Kutsal Yazılar'ın sözlerinin yerine gelmesi için Yahuda gibi birinin ortaya çıkması gerekiyordu. Uzun yıllar boyunca Efendisine yakın olmasına rağmen, ışık yolundan sapmış ve kendini dünyevi ayartmalara teslim etmişti. Buna ek olarak, Efendisine verdiği Mesiho kadar zavallıydı ki, bugün birçok kişi "bir insan nasıl bu kadar aptal olabilir!" diye merak ediyor. Kendisi nasıl oldu da İsaYahuda'yı affetti mi?

İşte Yahuda'nın kim olduğu

Yahuda on iki havariden biridir. İsa'nın yanında göründü. İsaOnda gerçek bir Yahudi lider görüyorlardı. Ulusu kendi etrafında birleştirebilecek ve sonra Roma'ya karşı yola çıkabilecek kadar güçlüydü. Elbette bu sadece bir hipotezdir, çünkü olayların tutarlı versiyonlarını, o dönemde yazılmış belgeler şeklinde bile bulmak zordur.

Yahuda'nın intiharı

Kutsal Kitap araştırmacılarının edindiği bilgilere göre Yahuda Mesih'i 30 gümüş karşılığında teslim edecekti. İlginçtir ki, bugünün şartlarında bu yaklaşık 10.000 zlotidir, yani nispeten azdır. Ancak o günlerde, yoksul bir insan için böyle bir meblağ yeni bir yaşamın bileti olabilirdi.

İsa'nın teslim olmasını çevreleyen tüm olaylardan sonra Yahuda İskaryot intihar etti. İçinde şekilde mi? Burada da kaynaklar tutarlı değildir, ancak en yaygın olarak asılarak ölümden bahsedilmektedir - aynı şekilde havari Tissot'un ünlü tablosunda tasvir edilmişti. O zaman geriye şu soru kalıyor, İsa'nın Judas'ı affetti mi?

Yahuda İncili'ni çevreleyen belirsizlikler

Burada hala Bir hipotez, MS 2. yüzyıldan kalma bir apokrifte yer alan ve şu şekilde tanımlanan bilgilerle ilgilidir İncil Yahuda. Burada figür biraz aklanmıştır, çünkü ihanet yerine teslim olma isteği geçersiz kılınmıştır. Buna karşılık, Mesih'in asıl amacı kurtuluşama bedensel kabuktan kurtuluş - böyle bir kavram Hıristiyanlar için kabul edilemez.

Bu konuda bir sorum var, İsa'nın Yahuda'yı affedip affetmediğigenellikle bugün için bir benzetmedir.

İnsan kendi kurtuluşunu hala umut edebilmek için ne kadar kötülük yapabilir? Bu soru, birçok kişi tarafından din adamlarına ve Kilise'ye yöneltilen çağdaş ve sıfır toplamlı bir sorudur. Bazı insanlar bunu açıkça yapmakta, diğerleri ise eylemleriyle belirli görüşlerini ifade etmektedir. Sonuçlar üzerinde düşünme ancak zamanla, genellikle de yaşamın sonunda gerçekleşir. Neyse ki, tövbe etmek ve affedilmeyi kabul etmek için hala bir zaman vardır:

"Baba onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Lk 23,24).

Bu sözler genel olarak bilinir ve bir bakıma Yahuda'nın affetme şansı elde ettiğini gösterir. Pişmanlığını ifade edip etmediği ve bunu kabul edip etmediği başka bir sorudur - intihar eylemi bunu göstermez. Öte yandan, İsa'nın kendisinin Yahuda'yı yaptıklarından dolayı affettiği büyük bir güçle varsayılabilir.