Τι είναι αυτό Parousia? Τι σημαίνει η λέξη parousia; Παρούσια είναι μια αρχαία ελληνική λέξη που σημαίνει παρουσία, άφιξη ή επίσημη επίσκεψη. Στη χριστιανική θρησκεία, η παροουσία περιγράφεται από την Καινή Διαθήκη στο πλαίσιο της επιστροφής που αναγγέλλεται από τους προφήτες Χριστός στον κόσμο σε δόξα στο τέλος της ιστορίας, ως ο θριαμβευτής επί του κακού, ο αναστάτης των νεκρών και ο κριτής του κόσμου.

Τι σημαίνει παραουσία με την κλασική έννοια;

Από την πτολεμαϊκή περίοδο έως τον δεύτερο αιώνα της νέας εποχής, η "παροουσία" χρησιμοποιήθηκε στην Ανατολή ως τεχνικός όρος για την άφιξη ή την επίσκεψη ενός βασιλιά ή αυτοκράτορα και τον δημόσιο εορτασμό της δόξας του ηγεμόνα. Σε ανάμνηση της επίσκεψης του αυτοκράτορα Νέρωνα, στις πόλεις της Πάτρας και της Κορίνθου κόπηκαν νομίσματα Adventus, τα οποία διακήρυτταν τον θρύλο του Αυγουστίνου της Κορίνθου Adventus. Η ελληνική λέξη parousia εδώ αντιστοιχούσε στη λατινική λέξη advent. Τα πολυάριθμα ταξίδια του αυτοκράτορα Αδριανού καταγράφηκαν σε πολλά νομίσματα της εποχής των αιώνων, και συχνά οι νέες εποχές μετρούνταν από την ημερομηνία της παραουσίας.

Τι σημαίνει Parousia? Καινή Διαθήκη.

Η λέξη parousia χρησιμοποιείται 24 φορές στην Καινή Διαθήκη. Από αυτές τις χρήσεις, έξι αναφέρονται στην έλευση προσώπων: Ο Στεφανάς, ο Φορτουνάτος και ο Αχαϊκός, ο Τίτος, η φυσική "παρουσία" του ίδιου του Παύλου και μια έβδομη χρήση για την "έλευση του άνομου". Οι υπόλοιπες δεκαεπτά χρήσεις αναφέρονται στη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, εκτός από μία περίπτωση όπου αναφέρεται στον ερχομό της "Ημέρας του Θεού".

Τι είναι αυτό; είναι η παροουσία; Θεολογικές διδασκαλίες.

Η λέξη parousia χρησιμοποιείται κυρίως στη χριστιανική θεολογία για να αναφερθεί στη δεύτερη έλευση του Χριστού. Ορισμένες πηγές λένε ότι ο όρος αναφέρεται στην αρπαγή, το πρώτο από τα τρία στάδια της επιστροφής. Άλλοι μελετητές το ερμηνεύουν ως την πνευματική παρουσία του Χριστού στην Εκκλησία.

Ο θεολόγος του εικοστού αιώνα Karl Barth πρότεινε ότι η παροουσία περιλαμβάνει όχι μόνο την Κυριακή της Ανάστασης αλλά και την Πεντηκοστή. Ο Barth κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η παροουσία στην Καινή Διαθήκη δεν περιορίζεται επομένως στην τελική επιστροφή του Χριστού.

Η εσχατολογική έλευση του Χριστού αποτελεί σημαντικό θέμα σε όλα τα μέρη της Καινής Διαθήκης. Αναμένεται ότι Μεσσίαςο οποίος έχει ήδη έρθει για να ολοκληρώσει τη λύτρωση μέσω του θανάτου και της ανάστασής του, θα επιστρέψει για να ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης.

Στα συνοπτικά, ο όρος παραουσία εμφανίζεται μόνο στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, αλλά η έννοια εμφανίζεται και στα τρία Ευαγγέλια. Έχει διαποτίσει τη σκέψη και την Η διδασκαλία του Ιησού. Οι επίσημοι κριτικοί αναγνωρίζουν ότι η έννοια αυτή είναι παρούσα σε όλα τα ρεύματα της συνοπτικής παράδοσης.

Ο όρος parousia δεν απαντάται στις Πράξεις των Αποστόλων, αλλά είναι σαφές ότι η ελπίδα της επιστροφής του Χριστού είχε κεντρικό ρόλο στην ιστορία της ανθρωπότητας. τοποθεσία στην πίστη και τη διδασκαλία της πρώιμης Καθολικής Εκκλησίας.

Σχεδόν όλες οι επιστολές του Παύλου δίνουν σαφή μαρτυρία για την ελπίδα της επιστροφής του Χριστού.

Ο Ιάκωβος αναφέρει δύο φορές την παροουσία και η σκέψη της επιστροφής του Κυρίου αποτελεί σημαντικό μέρος της διδασκαλίας του Αγίου Πέτρου. Στον Πέτρο η παραουσία συζητείται και υπερασπίζεται ενάντια στις αμφιβολίες των ψευδοδιδασκάλων. Ακόμη και στη σύντομη επιστολή του Ιούδα υπάρχουν αναφορές σε μια εσχατολογική επιστροφή. Το βιβλίο της προς Εβραίους δίνει μεγάλη έμφαση στην παρούσα εξύψωση του Χριστού στα δεξιά του Θεού, αλλά η εσχατολογική ελπίδα αναφέρεται ρητά στην επιστολή αυτή, αν και η ίδια η λέξη parousia δεν εμφανίζεται εκεί.

Ο όρος "παροουσία" δεν εμφανίζεται στην Αποκάλυψη, αλλά από το άνοιγμά της μέχρι την τελευταία προσευχή του βιβλίου είναι γεμάτη με αυτή την αλήθεια. Ζωγραφίζει μια σύνθετη εικόνα των γεγονότων του έσχατου καιρού και δίνει μια ένδοξη εικόνα του Χριστού που επιστρέφει σε ανοιχτό θρίαμβο επί όλων των εχθρών.

Μάρκετινγκ για θρησκευτικό περιεχόμενο και άλλα
Τεχνητή νοημοσύνη