Čenstohovas Dievmāte, Čenstohovas Melnā Madonna: Melnā Madonna (latīņu: Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, latīņu: Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, angļu: The Black Madonna: Claro Monte), pazīstama arī kā Čenstohovas Dievmāte, ir godājama Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona, kas atrodas Jasna Gora klosterī Čenstohovā. Šo tēlu ir atzinuši vairāki pāvesti, sākot ar pāvestu Klementu XI, kurš 1717. gada 8. septembrī Vatikāna kapitulā izdeva kanonisku attēla kronēšanu.

Čenstohovas Dievmāte - ikona

Četrus metrus augstajā gleznā ir attēlota tradicionāla kompozīcija, kas pazīstama Austrumu kristiešu ikonās. Jaunava Marija ir attēlota kā "Hodegetrija" ("Tā, kas rāda ceļu"). Tajā Jaunava novērš uzmanību no sevis, ar savu labo roku žestikulējot uz Jēzus kā pestīšanas avots. Savukārt Jaunava, turēdama Evaņģēlija grāmatu kreisajā rokā, izstiepj savu labo roku, lai svētītu skatītāju. Ikonā ir attēlota Madonna vilnas drānās.

Par ikonas izcelsmi un tās radīšanas datumu zinātnieki joprojām strīdas. Ikonas datēšanas grūtības daļēji ir saistītas ar to, ka oriģinālais gleznojums tika pārkrāsots pēc tam, kad 1430. gadā huzītu uzbrucēji to bija smagi sabojājuši. Koka dēļi, uz kuriem bija balstīta glezna, tika salauzti, un audekls tika sagriezts. Viduslaiku restauratori, kas nepārzināja enkaustikas metodi, atklāja, ka krāsas, ko viņi uzklāja bojātajās vietās, "vienkārši izskaloja gleznu", kā raksta viduslaiku hronists Risinius, un viņu risinājums bija izdzēst oriģinālo gleznu un pārkrāsot to uz oriģinālā paneļa. Pareizticīgo ikonas sākotnējās iezīmes tika mīkstinātas; deguns kļuva akvīlisks.

Čenstohovas Dievmāte - attēla vēsture

Tradīcija Lucana - Čenstohovas Dievmātes ikona jau 600 gadus ir cieši saistīta ar Poliju. Tās vēsture pirms nonākšanas Polijā ir apvīta ar daudzām leģendām, kas liecina, ka ikonas izcelsme ir no svētā Lūkas, kurš to uzgleznojis uz ciedra galotnes no Svētās Ģimenes mājām. Tā pati leģenda vēsta, ka attēlu 326. gadā Jeruzalemē atradusi svētā Helēna, kas to atvedusi atpakaļ uz Konstantinopoli un dāvinājusi savam dēlam Konstantīnam Lielajam.

Čenstohovas Dievmātes ikonas ierašanās Čenstohovā

Visvecākajos dokumentos no Jasna Guras teikts, ka glezna ceļojusi no Konstantinopoles caur Belzu. Galu galā tā nonāca Polijas un Ungārijas karaļa Ludviķa Anžu padomnieka, Opolē prinča Vladislava Opolčika īpašumā.

Ukraiņu avoti vēsta, ka agrāk vēsturē to ar daudzām ceremonijām un godu ceremonijām uz Belcu atvedis galisiešu karalis Ļevs I, bet pēc tam, kad pilsēta tika pievienota Polijas karalistei, to no Belcas pils aizveda Vladislavs. Populārs stāsts vēsta, ka 1384. gada augusta beigās Vladislavs ar gleznu braucis garām Čenstohovai, kad viņa zirgi atteikušies izbraukt. Sapnī viņam tika ieteikts atstāt ikonu Jasna Gora.

Mākslas vēsturnieki uzskata, ka gleznas oriģināls ir bizantiešu ikona, kas radīta ap 6. vai 9. gadsimtu. Viņi ir vienisprātis, ka kņazs Vladislavs to atveda uz klosteri 14. gadsimtā.

Čenstohovas Dievmātes un pāvestu tēls

  • 1717. gada 8. septembrī pāvests Klements XI ar Vatikāna kapitulā izsludināja attēla kanonisko kronēšanu.
  • Pēc tam, kad 1909. gada 23. oktobrī vainagi tika nozagti, pāvests Pijs X 1910. gada 22. maijā tos nomainīja.
  • Pāvests Jānis Pāvils II, būdams dzimis Polijā, uzdāvināja vēl vienu vainagu komplektu, kas tika uzstādīts 2005. gada 26. augustā.