Покаяние - это этап христианского спасения, на котором верующий отворачивается от греха. В римско-католическом богословии покаяние является частью более широкой богословской концепции искупления.

Таинство Покаяния

В еврейской Библии говорится, что только те, кто достиг статуса грешников, "обращаются от греха". Покаяние пытается использовать свою силу для любого негативного будущего поведения или искупления греха. В целом, в тексте "иногда эта группа слов" используется для требования отвернуться от греховной деятельности (Иеремия 8:6). Дэвид Ламберт твердо уверен, что "именно в трудах раввинистического иудаизма и раннего христианства оно приобретает статус технического термина, основополагающего элемента формирующегося религиозного лексикона".

Покаяние как примирение

В Новом Завете Иоанн Креститель в своих речах призывал к покаянию. Иисус Он также призывал к покаянию, когда проповедовал Евангелие спасения. . Это был центральный местоположение в проповеди Петра и Павла из Тарса.

В Ветхом Завете термин "искупление" происходит от древнееврейского слова "группа", которое означает "отвращение":1007.

В Новом Завете группа слов μετανοέω/metanoeo может означать раскаяние, но обычно переводится как отвращение от греха (Мф. 3:2). 1007 Теологически "покаяние", отвращение от греха, связано с соответствующим отвращением от веры в Бога. 1008

Эмануэль Сведенборг и Джонатан С. Роуз объясняют, каким образом способ покаяния во всей церкви используется для того, чтобы убрать могильное зло, из которого Бог не можно не замечать. Сведенборг и Роуз объясняют, что "акты покаяния включают в себя любые действия, которые заставляют человека не хотеть и, следовательно, не делать плохих вещей, которые являются грехами против Бога". Чтобы покаяние было достижимым, человек должен думать об этом, используя свою волю или истинное "я", и думать нужно своей волей. Сведенборг и Роуз ссылаются на Иоанна Крестителя, чтобы описать, как он совершал крещение покаяния. Иоанн Креститель проповедовал покаяние вместе с другими учениками и самим Господом, а также совершал крещение. Если люди каялись, их грехи прощались, и они принимались в Церковь.