Κοινωνία στο χέρι

[ Το περιεχόμενο του άρθρου προστατεύεται από Plagiashield ]

Η λήψη της Θείας Κοινωνίας στο χέρι είναι σχετικά καινούργιο πράγμα, τουλάχιστον σε μαζική κλίμακα. Ωστόσο, έχει υπάρξει αρκετή διαμάχη γύρω από αυτό το έθιμο κατά τη διάρκεια των ετών. Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι ο Όρθρος μπορεί να ληφθεί μόνο με τη γλώσσα, χωρίς να βεβηλωθεί. Άλλοι αναφέρουν λόγους υγιεινής. Και οι δύο ομάδες κρίθηκαν από την πραγματικότητα της επιδημίας COVID-19, όπου Το να κοινωνείτε με το χέρι είναι απλά μια καλύτερη ιδέα - από ενδιαφέρον για την υγεία όλων γύρω σας.

Συνηθίζεται να λέγεται ότι αυτός που λαμβάνει την Αγία Κοινωνία επάξια είναι αυτός που τη λαμβάνει με τη γλώσσα. Οποιαδήποτε άλλη επιλογή εγείρει ένα μεγάλο πεδίο βεβήλωσης, αν και συχνά παραβλέπεται ότι το φτύσιμο του Οικοδεσπότη είναι επίσης μια τεράστια βεβήλωση. Δυστυχώς, τέτοιες καταστάσεις συμβαίνουν, για παράδειγμα, σε παιδιά. Στο πλαίσιο αυτών των δραστηριοτήτων, υπάρχει ανάγκη να εκπαιδεύσουμε και να παρακολουθούμε την ατίθαση νεολαία, ώστε όλες οι τελετές που συνδέονται με αυτό το μυστήριο να γίνονται με τον δέοντα σεβασμό. Ο τρόπος δεν έχει σημασία - η μετάληψη της Θείας Κοινωνίας στο χέρι είναι εξίσου καλή με τη γλώσσα.

Ιωάννης Παύλος ΙΙ - Κοινωνία στο χέρι

Πριν από λίγο καιρό υπήρχαν πολλές αμφιβολίες σχετικά με τη γνώμη μιας από τις μεγαλύτερες καθολικές αυθεντίες της εποχής μας, του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β'. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, επρόκειτο να εκφωνήσει κήρυγμα τη δεκαετία του 1980 καταδικάζοντας ένα τέτοιο έθιμο, αλλά η φήμη αυτή επαληθεύτηκε πολύ γρήγορα από άγρυπνους κληρικούς. Το παπικό ποντιφικό αξίωμα σε πολλά σημεία επιβεβαιώνει σαφώς ότι η λήψη της θείας κοινωνίας τόσο στη γλώσσα όσο και στο χέρι υποστηριζόταν από την πλήρη, προσωπική έγκριση του Wojtyla.

Θεία Κοινωνία στο χέρι - πώς να το ζητήσετε;

Αξίζει να σημειωθεί ότι κάθε ενορία έχει ένα ελαφρώς διαφορετικό σύστημα που σχετίζεται με τη χορήγηση της θείας κοινωνίας. Σε περιόδους πανδημίας, συχνά έχει αναπτυχθεί μια διπλή λύση, όπου όλοι οι πρόθυμοι μπορούν να παραλάβουν το σώμα με τον παραδοσιακό τρόπο (και, κατά κάποιο τρόπο, με δική τους ευθύνη). Χριστός στο στόμα σε μια συγκεκριμένη θέση. Στην άλλη θέση, όπως κοντά στα πλαϊνά κλίτη, η Θεία Κοινωνία δίνεται στο χέρι. Πρέπει λοιπόν να προσανατολιστείτε στα τοπικά έθιμα.

Μια άλλη περίπτωση είναι όταν η προεπιλογή είναι να περάσει ο Όρθρος στη γλώσσα, ενώ δεν υπάρχει πρόβλημα όταν κάποιος πλησιάζει με τεντωμένο χέρι - τότε ο ιερέας πρέπει να τον περάσει στο χέρι. Δυστυχώς, αυτό δεν είναι αλλά σταθερή πρακτική, ευτυχώς αυτό αλλάζει υπό την επίδραση των σημερινών αποφάσεων των Επισκόπων και του Επισκοπείου.

Κάνε είναι κακή η κοινωνία στο χέρι;

Εκείνος που κοινωνεί με αξιοπρέπεια είναι εκείνος που το κάνει με πλήρη πίστη, μετά από εξομολόγηση, και δεν κάνει κινήσεις που μπορεί να θεωρηθούν βέβηλες από τους άλλους. Όπως πάντα, αυτό που μετράει σε αυτή την περίπτωση είναι η ατομική σεμνότητα, η προσευχή και η κατανόηση της σοβαρότητας της στιγμής. Μέθοδος, με ποιο τρόπο Ο οικοδεσπότης θα παραδίδεται από τον κληρικό, δεν έχει καμία διαφορά εδώ. Είναι εξίσου όμορφο να περνάτε το δίσκο κατευθείαν στη γλώσσα όπως και να τον περνάτε στο χέρι - δεν υπάρχουν καλύτερες ή χειρότερες λύσεις. Ωστόσο, εν όψει μιας πανδημίας, είναι σίγουρα καλύτερο να επιλέξετε τον τελευταίο, πιο "καινοτόμο" τρόπο. Όλα αυτά, φυσικά, από ενδιαφέρον για την υγεία όχι μόνο των ιδίων αλλά και των γειτόνων μας με τους οποίους μπορεί να έχουμε επαφή.

[ Το περιεχόμενο του άρθρου προστατεύεται από Plagiashield ]