Meryem bakire miydi? Büyük mucize olan doğum gerçeği İsa Mesih Meryem'in kutsallığı inancımızın tartışılmaz dogmalarından biridir. Bu, Kutsal Bakire Meryem'in Günahsız Gebeliği Dogması olarak adlandırılan dogmadır.
Nasıralı Meryem'in kendini içinde bulduğu kutsallık durumunu ve Yeni Ahit'te oynadığı olağanüstü rolü tanımlar. Dogmanın kendisi 1854 yılında Papa Pius IX tarafından Katolik Kilisesi kurumu tarafından resmen ilan edilmiştir. Bu dogmanın kendisi de asli günahla bağlantılıdır. Çünkü Lekesiz Gebe Kalma, yalnızca ilk günahın tüm lekelerinden arınmış olarak korunmuş olan Meryem'in ayrıcalığıdır.
Bu, Tanrı tarafından açıklanan bir gerçektir ve bu nedenle tüm inananlar bu gerçeğe sürekli olarak inanmalıdır. Meryem ilk günahtan kurtarılmıştır. Kilise kusursuz gebelik iddiasını her zaman desteklemiştir. Meryem, Mesih'in doğumundan önce ve sonra bekâretini korumuştur.
Bu durum, MS 553 gibi erken bir tarihte Konstantinopolis Konsili'nde resmen tanınmıştır. Meryem'in bakire olduğuna dair inancın bir ifadesi de ona verilen Parthenos unvanıdır. Ortodoks ayinlerinde Meryem'den genellikle Daima Bakire olarak bahsedilir. Bazı araştırmacılar Meryem'in konumunun Müjde metinlerinde izlenebileceğine inanmaktadır, çünkü Meryem Müjde'den önce bekaretini korumaya karar vermiş ve kendini tamamen Tanrı'ya vermeye karar vermiştir. Bir melek Meryem'e Tanrı'nın sözünü bildirerek onun bakireliğe olan bağlılığından bahseder ve aynı zamanda Enkarnasyon'un bir işareti olur.