Dados biográficos
Ele nasceu 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i foi synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się do Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Sumo Sacerdote
Ele foi eleito Metropolitano de Filadélfia em 8 de fevereiro de 1930 e Metropolitano de Calcedônia em 28 de junho de 1932.

Po śmierci patriarchy Photiosa II w 1935 r. preferowanym następcą był Maximos, jednak po interwencji władz tureckich jego nome foi retirado da lista de candidatos. Durante a Segunda Guerra Mundial ele foi preso duas vezes pelas autoridades turcas, e a segunda vez (20 de janeiro de 1943) ele foi deportado para a Prússia por vários meses.

Devido à idade avançada do Patriarca Benjamin, Maximos o representou em muitas tarefas administrativas e foi um membro permanente do Sínodo Patriarcal.

Patriarca
W lutym 1946 roku zmarł patriarcha Benjamin. Dzień po jego pogrzebie, 20 lutego, Maksymin został wybrany przez Synod Patriarchalny na patriarchę ekumenicznego. Warto zauważyć, że rząd turecki zachował neutralne stanowisko, nie tworząc przeszkód para jego wyboru, jak to miało localização poprzednim razem. Wydawało się zresztą, że klimat między władzami tureckimi a patriarchatem uległ zmianie. Wskaźnikiem poprawy sytuacji w tym czasie była wizyta ówczesnego prezydenta Republiki Tureckiej Ismeta Inonu w Szkole Teologicznej w Halki, gdzie został serdecznie przyjęty przez ówczesnego dyrektora, metropolitę Chrysostomosa z Neocaesarei i studentów.

Desde os primeiros meses de seu patriarcado, Maximos já estava realizando um incêndio A imprensa turca foi criticada por causa de seus contatos com a Igreja Ortodoxa Russa, que foram interpretados como apoio indireto à União Soviética. Os diplomatas americanos e britânicos parecem ter tido suspeitas semelhantes. Parece que ele não entendeu completamente a mudança nas relações após a guerra, e suas declarações imprudentes deram margem a interpretações como pró-russas.

Doença
No final de 1946, o Patriarca começou a apresentar sintomas de leve melancolia. Depois de algum tempo, o Patriarca expressou sua intenção de renunciar, enquanto informações vazavam dos círculos turcos de que, se ele fosse diagnosticado com uma doença terminal, deveria ser imediatamente remover e escolher um sucessor. O Ministério das Relações Exteriores da Grécia foi informado pelo embaixador grego Pericles Skeferis sobre as intenções do patriarca, e o governo grego recomendou que se aguardasse.

A fim de recuperar suas forças, foi decidido transferir o patriarca para sua residência de verão em Halki e depois, em maio de 1947, para Atenas. Assim, acompanhado de três membros de sua comitiva, chegou de trem da estação de Sikertzi em Pythio em Evros, de onde foi levado de moto para Alexandroupolis, onde foi recebido pelos bispos de Fthiotida Ambrosios e Ática e Megaridos Iakovos, representando a Igreja Grécia. Em seguida, ele e sua comitiva embarcaram no destróier grego "Creta" com destino a Pireu, de onde partiu às 13h30 de 21 de maio de 1947, em meio ao frenesi do hasteamento de bandeiras, ao assobio dos navios atracados, ao toque alegre dos sinos e aos aplausos dos cidadãos de Pireu reunidos no porto. Lá, ele foi recebido por Alexander Papagos, pelo arcebispo Damasceno, pelo gabinete, etc., e depois foi para Kifissia, onde se estabeleceu. O tratamento que se seguiu é caracterizado como superficial e desorganizado e, a partir disso, deduz-se que o governo grego provavelmente estava mais interessado em persuadir o patriarca a renunciar do que em sua recuperação.

Pomimo silnych pogłosek o jego rezygnacji podczas leczenia w Atenach, patriarcha Maksymos powrócił do Konstantynopola w sierpniu tego roku bez podjęcia decyzji o rezygnacji.

Processos
A doença prolongada do Patriarca e a intensa especulação sobre seu sucessor criaram um clima de conflito em Phanar. O governo grego, em consulta com o governo dos EUA, continuou a busca por uma nova "personalidade forte" com uma clara orientação "antirrussa" que pudesse transformar o Patriarcado em um "bastião anticomunista", qualidades também alinhadas com a política turca. No final, o governo grego optou pela candidatura de Athenagoras, que com o tempo ganhou o apoio de hierarcas e governos estrangeiros. Ancara e a imprensa turca apoiaram a proposta de Athenagoras, chegando a descrevê-lo como um "amigo fiel da Turquia".

Reakcje jednak metropolitów patriarchatu, gdy zaczęły być znane posunięcia wspomnianych rządów, były zdecydowane. Na czele reagujących hierarchów, którzy dostrzegli zewnętrzną manipulację patriarchatem, stali metropolici Derki Joachim, Laodycei Maksymos, Neocaesarei Chryzostomos, Pergamum Adamantios, Sardei Maksymos i Chaldii Kirillos, którzy w odpowiedzi na uwagi przedstawicieli Aten o konieczności wymiany patriarchy, z powodu choroby, broniąc niezależności Patriarchatu, respondeu, że wiele razy w swojej długiej historii Patriarchat stawał w obliczu podobnych sytuacji, które sam zdołał przezwyciężyć, dlatego też nie ma potrzeby, aby czynniki zewnętrzne miały wpływ na wewnętrzne ustalenia.

W tym samym czasie nie ustawały naciski ze strony rządu greckiego i kręgów w Fanarze, aby Maximos ustąpił. W 1948 r., prawdopodobnie chcąc odeprzeć zarzuty o rusofilstwo, odmówił afiliacji Kościoła Czechosłowackiego do Patriarchatu Moskiewskiego, o co prosił arcybiskup praski Savatius.

Resignação e morte
Em 18 de outubro de 1948, ele finalmente renunciou, e depois que os governos grego e turco favoreceram a eleição de Atenágoras para o trono patriarcal. Afirma-se que sua doença foi um pretexto para forçar sua demissão, e que o verdadeiro motivo foram os rumores sobre suas ligações com a Igreja russa e, portanto, com a União Soviética.

Ele manteve o título de Presidente de Éfeso, dado a ele pelo Conselho Patriarcal. Em 1971 ele adoeceu com bronquite aguda e morreu na Suíça no dia de Ano Novo de 1972. Seu corpo foi levado para Constantinopla, onde foi enterrado com honras no pátio do mosteiro patriarcal de Zoodochos Pigi Baluklis.

Em uma carta datada de 25/5/1962 (que mais tarde foi publicada na Orthodox Press (Vol. 191-192, 1 e 15 de agosto de 1973)), o destronado Maximos V acusou Atenágoras do engano com o qual ele o havia deposto, especialmente suas propostas ecumênicas.