Pocăința este etapa mântuirii creștine în care credinciosul se îndepărtează de păcat. În teologia romano-catolică, pocăința face parte din conceptul teologic mai larg de ispășire.
Spis treści
Sacramentul Penitenței
Biblia ebraică spune că numai cei care au ajuns la statutul de păcătoși "se întorc de la păcat". Pocăința încearcă să-și folosească puterea pentru orice comportament negativ viitor sau pentru a ispăși păcatul. În general, în text, "uneori acest grup de cuvinte" este folosit pentru a cere întoarcerea de la activitatea păcătoasă (Ieremia 8:6). David Lambert crede cu tărie că "este în scrierile iudaismului rabinic și ale creștinismului timpuriu că acesta capătă statutul de termen tehnic, un element de bază al lexicului religios emergent".
Penitența ca reconciliere
În Noul Testament, Ioan Botezătorul a făcut apel la pocăință în discursurile sale. Isus De asemenea, el a făcut apel la pocăință atunci când a predicat Evanghelia pentru mântuire. . A fost un centru locație în predicarea lui Petru și a lui Pavel din Tars.
În Vechiul Testament, termenul "pocăință" provine din cuvântul ebraic grup, care înseamnă "a se întoarce de la":1007.
În Noul Testament, grupul de cuvinte μετανοέω/metanoeo poate însemna remușcare, dar în general este tradus prin întoarcerea de la păcat (Mt 3,2). 1007 Din punct de vedere teologic, "pocăința", întoarcerea de la păcat, este legată de o întoarcere corespunzătoare de la credința în Dumnezeu. 1008
Emanuel Swedenborg și Jonathan S. Rose explică, în ce fel modul în care pocăința în întreaga biserică este folosită pentru a îndepărta răul grav de care Dumnezeu nu poate trece cu vederea. Swedenborg și Rose explică cum "actele de pocăință includ orice acțiune care îl determină pe cineva să nu vrea și, în consecință, să nu facă lucruri rele, care sunt păcate împotriva lui Dumnezeu". Pentru ca pocăința să poată fi obținută, cineva trebuie să se gândească la ea folosindu-și voința sau adevăratul sine, iar gândirea trebuie să fie făcută prin voința sa. Swedenborg și Rose se referă la Ioan Botezătorul pentru a descrie modul în care acesta a efectuat botezul de pocăință. Ioan Botezătorul avea să propovăduiască pocăința împreună cu ceilalți ucenici și cu Domnul Însuși, împreună cu efectuarea botezului. Dacă oamenii se pocăiau, păcatele le erau iertate și erau primiți în biserică.
