"酒是为人民服务的 "是老一辈人常说的。然而，越来越多的人正在落入酗酒的陷阱。有趣的是，这些人不一定是来自所谓困难的圈子或病态的人。很多时候，那些职业活跃、收入丰厚、有家庭的人成为酗酒者。幸运的是，社会对这一方向的认识越来越多，许多人接受了有效的治疗。一个天主教徒应该如何看待 酗酒。 罪恶还是疾病？在这个问题上，天主教会的立场是什么？
经验之谈
酗酒是一种罪
饮酒本身并不自动导致成为一个罪人。不走邪路的唯一条件是节制，这被认为是美德之一。值得知道的是，即使在《圣经》中也多次提到酒精的主题。迦拿的水变酒是人人皆知的，而在一首诗中我们可以读到 "使人的心振作"。
关于酗酒的问题--罪恶或疾病--值得思考的是用醉人的饮料使自己陶醉的问题。如果这是一种经常性的活动，是不断反思的对象，并导致生活中的某些功能障碍，那么就真的有理由担心了。在实践中，即使是工作后的一次饮酒，经常喝，也会有这样的担忧。当需要在酒精中寻求安慰的情况每天都在发生时，这无疑是一条通往迫在眉睫的厄运之路。
酗酒是一种疾病
作为一个酒鬼，也是一系列不同的精神状况，从医学角度来看，这些状况总是被明确定义为一种疾病。这意味着在其基础上还会发展出更多的疾病--难以治疗，有时甚至会造成身体的不可逆转的变化，如肝脏或大脑。遵循这一路线，科学家们明确地将酗酒定义为一种致命的疾病。
有必要承认酗酒吗？
前面提到的健康失误也是人类对第五条诫命的公然违反。顺着圣托马斯的声音，我们还应该考虑这样一个问题：在清醒的时候，我们从不做什么，而在酒后，我们非常容易做什么。
任何酒精过量的情况都必须坦白。而尽管一次性的是 仍然 仍然不是酗酒，是缺乏节制本身在这里被看作是一种罪。更不用说酒后驾车等行为了。
回答标题问题--酗酒是一种罪还是一种病--毫不含糊，它两者都是。牧师在他们自己的精神方面，对这一点没有疑问，医学家在分析科学问题时也是如此。然而，一个天主教徒并没有被命令保持禁欲，尽管他可以这样做，如果这是他的意愿。然而，人们应该适度地使用酒精，首先要注意良好的心情和放松不要让位于强烈的醉意和失控。这被认为是一种罪，必须立即认罪和悔改。