Ченстоховська Богородиця, Чорна Мадонна Ченстоховська: Чорна Мадонна (лат. Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, англ: Claro Monte), також відома як Ченстоховська Богородиця - шанована ікона Пресвятої Богородиці, що знаходиться в монастирі Ясна Гора в Ченстохові. Образ був визнаний кількома Папами Римськими, починаючи з Папи Климента XI, який 8 вересня 1717 року видав канонічну коронацію образу через Ватиканську капітулу.

Ченстоховська Божа Матір - ікона

Obraz o wysokości czterech stóp przedstawia tradycyjną kompozycję znaną w ikonach wschodnich chrześcijan. Maryja Panna ukazana jest jako „Hodegetria” („Ten, który ukazuje drogę”). Dziewica kieruje w nim uwagę z dala od siebie, gestykulując prawą ręką w kierunku Ісусе! як джерело спасіння. Богородиця, у свою чергу, простягає до глядача праву руку, благословляючи, а в лівій тримає книгу Євангелія. На іконі Мадонна зображена у вбранні з флердоранжу.

Pochodzenie ikony i data jej powstania są wciąż przedmiotem sporów wśród uczonych. Trudność w datowaniu daty powstania ikony wynika po części z zamalowania jej oryginalnego obrazu po tym, jak w 1430 r. została poważnie uszkodzona przez husyckich rajdowców. Drewniane deski, na których oparto obraz, zostały złamane, a płótno pocięte. Średniowieczni restauratorzy, nieobeznani z metodą enkaustyczną, stwierdzili, że farby, które nakładali na uszkodzone miejsca, „po prostu zmywały obraz” według średniowiecznego kronikarza Risiniusa, a ich rozwiązaniem było wymazanie pierwotnego obrazu i przemalowanie go na oryginalnej płycie. Oryginalne cechy prawosławnej ikony zostały zmiękczone; nos stał się bardziej akwiliniczny.

Ченстоховська Богородиця - історія образу

Луканова традиція - Ікона Ченстоховської Божої Матері вже 600 років тісно пов'язана з Польщею. Її історія до прибуття в Польщу оповита численними легендами, які свідчать про походження ікони від святого Луки, який намалював її на кедровій верхівці з дому Пресвятої Родини. Ця ж легенда свідчить, що образ був знайдений в Єрусалимі в 326 році святою Оленою, яка привезла його до Константинополя і подарувала своєму синові Костянтину Великому.

Прибуття ікони Ченстоховської Матері Божої до Ченстохови

Найдавніші документи з Ясної Гори свідчать, що картина подорожувала з Константинополя через Белз. Згодом вона потрапила у володіння Владислава Опольчика, герцога Опольського, радника Людовика Анжуйського, короля Польщі та Угорщини.

Українські джерела свідчать, що на початку своєї історії вона була привезена до Белза з багатьма церемоніями та почестями галицьким королем Левом І, а потім вивезена Ладиславом з Белзького замку, коли місто було інкорпороване до складу Польського королівства. Популярна історія розповідає, що наприкінці серпня 1384 року Владислав проїжджав з картиною повз Ченстохову, коли його коні відмовилися йти. Уві сні він отримав пораду залишити ікону в Ясній Горі.

Мистецтвознавці стверджують, що оригінал картини був візантійською іконою, створеною приблизно в 6-му або 9-му столітті. Вони сходяться на думці, що князь Ладислав приніс її до монастиря в 14 столітті.

Образ Матері Божої Ченстоховської з Папами Римськими

  • Папа Климент XI видав канонічну корону образу через Ватиканську капітулу 8 вересня 1717 року.
  • Папа Пій X, після того, як 23 жовтня 1909 року корони були викрадені, замінив їх 22 травня 1910 року.
  • Папа Іван Павло ІІ подарував ще один комплект корон як співвітчизник Польщі, який був встановлений 26 серпня 2005 року.