Mikä se on parousia? Mitä sana parousia tarkoittaa? Parousia on muinaiskreikkalainen sana, joka tarkoittaa läsnäoloa, saapumista tai virallista vierailua. Kristinuskossa parousiaa kuvataan Uudessa testamentissa profeettojen ilmoittaman paluun yhteydessä. Kristus maailmaan kirkkaudessa historian lopussa, pahan voittajana, kuolleiden ylösnousemuksena ja maailman tuomarina.
Mitä parousia tarkoittaa klassisessa mielessä?
Ptolemaiosten ajalta uuden ajanjakson toiselle vuosisadalle saakka "parousiaa" käytettiin idässä teknisenä terminä kuninkaan tai keisarin saapumisesta tai vierailusta ja hallitsijan kunnian julkisesta juhlinnasta. Keisari Neron vierailun muistoksi Patraksen ja Korintin kaupungeissa lyötiin adventtikolikoita, jotka julistivat legendaa Korintin Adventus Augustuksesta. Kreikan sana parousia vastasi tässä yhteydessä latinankielistä sanaa adventti. Keisari Hadrianuksen lukuisat matkat kirjattiin moniin adventtikolikoihin, ja usein uudet aikakaudet laskettiin parousian päivämäärästä.
Mitä se tarkoittaa parousia? Uusi testamentti.
Sanaa parousia käytetään Uudessa testamentissa 24 kertaa. Näistä kuusi viittaa henkilöiden tuloon: Stephanas, Fortunatus ja Achaicus, Titus, Paavalin itsensä fyysinen "läsnäolo" ja seitsemäs käyttö "lainvastaisen tulemiseen". Loput seitsemäntoista käyttökertaa viittaavat Kristuksen toiseen tulemiseen lukuun ottamatta yhtä tapausta, jossa se viittaa "Jumalan päivän" tulemiseen.
Mikä tämä on? on parousia? Teologiset opetukset.
Sanaa parousia käytetään kristillisessä teologiassa pääasiassa viittaamaan Kristuksen toiseen tulemiseen. Joidenkin lähteiden mukaan termi viittaa tempaukseen, joka on ensimmäinen paluun kolmesta vaiheesta. Toiset tutkijat tulkitsevat sen tarkoittavan Kristuksen hengellistä läsnäoloa kirkossa.
1900-luvun teologi Karl Barth ehdotti, että parousia sisältää ylösnousemussunnuntain lisäksi myös helluntain. Barth päätteli, että Uuden testamentin parousia ei siis rajoitu Kristuksen lopulliseen paluuseen.
Kristuksen eskatologinen tuleminen on tärkeä teema Uuden testamentin kaikissa osissa. On odotettavissa, että Messiasjoka on jo tullut toteuttamaan lunastuksen kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta, palaa saattamaan lunastustyönsä päätökseen.
Synoptikoissa termi parousia esiintyy vain Matteuksen evankeliumissa, mutta käsite esiintyy kaikissa kolmessa evankeliumissa. Se on läpäissyt ajattelun ja Jeesuksen opetus. Muodolliset kriitikot myöntävät, että tämä käsite on läsnä synoptisen perinteen kaikissa osa-alueissa.
Termi parousia ei esiinny Apostolien teoissa, mutta on selvää, että toivo Kristuksen paluusta oli keskeinen asia. paikka varhaiskatolisen kirkon uskossa ja opetuksessa.
Lähes kaikki Paavalin kirjeet todistavat selvästi toivosta Kristuksen paluusta.
Jaakob mainitsee paruusian kahdesti, ja ajatus Herran paluusta on tärkeä osa Pietarin opetusta. Pietarissa paruusiaa käsitellään ja puolustetaan väärien opettajien epäilyjä vastaan. Jopa Juudaksen lyhyessä kirjeessä on viittauksia eskatologiseen paluuseen. Heprealaiskirjeessä korostetaan voimakkaasti Kristuksen nykyistä korottamista Jumalan oikealle puolelle, mutta tässä kirjeessä eskatologinen toivo on selvästi ilmaistu, vaikka itse sana parousia ei siinä esiinnykään.
Termi parousia ei esiinny Ilmestyskirjassa, mutta sen avauksesta aina kirjan päätösrukoukseen asti kirja on täynnä tätä totuutta. Se maalaa monimutkaisen kuvan lopunajan tapahtumista ja antaa loistavan kuvan Kristuksen paluusta avoimessa voitossa kaikista vihollisista.