Date biografice
El s-a născut 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i był synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się do Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Mare Preot
A fost ales Mitropolit de Philadelphia la 8 februarie 1930 și Mitropolit de Chalcedon la 28 iunie 1932.

După moartea patriarhului Photios al II-lea în 1935, Maximos a fost succesorul preferat, dar după intervenția autorităților turcești, a fost respins. nume a fost eliminat de pe lista de candidați. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost arestat de două ori de autoritățile turcești, iar a doua oară (20 ianuarie 1943) a fost deportat în Prusia pentru câteva luni.

Din cauza vârstei înaintate a Patriarhului Beniamin, Maximos l-a suplinit în multe sarcini administrative și a fost membru permanent al Sinodului Patriarhal.

Patriarhul
În februarie 1946, a murit Patriarhul Benjamin. A doua zi după înmormântarea sa, la 20 februarie, Maximin a fost ales Patriarh Ecumenic de către Sinodul Patriarhal. Este demn de remarcat faptul că guvernul turc a menținut o poziție neutră, fără a crea obstacole în calea alegerii sale, așa cum a făcut-o locație data anterioară. În plus, se pare că se schimbase climatul dintre autoritățile turce și Patriarhie. Un indicator al îmbunătățirii situației de atunci a fost vizita președintelui de atunci al Republicii Turce, Ismet Inonu, la Școala de Teologie din Halki, unde a fost primit cu căldură de către directorul de atunci, Mitropolitul Chrysostomos de Neocaesarea, și de studenți.

Încă din primele luni ale patriarhatului său, Maximos reușea deja să facă un incendiu presa turcă din cauza contactelor sale cu Biserica Ortodoxă Rusă, care au fost interpretate ca un sprijin indirect pentru Uniunea Sovietică. Diplomații americani și britanici par să fi avut suspiciuni similare. Se pare că nu a înțeles pe deplin schimbarea relațiilor de după război, iar declarațiile sale nechibzuite au lăsat loc de interpretări ca fiind pro-rusești.

Boala
Spre sfârșitul anului 1946, Patriarhul a început să prezinte simptome de ușoară melancolie. După un timp, Patriarhul și-a exprimat intenția de a demisiona, în timp ce din cercurile turcești se scurgeau informații potrivit cărora, dacă ar fi fost diagnosticat cu o boală terminală, ar trebui să fie imediat să înlăture și să aleagă un succesor. Ministerul grec de Externe a fost informat de ambasadorul grec Pericles Skeferis despre intențiile patriarhului, iar guvernul grec a recomandat să aștepte.

Pentru a-și recăpăta puterile, s-a decis mutarea patriarhului la reședința sa de vară din Halki și apoi, în mai 1947, la Atena. Astfel, însoțit de trei membri ai anturajului său, a sosit cu trenul de la gara Sikertzi din Pythio pe Evros, de unde a fost dus cu motocicleta la Alexandroupolis, unde a fost primit de episcopii de Fthiotida Ambrosios și Attica și Megaridos Iakovos, care reprezentau Biserica Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

În ciuda zvonurilor puternice privind demisia sa în timpul tratamentului din Atena, Patriarhul Maximos s-a întors la Constantinopol în luna august a aceluiași an, fără a lua decizia de a demisiona.

Procese
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

Cu toate acestea, reacțiile mitropoliților patriarhiei, odată ce demersurile guvernelor menționate mai sus au devenit cunoscute, au fost puternice. În fruntea ierarhilor reacționari, care au recunoscut manipularea externă a Patriarhiei, s-au aflat mitropoliții de Derki Joachim, Laodicea Maximos, Neocaesarea Chrysostomos, Pergamum Adamantios, Sardea Maximos și Chaldia Kirillos, care au răspuns la observațiile reprezentanților Atenei privind necesitatea înlocuirii Patriarhului din cauza bolii prin apărarea independenței Patriarhiei, a răspunscă, de multe ori în lunga sa istorie, Patriarhia s-a confruntat cu situații similare, pe care a reușit să le depășească de una singură, astfel încât nu este nevoie ca factorii externi să influențeze aranjamentele interne.

În același timp, presiunea din partea guvernului grec și a cercurilor din Phanar a continuat să se exercite fără încetare pentru ca Maximos să demisioneze. În 1948, probabil pentru a se apăra de acuzațiile de rusofilie, a refuzat să afilieze Biserica Cehoslovacă la Patriarhia Moscovei, așa cum îi ceruse Arhiepiscopul Savatius de Praga.

Demisia și moartea
La 18 octombrie 1948, a demisionat în cele din urmă, iar după ce guvernele grec și turc au favorizat alegerea lui Atenagora la tronul patriarhal. Se susține că boala sa a fost un pretext pentru a-i forța demisia, iar motivul real ar fi fost zvonurile privind legăturile sale cu Biserica Rusă și, prin urmare, cu Uniunea Sovietică.

El a păstrat titlul de președinte al Efesului, care i-a fost dat de Consiliul Patriarhal. În 1971 s-a îmbolnăvit de bronșită acută și a murit în Elveția, în ziua de Anul Nou 1972. Trupul său a fost dus la Constantinopol, unde a fost înmormântat cu onoruri în curtea mănăstirii patriarhale Zoodochos Pigi Baluklis.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.