"Alkohol je za ljudi," so govorili starejši. Vse več ljudi pa se znajde v pasti težav, povezanih z njegovo zlorabo. Zanimivo je, da ni nujno, da so to ljudje iz tako imenovanih težavnih krogov ali patologij. Zelo pogosto postanejo alkoholiki poklicno aktivni, dobro plačani ljudje z družinami. Na srečo je družbena ozaveščenost v tej smeri vse večja, veliko ljudi se tudi učinkovito zdravi. Kako naj katoličan gleda na alkoholizem: greh ali bolezen? Kakšno je stališče Katoliške cerkve do tega vprašanja?
Spis vsebine
Alkoholizem je greh
Uživanje alkohola samo po sebi še ne pomeni, da smo grešniki. Edini pogoj, da ne gremo po poti zla, je zmernost, ki velja za eno od vrlin. Vedeti je treba, da je tema, povezana z alkoholom, večkrat omenjena tudi v Svetem pismu. Preobrazba vode v vino v Kani je znana vsem, medtem ko v enem od psalmov beremo o "razveseljevanju človekovega srca".
Pri vprašanju alkoholizma - greh ali bolezen - je vredno razmisliti o samem opijanju z opojnimi pijačami. Če je to redna dejavnost, o kateri nenehno razmišljate in ki povzroča določene življenjske motnje, potem je to resničen razlog za skrb. V praksi je lahko že ena sama redno zaužita pijača po službi razlog za skrb. Če je potreba po iskanju utehe v alkoholu vsakodnevna, je to nedvomno pot v neizbežno pogubo.
Alkoholizem je bolezen
Alkoholik je tudi več različnih duševnih stanj, ki so z vidika medicine vedno jasno opredeljena kot bolezen. To pomeni, da se na njegovi podlagi lahko razvijejo nadaljnje motnje, ki jih je težko zdraviti in včasih celo povzročijo nepopravljive spremembe v telesu, na primer v jetrih ali možganih. V skladu s tem so znanstveniki jasno opredelili, da je alkoholizem smrtonosna bolezen.
Ali je treba priznati alkoholizem?
Tudi prej omenjeni zdravstveni spodrsljaji so očitni človeški prestopki proti peti zapovedi. Po glasu svetega Tomaža bi morali razmisliti tudi o vprašanju, česa v treznosti nikoli ne počnemo in kaj nam po alkoholu pride zelo prav.
Vsako preveliko odmerjanje alkohola je treba priznati. In čeprav je enkratna potegavščina še še vedno ne gre za alkoholizem, temveč za greh, ki se kaže v pomanjkanju zmernosti. Da ne omenjamo dejanj, kot je vožnja pod vplivom alkohola - tu lahko v najslabšem primeru zlahka škodujemo sočloveku.
Pri odgovoru na naslovno vprašanje, ali je alkoholizem greh ali bolezen, ni dvoma, da je oboje. O tem ne dvomijo tako duhovniki s svoje duhovne plati kot tudi zdravniki, ki analizirajo znanstvena vprašanja. Vendar pa katoličanu ni zapovedano, da mora ostati abstinent, čeprav to lahko stori, če želi. Vendar je treba alkohol uživati zmerno, predvsem pa paziti, da se dobro razpoloženje in sproščenost ne spremenita v močno opojnost in izgubo nadzora. Takšno stanje namreč velja za greh, ki ga je treba takoj priznati in se pokesati za svoja dejanja.