Въпросът дали целуването на гърдите е грях е задаван от много католици през годините. Това е въпрос, който поражда много въпроси и мнения, поради което е трудно да се даде окончателен отговор. В тази публикация в блога ще разгледаме различните тълкувания на католическите вярвания по отношение на целуването на гърдите.
Библията не дава ясен отговор на въпроса дали целуването на гърдите е греховно поведение или не. Въпреки това някои пасажи се тълкуват като внушаващи, че подобни действия са неморални. Например в Колосяни 3:5-6 Свети Павел предупреждава срещу сексуалната неморалност и заявява, че "никой не бива да се възползва от брат или сестра или да ги използва в това отношение". Въпреки че в тези стихове не се споменава изрично целувката на гърдите, те могат да се разглеждат като забрана за всякакво сексуално поведение между неженени хора. Така че, ако двама неженени се занимават с това, може да се твърди, че те нарушават Божия закон.
От друга страна, в Библията има и пасажи, които предполагат, че физическата обич между двама души може да е приемлива при определени обстоятелства. Например в 1 Коринтяни 7:3-5 се казва, че женените двойки не трябва да се лишават взаимно от брачни права, освен ако и двете страни не са съгласни с това по духовни причини. Това предполага, че физическата привързаност между партньорите е нормална и дори насърчавана, ако се осъществява в рамките на брака.
Въпреки това, макар че библейските текстове подкрепят физическата привързаност между женени двойки, това не означава непременно, че подобно поведение извън брака е приемливо. Следователно все още може да се твърди, че целувката по гърдите на двама неженени би била неморална според католическите вярвания.
В обобщение, въпреки че има някои библейски пасажи, които предполагат, че физическата нежност между женени двойки може да бъде допустима при определени обстоятелства, няма ясен отговор на въпроса дали целуването на гърдите е грях според католическите вярвания. Както при много други въпроси на вярата и морала, индивидуалното тълкуване вероятно ще играе важна роля при определянето на това, в какво вярва човек по този въпрос. В крайна сметка всеки човек сам решава в какво вярва по тези въпроси въз основа на собственото си разбиране и съвест, ръководени от Писанието и учението на Църквата.
