Inimene eksib ja teeb pattu, see on tema loomuses. Isegi tulihingeline katoliiklane peab oma elu jooksul pöörduma, ja seda isegi siis, kui klassikalistest kahtlustest ei ole juttugi. Otse kõrval tekib terve hulk probleeme, ja üks neist on abikaasa. Mida kaugemale me liigume 21. sajandisse, seda rohkem peame seda nähtust uurima ja usklikke selle kohta harima. Miks? Sest meil on sellega seotud piisavalt kiusatusi.
Spis treści
Seitse surmapattu ja "mõistuse patt"
Hell Dante teoloogia on suurepärane näide sellest, kui suur mõju on intellektil patu üle, mis on uhkus. Seal tuli see võimas suhe üsna olulisel viisil esile. Kahtlemata, mida rohkem me teame, seda kergem on langeda egotsentrismi ja ülejäänud ühiskonnast kõrgemale tõstetud võltsiseseisundisse. Selline suhtumine on kristluses sobimatu; katoliiklane peaks sellist käitumist vältima.
Katoliku kiriku katekismus loetleb mitmeid hävitavaid inimtegusid, kirjeldades neid kui seitset surmapattu. Nende hulgas on ka mõned üsna argised, näiteks ahmimine või laiskus, kuid esikohal on uhkus. Mitte ilma põhjuseta.
Mis on uhkus?
Tänapäeval on meil väga hea juurdepääs teadmistele ja tarbekaupadele ning sobivatele materiaalsetele vahenditele on suhteliselt lihtne eri teid pidi ligi pääseda. Neid kolme asja võib võrrelda viljaka pinnasega, millele leiab tee kahjuliku umbrohu seeme - ja see ongi uhkus. Selle nähtuse määratlus eeldab teatud ülemeelelist ülbust ja enesekindlust, mis on seotud kõrge arvamusega iseendast ja verbaalse või psühholoogilise agressiivsusega teiste suhtes. Huvitav on see, et uhkete seas on alati suur hulk valesõpru, kes soovivad endale kasu tuua - veel üks selle nähtuse patoloogia.
Milleks uhkus viib?
Esimese surmapatuga seotud tagajärgi on palju, millest ükski ei ole hea. Kõigepealt:
- See eemaldab meid Jumalast ja päästest,
- see teeb haiget ümbritsevatele inimestele,
- ei võimalda teil elada oma elu vastavalt oma usu eeldustele,
- See tekitab tugevat sõltuvust, pakkudes samal ajal vale nägemust elu kindlast alusest,
- Järelikult viib uhkus inimese hukule.
Selle nähtuse kahjuliku mõju üle on võimatu vaielda isegi piibellikult:
"Parem on olla tagasihoidlik kesetód alandlik, kui jagada saaki uhke" - 16,19 Õpetussõnade raamat
"Sest igaüks, kes ennast ülendab, alandatakse, ja kes ennast alandab, seea, bta ülendatakse" - 19,30 Gospel St Luke's Vastus uhkusele, snoobismile ja isekusele peaks olema tagasihoidlikkus, alandlikkus ja heatahtlikkus. Seda teeb iga teadlik katoliiklane - selle esimese tunnuste rühmaga seotud kalduvusi tuleb pidevalt töödelda ja lihvida. Seda, mis on uhkus, tasub samuti preestriga arutada. Eriti huvitav on vaadata sellega seotud vaimseid tagajärgi, sealhulgas progresseeruvat marasmust ja tõelise elurõõmu puudumist ning vajadust tõusta Jumalale lähemale.
