Miksi Mieszko I kastettiin? Puola? Mitkä olivat hänen motiivinsa ja mistä koko tilanne johtui? Puolan kaste oli ennennäkemätön tapahtuma koko maamme historiassa. Mutta miksi täysin pakanallisessa maassa, jollaisia Puolan maat tuohon aikaan olivat, tehtiin tällainen siirto? Miksi koko maan hallitsija Mieszko I hyväksyi oman kasteensa ja näin ollen Puolan kasteen?
Tähän kysymykseen ei luultavasti ole yhtä yksinkertaista vastausta, vaan voimme vain päästä jokseenkin lähelle oikeaa vastausta. Kuten aiemmin mainittiin, koko maan kääntyminen kristinuskoon oli pitkälti poliittisesti motivoitua. Suurimmat naapurimme, jotka olivat myös suurin uhkamme, olivat katolilaisia.
He voisivat helposti hyökätä maahamme kristinuskon puolustamisen varjolla. Toiseksi uskonnon virallinen vaihtaminen helpotti suhteita länteen. Suurin osa Euroopasta oli tuolloin jo kristittyjä, ja jäljellä olevat pakanalliset maat muuttivat uskontonsa melko nopeasti. Kolmanneksi, arvovalta kansainvälisellä areenalla oli tärkeää, jota emme olisi koskaan voineet saavuttaa ilman suurvaltojen enemmistön tukea ja ilman paavin tukea. Välitön poliittinen syy oli liitto eteläisen naapurimme, tšekkien, kanssa ja Mieszko I:n avioliitto prinsessa Dobrawan kanssa.
Yksinkertaisin vastaus kysymykseen "miksi Mieszko I. hänet kastettiin puolalaiseksi?" on, että hän teki niin poliittisista syistä ja Euroopassa tuolloin vallinneen yleisen tunnelman vuoksi.
Kun kuulemme Puolan kasteesta, ajattelemme yleensä vuoden 966 tapahtumia, sitä symbolista tapahtumaa, johon Mieszko I osallistui. Tämä ei ole täysin totta, sillä Puolan valtion kristillistäminen on pitkä prosessi, ja puhun siitä tänään. Kaikki alkaa todennäköisesti vuonna 966, jolloin Puolan armeija hävisi sodassa Saksan armeijaa vastaan. Tuolloin Otto I päätti myös perustaa arkkipiispakunnan Magdeburgiin, jonka rajojen sisäpuolella Puola tuolloin oli. Tilanne on selvä Puola Pakanallinen Saksa perustaa arkkipiispakuntia ja valloittaa paavin suostumuksella Puolan kristillistämistä varten. Lisäuhkana olivat böömit, jotka liittyivät Mediciin. Tällainen koalitio merkitsi Puolan valtion loppua. Mieszko ensimmäinen päätti mennä naimisiin böömiläisen hyvän kanssa, mikä rikkoi böömiläisen liiton ja samalla hyväksyi kasteen, jolloin Puola ei enää ollut pakana. Ainakin teoriassa Boleslaw Chrobry teki kuitenkin eniten kristillistämisen eteen, ja häntä olisi pidettävä kristillisen Puolan tekijänä. Miksi, koska huolimatta siitä, että Puola ei ollut enää pakana eikä Saksan kristillistämisretkikunnat olleet uhka, se oli edelleen puolalainen. Kirkko oli Saksan metropolin alainen. Ja tässä piispa Adalbert, jonka yksityiskohtaisen tarinan kerron huomenna, tuli apuun. Sillä hän oli todella todellinen paholainen ihmisen nahassa. Piispa Adalbert karkotettiin Prahasta. Bolesław Chrobry otti hänet, sanoisimmeko, syleilyynsä. Tämä mu sanoi kuuntele mennä Preussiin ja käännyttää nämä ihmiset Puolan puolesta. Chrobry ansaitsi näin paikkansa paavin luona ja Adalbert löysi turvallisen paikka. Piispa itse oli kuitenkin varsin radikaali kristitty, eivätkä jotkut pitäneet hänen väkisin tapahtuneesta kääntymisestään, joten hänet tapettiin, ja juuri hänen päänsä vietiin Oderiin. Boleslaw Rohkea maksoi Adalbertin ruumiista niin paljon kultaa kuin hänen ruumiinsa painoi ja jätti sen Gnieznon kirkkoon. Jälkeen mikä se on Kaikki. Jotta Saksasta olisi voitu itsenäistyä, oli välttämätöntä perustaa Puolaan oma arkkihiippakunta. Sitä varten tarvitaan pyhäinjäännös eli pyhimyksen ruumis. Ja koska paavi piti Adalbertista, ei ollut mitään ongelmaa tehdä hänestä pyhimystä Boleslaw Rohkean pyynnöstä. Vuonna 999 Adalbert kanonisoitiin Puolan suojeluspyhimykseksi. Näin Puolasta tuli itsenäinen kristillinen suurvalta.
Tervetuloa. Tänään tapaamme Czesław Białczyńskin. Tervetuloa. Hyvää huomenta. Puhumme tavalliseen tapaan sanoista. Ehkä meidän pitäisi aloittaa Nowy Sączin linnoituksesta. Sieltä löytyi jotain. Jokainen näistä heimoista, jokainen näistä teistä, jokainen näistä pienemmistä yhteisöistä elää kuin kotonaan omalla alueellaan ja omien lakiensa mukaan, eikä se ole minkään erityisen paineen alainen, eikä suurempia veroja kerätä, jotka palvelisivat jonkinlaista korkeamman järjestyksen yhteistä organisaatiota. Tämä ensimmäinen Eurooppaan saapuva ryhmä osoittautuu ihmisiksi, joilla on tyypillinen mutaatio miesten Y-D-kromosomissa, ja haploryhmää kutsutaan R1A:ksi. Ja nämä ovat skyyttejä, he ovat niitä, jotka tulevat tänne kielensä kanssa. Nämä 10 000 vuotta eKr. ja he törmäävät näihin vanhoihin eurooppalaisiin, skyytteihin, jotka ovat ikään kuin tämän luontouskon ja kaikkien näiden alkuperäisten legendojen kantajia, jotka siirtyivät tässä takaperoisessa liikkeessä Euroopasta itään. Näiden sankarillisten kansojen taantumus. Mistä tämä tiedetään. Se tiedetään genetiikan perusteella, koska ei ainoastaan genetiikan perusteella, koska tsaarikronikan tietojen mukaan nämä ovat kaksi naapuriryhmää I, ja ne ovat syntyneet suurin piirtein samaan aikaan 30 000 vuotta sitten. Tällä puolella Eurooppaa meillä on ja pohjoisessa Mustanmeren rannalla meillä on ja Pikku-Aasiassa meillä on J. J.. Kaiken kukkuraksi juutalaiset, palestiinalaiset, syyrialaiset, Turkin väestön enemmistö ja Iranin ja Irakin väestön enemmistö ovat tällainen J-ryhmä.
