Λίγα λόγια εισαγωγής. Τι είναι η αντισύλληψη και τι είναι το invitro;

Antykoncepcją nazwiemy pewne metody, które mają służyć zapobieganiu ciąży. Najczęściej stosowanymi formami antykoncepcji są προφυλακτικά, wkładki domaciczne, antykoncepcja hormonalna czyli przyjmowanie leków sterujących układem hormonalnym kobiety oraz sterylizacja.

In vitro είναι αυτό που ονομάζεται σπερματέγχυση εξωσωματική ή τεχνητή σπερματέγχυση, które polega na wszczepieniu plemnika do żeńskiej komórki rozrodczej za pomocą specjalnej igły, poza układem rozrodczym.

Αντισύλληψη και in-vitro

Αντισύλληψη και in-vitro είναι ένα από τα πιο συχνά συζητούμενα θέματα, το οποίο πρέπει να αντιμετωπιστεί Εκκλησία Καθολική. Wiele mówi się na temat bardzo restrykcyjnych reguł jakimi kieruje się Εκκλησία przy okazji rozmowy o antykoncepcji αν o in-vitro.

Θα μπορούσατε να σκεφτείτε ότι με απαγόρευση της αντισύλληψης εκθέτει πολλούς ανθρώπους σε σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, μεταξύ άλλων. Γιατί λοιπόν Εκκλησία αντιτίθεται στην αντισύλληψη; Γιατί Εκκλησία αντιτίθεται στην in-vitro; Και τα δύο αυτά θέματα πρέπει να διερευνηθούν από μέσα.

Υπό το πρίσμα της διδασκαλίας της Εκκλησίας, τα θέματα αυτά ανήκουν στις λεγόμενες εγγενώς κακές πράξεις. Σύμφωνα με την Εκκλησία, οι πράξεις αυτές δεν δικαιολογούνται με κανέναν τρόπο. Είναι αντίθετες με τις βασικές παραδοχές του οικογενειακού μοντέλου και τους σκοπούς για τους οποίους έχει κληθεί η οικογένεια. Σύμφωνα με την Εκκλησία, η συζυγική σχέση συνδυάζει δύο πτυχές. Υπάρχει η πτυχή του δεσμού και η πτυχή της αναπαραγωγής.

Zarówno antykoncepcja jak i in-vitro rozrywają pomiędzy sobą oba te aspekty i jednocześnie dążą do zaburzenia tego stosunku małżeńskiego. Stosując te „nienaturalne” techniki (antykoncepcja, in-vitro) ανθρώπινο niejako sprzeciwia się woli Boskiej oraz sprzeciwia się ogólnie przyjętemu modelowi rodziny. Dodatkowo według Kościoła w momencie stosowania takich technik człowiek stawia siebie samego w roli decydenta i na swój sposób próbuje zawładnąć niejako faktem zaistnienia nowego życia.

Εκκλησία ανακαλεί również o negatywnym działaniu tego typu środków. Jest to zaburzenie για το pracy organizmu co pociąga za sobą nieodwracalne zmiany w postaci skutków ubocznych jakie takie środki mogą powodować. Zmiany te prowadzą do zaburzenia natury. Zwraca się również uwagę na wpływ niektórych środków, a nawet wpływ samych działań tego typu na kondycję psychiczną człowieka. Niektóre środki znacząco wpływają na układ hormonalny kobiety, co pociąga za sobą zmiany w układzie nerwowym.

Η χρήση μέσων που συγκρούονται ακόμη και με την ανθρώπινη φύση μας μπορεί να οδηγήσει σε κακά πράγματα και μη αναστρέψιμες αλλαγές. Από την άποψη της Εκκλησίας, μια τέτοια άρνηση του νατουραλισμού είναι απαράδεκτη. Τόσο η αντισύλληψη όσο και η τεχνητή γονιμοποίηση αρνούνται οποιαδήποτε συζυγική διαδικασία και με τη χρήση τους ο άνθρωπος θέτει τον εαυτό του σε ρόλο αποφασίζοντα για την παραγωγή του ανθρώπου.

Παρακαλώ jednak pamiętać, że w przypadku σύλληψη in vitro Εκκλησία δεν καταδικάζει παιδιάπου γεννήθηκαν έτσι. Είναι απαραίτητο να διαχωρίσουμε αυτές τις δύο έννοιες και να συνειδητοποιήσουμε ότι Εκκλησία potępia samą metodę reprodukcji poprzez sztuczne zapłodnienie ale nie odrzuca od siebie dzieci poczętych w ten sposób.