Küsimust, kas rinna suudlemine on patt, on aastate jooksul küsinud paljud katoliiklased. See on teema, mis tekitab palju küsimusi ja arvamusi, mistõttu on raske leida lõplikku vastust. Selles blogipostituses uurime katoliku uskumuste erinevaid tõlgendusi rindade suudlemise kohta.
Piibel ei anna selget vastust, kas rinna suudlemine on patune käitumine või mitte. Mõnda lõiku on aga tõlgendatud nii, et need viitavad sellele, et sellised tegevused on ebamoraalne. Näiteks Koloslastele 3:5-6 hoiatab Paulus seksuaalse ebamoraalsuse eest ja ütleb, et "keegi ei tohi selles küsimuses venda või õde ära kasutada ega ära kasutada". Kuigi nendes salmides ei mainita konkreetselt rindade suudlemist, võib neid vaadelda kui keeldu igasugusele seksuaalsele käitumisele mitteabieluliste inimeste vahel. Seega, kui kaks vallalist inimest tegeleksid sellise tegevusega, võiks väita, et nad rikuksid Jumala seadust.
Teisest küljest on Piiblis ka kirjakohti, mis viitavad sellele, et füüsiline kiindumus kahe inimese vahel võib teatud tingimustel olla vastuvõetav. Näiteks 1. Korintlastele 7:3-5 ütleb, et abielupaarid ei tohiks teineteiselt abieluõigusi ära võtta, kui mõlemad pooled ei ole sellega vaimsetel põhjustel nõus. See viitab sellele, et partnerite vaheline füüsiline kiindumine on normaalne ja isegi soovitatav, kui see toimub abielu piires.
Ehkki piibel võib toetada füüsilist kiindumust abielupaaride vahel, ei tähenda see tingimata, et sarnane käitumine väljaspool abielu oleks vastuvõetav. Seega võib ikkagi väita, et kahe vallalise inimese rinda suudlemine oleks katoliku uskumuste kohaselt ebamoraalne.
Kokkuvõtteks võib öelda, et kuigi on olemas mõned piiblilõigud, mis viitavad sellele, et füüsiline hellus abielupaaride vahel võib teatud tingimustel olla lubatud, ei ole selget vastust sellele, kas rindade suudlemine on katoliku uskumuste kohaselt patt. Nagu paljude usu- ja moraaliküsimuste puhul, mängib tõenäoliselt individuaalne tõlgendamine olulist rolli selles, mida keegi selles küsimuses usub. Lõppkokkuvõttes peab igaüks ise otsustama, mida ta sellistes küsimustes usub, tuginedes oma arusaamisele ja südametunnistusele, mis juhindub Pühakirjast ja kiriku õpetusest.