Nad tymi pytaniami zastanawia się wielu chrześcijan. Odpowiedź jest oczywiście bardzo prosta. Tak, Исус наистина съществуваше, се разхождаше по нашата земя. Исус е като историческа личност.

Исус Христос е роден ок. 8-4 г. пр.н.е. в Витлеем. Той умира около 30 или 33 г. след Христа в Йерусалим. Zgodnie z Biblią (a dokładniej z Новият завет) Исус е роден като син Мариякоято се омъжва Джоузеф. Тайнството Кръщение беше извършено от Ян, наречен по-късно Кръстител.

Над действителното съществуване на героя Исус od wielu lat prowadzone są badania. Wyróżnia się ich 3 główne fale. Najnowsze badania rozpoczęły się w latach 70. XX wieku. Życie Jezusa jest bardzo dobrze udokumentowane zarówno w źródłach chrześcijańskich jak i niechrześcijańskich. Biorąc pod uwagę okres w jakim żył są to źródła dosyć dokładne. Najbardziej powszechnymi faktami z życia Jezusa, które zostały uznane przez historyków są zarówno кръщение чрез Свети Йоан Кръстител и най-вече осъждането на смърт чрез Пилат Понтийски и разпятието на Исус. Основните факти, дадени от Евангелие również spotykają się z aprobatą historyków. Do faktów tych należy między innymi okres w jakim narodził się Исус Христос. Това е периодът на царуване Ирод. Фактът, че Исус е бил арестуван в Йерусалим изглежда също толкова автентичен. Всичко това е свързано и с убеждението Г-н. на кръстна смърт. Самата кръстна смърт е била обичайно наказание, използвано от римляните по онова време. Големи несъответствия възникват, наред с други неща, в областта на мястото на раждане. Христос. Много историци единодушно посочват Назаретдокато Библията ни разказва за раждането в Витлеем. Това обаче са съображения, които само потвърждават автентичността на героя. Г-н. Исус.

Mniej pewne fakty, które jednak również są uznawane za prawdziwe przez zdecydowaną większość historyków to na przykład fakt powołania apostołów дали chociażby konflikt ze środowiskiem Храм (така нареченото очистване на храма). Според учените областта на действие също е съгласна Г-н. Исус като нея Галилея (от която произхожда Исус) и най-вече в по-късни времена, Юдея.

През всички тези размишления се развиват пет основни образа, описващи Исус от гледна точка на историята.

  • Пророк апокалиптичен - Исус е показан като пророккойто иска да подготви евреите за предстоящите последни времена.
  • Харизматичен лечител - В това видение Исус се оказва мирен човек на духа, мистик или ясновидец, който е известен с изцелението си.
  • Философ - циник - Исус е видяно в този случай като странстващ мъдрец и философ, който трябва да проповядва радикално послание за сваляне на съществуващата йерархична общност на тогавашното общество. Цялото имущество на Исус се побира в една пътна чанта, а самият той не притежава нищо и е свободен човек.
  • Еврейски месия - Исус идва да обяви на евреите края на на духовно изгнание и да постави началото на нова ера, в която Бог ma naprawić świat dzięki вярвам, че на своя народ
  • Пророк социална промяна - На картината Исус е изобразен като този, който иска да подкопае цялата социална структура на времето. Това обаче не е свързано с предстоящия апокалипсис.

И според учени историци като Geza Vermes, John P. Meier, Е.П. Сандърс както и много от най-важните миряни и църква nie ma wątpliwości co do tego дали Исус е съществувал i дали Исус е историческа личност.