Ce este Parousia? Ce înseamnă cuvântul parousia? Parousia este un cuvânt grecesc antic care înseamnă prezență, sosire sau vizită oficială. În religia creștină, parousia este descrisă de Noul Testament în contextul revenirii anunțate de profeți Hristos în lume în glorie, la sfârșitul istoriei, ca triumfător al răului, înviator al morților și judecător al lumii.

Ce înseamnă parousia în sens clasic?

Din perioada ptolemeică până în secolul al II-lea al noii ere, "parousia" a fost folosit în Orient ca termen tehnic pentru sosirea sau vizita unui rege sau împărat și celebrarea publică a gloriei conducătorului. Pentru a comemora vizita împăratului Nero, în orașele Patras și Corint au fost bătute monede Adventus, care proclamau legenda Adventus a lui Augustin din Corint. Cuvântul grecesc parousia corespundea aici cuvântului latin advent. Numeroasele călătorii ale împăratului Hadrian au fost consemnate pe multe monede Advent și, adesea, noi epoci erau numărate de la data parousiei.

Ce înseamnă asta? parousia? Noul Testament.

Cuvântul parousia este folosit de 24 de ori în Noul Testament. Dintre acestea, șase utilizări se referă la sosirea unor persoane: Stephanas, Fortunatus și Achaicus, Titus, "prezența" fizică a lui Pavel însuși, iar o a șaptea utilizare se referă la "venirea celui fără de lege". Cele șaptesprezece utilizări rămase se referă la a doua venire a lui Hristos, cu excepția unui singur caz în care se referă la venirea "Zilei lui Dumnezeu".

Ce-i asta? este parousia? Învățături teologice.

Cuvântul parousia este folosit în primul rând în teologia creștină pentru a se referi la a doua venire a lui Hristos. Unele surse spun că termenul se referă la răpire, prima dintre cele trei etape ale revenirii. Alți cercetători îl interpretează ca fiind prezența spirituală a lui Hristos în Biserică.

Teologul din secolul al XX-lea Karl Barth a sugerat că parousia include nu numai Duminica Învierii, ci și Rusaliile. Barth a concluzionat că, prin urmare, parousia în Noul Testament nu se limitează la revenirea finală a lui Hristos.

Venirea eshatologică a lui Hristos este o temă importantă în toate părțile Noului Testament. Se preconizează că Mesiacare a venit deja să realizeze răscumpărarea prin moartea și învierea Sa, se va întoarce pentru a-și finaliza lucrarea de răscumpărare.

În sinoptici, termenul de parusie apare doar în Evanghelia după Matei, dar conceptul apare în toate cele trei Evanghelii. Ea a pătruns în gândirea și Învățătura lui Isus. Criticii formali recunosc că acest concept este prezent în toate fluxurile tradiției sinoptice.

Termenul de parusie nu apare în Faptele Apostolilor, dar este clar că speranța revenirii lui Hristos a avut un rol central în istoria Bisericii. locație în credința și învățătura Bisericii Catolice timpurii.

Aproape toate scrisorile lui Pavel dau o mărturie clară despre speranța revenirii lui Hristos.

Iacov menționează de două ori parusia, iar gândul la revenirea Domnului este o parte importantă a învățăturii din Sfântul Petru. În Petru, parusia este discutată și apărată împotriva îndoielilor învățătorilor falși. Chiar și în scurta epistolă a lui Iuda există referiri la o întoarcere escatologică. Cartea Evrei pune un accent puternic pe înălțarea prezentă a lui Hristos la dreapta lui Dumnezeu, dar speranța escatologică este menționată în mod explicit în această epistolă, deși cuvântul "parousia" în sine nu apare acolo.

Termenul de parusie nu apare în Apocalipsa, dar de la deschidere și până la rugăciunea de încheiere, cartea este plină de acest adevăr. El prezintă o imagine complexă a evenimentelor din timpul sfârșitului și oferă o imagine glorioasă a revenirii lui Hristos în triumf deschis asupra tuturor dușmanilor.