Nämä ovat kysymyksiä, joita monet kristityt ihmettelevät. Vastaus on tietenkin hyvin yksinkertainen. Kyllä, Jeesus Hän oli todella olemassa, hän käveli maassamme. Jeesus on historiallisena hahmona.
Jeesus Kristus syntyi noin 8-4 eKr. Betlehem. Hän kuoli noin 30 tai 33 jKr. Jerusalem. Raamatun mukaan (ja tarkemmin sanottuna Raamatun Uusi testamentti) Jeesus syntyi poikana Mariajoka meni naimisiin Joseph. Kasteen sakramentin toimitti seuraavat henkilöt Jan, jota myöhemmin kutsuttiin Kastajaksi.
Hahmon todellisesta olemassaolosta Jeesus tutkimusta on tehty jo vuosia. Niitä on 3 pääaaltoa. Viimeisin tutkimus alkoi 1970-luvulla. Jeesuksen elämä on hyvin dokumentoitu sekä kristillisissä että ei-kristillisissä lähteissä. Ottaen huomioon aikakauden, jolloin hän eli, nämä lähteet ovat varsin tarkkoja. Yleisimmät historioitsijoiden tunnustamat Jeesuksen elämään liittyvät tosiasiat ovat seuraavat. kaste kautta Johannes Kastaja ja ennen kaikkea kuolemantuomio, jonka langettaa - Pontius Pilatus ja Jeesuksen ristiinnaulitseminen. Seuraavat perustiedot Evankeliumi saavat myös historioitsijoiden hyväksynnän. Näihin tosiseikkoihin kuuluu ajanjakso, jolloin Jeesus Kristus. Tämä on ajanjakso, jolloin Herodes. Se, että Jeesus pidätettiin Jerusalem vaikuttaa yhtä aidolta. Kaikki tämä liittyy myös vakaumukseen, jonka mukaan Herra kuolemaan ristillä. Ristinkuolema itsessään oli roomalaisten tuohon aikaan yleisesti käyttämä rangaistus. Merkittäviä epäjohdonmukaisuuksia ilmenee muun muassa syntymäpaikan osalta. Kristus. Monet historioitsijat ovat yhtä mieltä Nazarethkun taas Raamattu kertoo meille syntymästä Betlehem. Nämä ovat kuitenkin näkökohtia, jotka vain vahvistavat hahmon aitoutta. Herra Jeesus.
Vähemmän varmoja tosiasioita, jotka myös valtaosa historioitsijoista hyväksyy tosiksi, ovat kuitenkin esimerkiksi apostolien kutsumisen tosiasia tai ainakin ristiriitaisuus Temppeli (niin sanottu temppelin puhdistus). Tutkijoiden mukaan toiminta-alue on myös samaa mieltä siitä. Herra Jeesus sellaisena kuin se oli Galilea (josta Jeesus tuli) ja ennen kaikkea myöhemmin, Juudea.
Kaikkien näiden pohdintojen aikana syntyi viisi pääkuvaa, jotka kuvaavat Jeesusta historian näkökulmasta.
- Profeetta apokalyptinen - Jeesus näytetään profeettajoka haluaa valmistaa juutalaisia tulevia lopun aikoja varten.
- Karismaattinen parantaja - Jeesuksen todettiin tässä näyssä olevan rauhallinen hengen ihminen, mystikko tai näkijä, joka on tunnettu parantamisesta.
- Filosofi - kyynikko - Jeesus on nähty tässä tapauksessa kiertävänä tietäjänä ja filosofina, jonka on määrä julistaa radikaalia sanomaa, joka kumoaa silloisen hierarkkisen yhteiskuntayhteisön. Kaikki Jeesuksen omaisuus mahtuu matkalaukkuun, eikä hän itse omista mitään ja on vapaa mies.
- Juutalainen messias - Jeesus tulee ilmoittamaan lopun juutalaisille. henkinen maanpakolaisuus ja aloittaa uusi aikakausi, jossa Jumala on korjata maailma usko hänen kansansa
- Profeetta sosiaalinen muutos - Maalauksessa Jeesus kuvataan sellaisena, joka haluaa horjuttaa koko silloista yhteiskuntarakennetta. Tämä ei kuitenkaan liity mitenkään tulevaan maailmanloppuun...
Sekä oppineiden historioitsijoiden, kuten Geza Vermesin, John P. Meier, E.P. Sanders sekä monet keskeiset maallikot ja kirkko siitä ei ole epäilystäkään onko Jeesus ollut olemassa i onko Jeesus on historiallinen henkilö.