Por que Mieszko I foi batizado Polônia? Quais foram seus motivos e de que surgiu toda esta situação? O Batismo da Polônia foi um evento sem precedentes na história de nosso país. Mas por que em um país completamente pagão, que as terras polonesas eram naquela época, tal movimento foi feito? Por que o governante de todo o país como Mieszko eu aceitei seu próprio batismo e, conseqüentemente, o batismo polonês?

Provavelmente não há uma resposta simples a esta pergunta; só podemos chegar um pouco perto da resposta correta. Como observado acima, a conversão de todo o país ao cristianismo foi em grande parte motivada politicamente. Nossos maiores vizinhos, que também eram nossa maior ameaça, eram católicos.

Eles poderiam facilmente atacar nosso país sob o pretexto de defender o cristianismo. Em segundo lugar, a mudança oficial de religião facilitou as relações com o Ocidente. A maior parte da Europa naquela época já era cristã, e os demais países pagãos rapidamente mudaram suas religiões. Em terceiro lugar, o prestígio na arena internacional era importante, o que sem o apoio da maioria dos poderes, e sem o apoio do papado, nunca poderíamos alcançar. A causa política imediata foi a aliança com nosso vizinho do sul, os tchecos, e o casamento de Mieszko I com a princesa Dobrawa.

A resposta mais simples para a pergunta "por que Mieszko I batizada Polônia?" será que ele o fez por razões políticas e por causa do clima geral na Europa na época.

Quando ouvimos falar do Batismo da Polônia, geralmente pensamos nos eventos de 966, aquele evento simbólico envolvendo Mieszko, o Primeiro. Isto não é inteiramente verdade, porque a cristianização do Estado polonês é um longo processo, e estou falando sobre isso hoje. Tudo provavelmente começa em 966, quando o exército polonês foi derrotado em uma guerra contra o exército alemão. Foi também nessa época que Otto the First decidiu estabelecer um arcebispado em Magdeburg, dentro de cujas fronteiras a Polônia estava então.

A situação é clara: a Polônia pagã Alemanha cria arcebispados e, com a aprovação do Papa, conquista a Polônia com o objetivo de cristianização.

Uma ameaça adicional foram os boêmios que se associaram com os Medicis.

Tal coalizão significou o fim do Estado polonês. Mieszko o primeiro decidiu casar-se com um bem boêmio, quebrando assim a aliança boêmia e, ao mesmo tempo, aceitando o batismo, tornando a Polônia não mais pagã. No entanto, pelo menos em teoria, Boleslaw Chrobry fez o máximo pela cristianização e ele deve ser considerado o autor da Polônia Cristã.

Porque, apesar de a Polônia não ser mais pagã e de as expedições de cristianização da Alemanha não serem uma ameaça, ela ainda era polonesa. Igreja estava sujeita à metrópole alemã. E aqui o bispo Adalbert, cuja história detalhada vou contar amanhã, veio em socorro.


Pois ele era realmente um verdadeiro demônio na pele humana. O bispo Adalbert foi expulso de Praga. Ele foi, digamos, abraçado por Bolesław Chrobry. Esta mu disse Ouça a Prússia e converta essas pessoas em nome da Polônia. Chrobry ganhou assim um lugar com o Papa e Adalbert encontrou um lugar seguro localização. O próprio bispo, entretanto, era um cristão bastante radical e algumas pessoas não gostavam de sua conversão pela força, razão pela qual ele foi morto, e exatamente a cabeça foi tomada pelo Oder.

Boleslaw, o Bravo, pagou pelo corpo de Adalbert tanto ouro quanto seu corpo pesou e o depositou na igreja de Gniezno.

Depois de o que Tudo. Para se tornar independente da Alemanha, era preciso criar a própria arquidiocese na Polônia. E para isso você precisa ter uma relíquia ou um corpo de santo. E como Adalbert era apreciado pelo Papa, não havia nenhum problema em fazer dele um santo a pedido de Boleslaw, o Bravo. Assim aconteceu e em 999 houve uma canonização de Santo Adalbert que se tornou um patrono da Polônia. E assim a Polônia se tornou uma potência cristã independente.

Bem-vindo. Hoje nos reunimos em Czesław Białczyński. Bem-vindos. Bom dia. Vamos falar de palavras, como sempre. Talvez devêssemos começar com o tópico da cidadela em Nowy Sącz. Algo foi encontrado lá.

Cada uma dessas tribos, cada uma dessas estradas, cada uma dessas comunidades menores vive como se estivesse em casa em sua própria área e de acordo com suas próprias leis e não estão sujeitas a nenhuma pressão particular ou tributos superiores que serviriam a algum tipo de organização comum de algum tipo de ordem superior. Este primeiro grupo, que entra na Europa, afinal, é um povo que tem esta característica de mutação do cromossomo Y D masculino e o grupo de haplogrupo é chamado de R1A.

E estes são os Scythians, eles são os que entram aqui com seu idioma. Estes 10 mil anos antes de nossa era e eles se deparam com estes velhos europeus, os Scythians, como se fossem os portadores desta fé na natureza e de todas estas lendas originais, que foram transferidas neste movimento retrógrado da Europa para o Oriente.

O movimento retrógrado desses povos heróicos.

Como isto é conhecido. É conhecido pela genética porque não somente pela genética, pois a partir dos registros das crônicas czaristas também estes são dois grupos vizinhos I e mais ou menos do mesmo tempo que surgiram há 30 mil anos.


Deste lado na Europa que temos e ao norte, junto ao Mar Negro que temos e em Little Asia temos J.

Para tornar mais engraçado, os judeus e os palestinos e os sírios e a massa da população na Turquia e a massa da população no Irã Iraque são um tal grupo J.
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