowiesc-O-Synu-Marnotrawnym.jpg","width":619,"height":800,"caption":"Przypowie\u015b\u0107 O Synu Marnotrawnym"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/przypowiesc-o-synu-marnotrawnym\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/chrystus.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przypowie\u015b\u0107 o Synu Marnotrawnym"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#website","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","name":"\u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0441","description":"\u0411\u043e\u0433, \u041c\u0430\u0440\u0456\u044f, \u0406\u0441\u0443\u0441, \u041f\u0440\u0438\u0447\u0430\u0441\u0442\u044f \u0456 \u043d\u0435 \u0442\u0456\u043b\u044c\u043a\u0438","publisher":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/chrystus.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"uk"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#organization","name":"Christ.pl","url":"https:\/\/chrystus.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"uk","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","contentUrl":"https:\/\/chrystus.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/chrystus-bog-maryja-komunia-bierzmowanie.jpg","width":1920,"height":1280,"caption":"Chrystus.pl"},"image":{"@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/chrystus.pl\/#\/schema\/person\/e2e742452b8b7b2bcd23ea180671d27a","name":"\u0421\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrystus.pl\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}