Fecioara Maria din Czestochowa, Madona Neagră din Czestochowa: Madona Neagră (în latină: Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, în engleză: Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, în engleză: The Black Madonna): Claro Monte), cunoscută și sub numele de Fecioara noastră din Czestochowa, este o icoană venerată a Sfintei Fecioare Maria, aflată la Mănăstirea Jasna Gora din Czestochowa. Această imagine a fost recunoscută de mai mulți papi, începând cu Papa Clement al XI-lea, care a emis Încoronarea canonică a imaginii prin intermediul Capitlului Vaticanului la 8 septembrie 1717.

Doamna noastră din Czestochowa - Icoană

Obraz o wysokości czterech stóp przedstawia tradycyjną kompozycję znaną w ikonach wschodnich chrześcijan. Maryja Panna ukazana jest jako „Hodegetria” („Ten, który ukazuje drogę”). Dziewica kieruje w nim uwagę z dala od siebie, gestykulując prawą ręką w kierunku Isus ca sursă a mântuirii. La rândul ei, Fecioara își întinde mâna dreaptă spre privitor în semn de binecuvântare, ținând în mâna stângă cartea Evangheliilor. Icoana o înfățișează pe Fecioară în veșminte cu flori de crin.

Pochodzenie ikony i data jej powstania są wciąż przedmiotem sporów wśród uczonych. Trudność w datowaniu daty powstania ikony wynika po części z zamalowania jej oryginalnego obrazu po tym, jak w 1430 r. została poważnie uszkodzona przez husyckich rajdowców. Drewniane deski, na których oparto obraz, zostały złamane, a płótno pocięte. Średniowieczni restauratorzy, nieobeznani z metodą enkaustyczną, stwierdzili, że farby, które nakładali na uszkodzone miejsca, „po prostu zmywały obraz” według średniowiecznego kronikarza Risiniusa, a ich rozwiązaniem było wymazanie pierwotnego obrazu i przemalowanie go na oryginalnej płycie. Oryginalne cechy prawosławnej ikony zostały zmiękczone; nos stał się bardziej akwiliniczny.

Maica Domnului din Czestochowa - Istoria imaginii

Tradiția Lucana - De 600 de ani, icoana Maicii Domnului din Czestochowa a fost strâns legată de Polonia. Istoria sa înainte de a ajunge în Polonia este învăluită în numeroase legende, care atestă originea icoanei de la Sfântul Luca, care a pictat-o pe un vârf de cedru din casa Sfintei Familii. Aceeași legendă spune că imaginea a fost descoperită la Ierusalim în 326 de Sfânta Elena, care a adus-o la Constantinopol și i-a dăruit-o fiului ei, Constantin cel Mare.

Sosirea icoanei Maicii Domnului din Czestochowa la Czestochowa

Cele mai vechi documente de la Jasna Góra afirmă că tabloul a călătorit de la Constantinopol prin Belz. În cele din urmă, a intrat în posesia lui Wladyslaw Opolczyk, prinț de Opole, consilierul lui Ludovic de Anjou, regele Poloniei și al Ungariei.

Surse ucrainene spun că, la începutul istoriei sale, a fost adus la Belz cu multe ceremonii și onoruri de către regele galician Lev I, iar apoi a fost luat de Wladyslaw din castelul Belz atunci când orașul a fost încorporat în regatul polonez. O poveste populară spune că, la sfârșitul lunii august 1384, Wladyslaw trecea prin Czestochowa cu tabloul, când caii săi au refuzat să plece. Într-un vis a fost sfătuit să lase icoana la Jasna Góra.

Istoricii de artă spun că pictura originală a fost o icoană bizantină creată în jurul secolului al VI-lea sau al IX-lea. Aceștia sunt de acord că prințul Vladislav a adus-o la mănăstire în secolul al XIV-lea.

Imaginea Maicii Domnului din Czestochowa și a papilor

  • Papa Clement al XI-lea a decretat încoronarea canonică a imaginii prin intermediul Capitlului Vaticanului la 8 septembrie 1717.
  • Papa Pius al X-lea, după ce coroanele au fost furate la 23 octombrie 1909, Papa le-a înlocuit la 22 mai 1910.
  • Papa Ioan Paul al II-lea a donat un alt set de coroane în calitate de cetățean polonez, la 26 august 2005.