Co je to paruzja? Co oznacza słowo paruzja? Paruzja je to starożytne greckie słowo oznaczające obecność, przybycie nebo oficjalną wizytę. W religii chrześcijańskiej paruzja opisywana jest przez Nowy Testament w kontekście zapowiadanego przez proroków powrotu Kristus na adrese świat w chwale pod koniec dziejów, jako triumfatora nad złem, wskrzesiciela umarłych i sędziego świata.

Co znamená parousia v klasickém smyslu?

Od okresu ptolemejskiego do drugiego wieku nowej ery „paruzja” była używana na Wschodzie jako techniczne określenie przybycia lub wizyty króla lub cesarza i publicznej celebracji chwały władcy. Na pamiątkę wizyty cesarza Nerona w miastach Patras i Koryntu wybito monety adwentowe, które głosiły legendę o Adwentusie Augustyna z Koryntu. Greckie słowo paruzja odpowiadało tutaj łacińskiemu słowu adwent. Liczne podróże cesarza Hadriana były zapisywane na wielu monetach adwentowych, a często od daty paruzja liczono nowe epoki.

Co to znamená Parousia? Nový zákon.

Slovo parousia je v Novém zákoně použito 24krát. Šest z nich se vztahuje k příchodu osob: Štěpána, Fortunáta a Achajáše, Tita, fyzickou "přítomnost" samotného Pavla a sedmé použití se týká "příchodu bezbožníka". Zbývajících sedmnáct použití se vztahuje k druhému příchodu Krista, s výjimkou jednoho případu, kdy se odkazuje na příchod "Božího dne".

Co to je? je parousia? Teologické učení.

Slovo parousia se v křesťanské teologii používá především pro označení druhého příchodu Krista. Některé zdroje uvádějí, že se tento termín vztahuje k vytržení, první ze tří fází návratu. Jiní badatelé ji vykládají jako duchovní přítomnost Krista v církvi.

Dwudziestowieczny teolog Karl Barth zasugerował, że paruzja obejmuje nie tylko Niedzielę Zmartwychwstania, ale także Zesłanie Ducha Świętego. Barth doszedł do wniosku, że paruzja w Nowym Testamencie nie ogranicza się więc jedynie do ostatecznego powrotu Chrystusa.

Eschatologický příchod Krista je důležitým tématem ve všech částech Nového zákona. Očekává se, že Mesiáš, który już przybył, by osiągnąć odkupienie przez swoją śmierć i zmartwychwstanie, powróci, by dokończyć swoje dzieło odkupienia.

V synoptických evangeliích se termín parousia vyskytuje pouze v Matoušově evangeliu, ale tento pojem se objevuje ve všech třech evangeliích. Pronikla do myšlení a Ježíšovo učení. Formální kritici uznávají, že tento koncept je přítomen ve všech proudech synoptické tradice.

Termín parousia se ve Skutcích nevyskytuje, ale je zřejmé, že naděje na Kristův příchod měla ústřední umístění ve víře a učení prvotní katolické církve.

Téměř všechny Pavlovy listy jasně svědčí o naději na Kristův návrat.

Jakub se dvakrát zmiňuje o parousii a myšlenka na Pánův návrat je důležitou součástí učení svatého Petra. U Petra se hovoří o parousii a obhajuje se proti pochybnostem falešných učitelů. Dokonce i v krátkém Judově listu se objevují zmínky o eschatologickém návratu. Kniha Židům klade velký důraz na současné vyvýšení Krista po Boží pravici, ale eschatologická naděje je v tomto listu výslovně zmíněna, i když samotné slovo parousia se zde neobjevuje.

Termin paruzja nie występuje w Objawieniu, ale od jego otwarcia w do modlitwy końcowej w książka jest wypełniona tą prawdą. Maluje ona skomplikowany obraz wydarzeń końca czasu i daje chwalebny obraz powracającego Chrystusa w otwartym triumfie nad wszystkimi wrogami.