Date biografice
El s-a născut 26 octombrie 1897 la Sinope, la Marea Neagră, și a fost fiul lui Eleftherios și al lui Catherine Vaportzis. Unchiul său a fost Mitropolitul Kirillos Mumtzis din Mytilene. După ce și-a terminat studiile în țara natală, s-a înscris la Școala de Teologie din Halki, absolvind în 1919, după un an de întrerupere din cauza Primului Război Mondial, cu teza "Alegerea patriarhilor de Constantinopol în epoca bizantină". A fost hirotonit diacon la 16 mai 1918 și prezbiter în ziua de Anul Nou 1928, primind în același timp și titlul de arhimandrit.

Mare Preot
A fost ales Mitropolit de Philadelphia la 8 februarie 1930 și Mitropolit de Chalcedon la 28 iunie 1932.

După moartea patriarhului Photios al II-lea în 1935, Maximos a fost succesorul preferat, dar după intervenția autorităților turcești, a fost respins. nume a fost eliminat de pe lista de candidați. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost arestat de două ori de autoritățile turcești, iar a doua oară (20 ianuarie 1943) a fost deportat în Prusia pentru câteva luni.

Din cauza vârstei înaintate a Patriarhului Beniamin, Maximos l-a suplinit în multe sarcini administrative și a fost membru permanent al Sinodului Patriarhal.

Patriarhul
În februarie 1946, a murit Patriarhul Benjamin. A doua zi după înmormântarea sa, la 20 februarie, Maximin a fost ales Patriarh Ecumenic de către Sinodul Patriarhal. Este demn de remarcat faptul că guvernul turc a menținut o poziție neutră, fără a crea obstacole în calea alegerii sale, așa cum a făcut-o locație data anterioară. În plus, se pare că se schimbase climatul dintre autoritățile turce și Patriarhie. Un indicator al îmbunătățirii situației de atunci a fost vizita președintelui de atunci al Republicii Turce, Ismet Inonu, la Școala de Teologie din Halki, unde a fost primit cu căldură de către directorul de atunci, Mitropolitul Chrysostomos de Neocaesarea, și de studenți.

Încă din primele luni ale patriarhatului său, Maximos a fost criticat de presa turcă din cauza contactelor sale cu Biserica Ortodoxă Rusă, care au fost interpretate ca un sprijin indirect pentru Uniunea Sovietică. Diplomații americani și britanici par să fi avut suspiciuni similare. Se pare că nu a înțeles pe deplin schimbarea relațiilor de după război, iar declarațiile sale nechibzuite au lăsat loc de interpretări pro-rusești.

Boala
Spre sfârșitul anului 1946, Patriarhul a început să prezinte simptome de ușoară melancolie. După un timp, Patriarhul și-a exprimat intenția de a demisiona, în timp ce din cercurile turcești se scurgeau informații potrivit cărora, dacă ar fi fost diagnosticat cu o boală terminală, ar trebui să fie îndepărtat imediat și să fie ales un succesor. Ministerul grec de Externe a fost informat de ambasadorul grec Pericles Skeferis despre intențiile patriarhului, iar guvernul grec a recomandat să aștepte.

Pentru a-și recăpăta puterile, s-a decis mutarea patriarhului la reședința sa de vară din Halki și apoi, în mai 1947, la Atena. Astfel, însoțit de trei membri ai anturajului său, a sosit cu trenul de la gara Sikertzi din Pythio pe Evros, de unde a fost dus cu motocicleta la Alexandroupolis, unde a fost primit de episcopii de Fthiotida Ambrosios și Attica și Megaridos Iakovos, care reprezentau Biserica Grecia. Apoi, împreună cu anturajul său, s-a îmbarcat pe distrugătorul grec "Creta" cu destinația Pireu, de unde a plecat la 21 mai 1947, la ora 13:30, în mijlocul freneziei ridicării steagurilor, a șuierăturilor navelor acostate, a clopotelor și a aclamațiilor cetățenilor din Pireu adunați în jurul portului. Acolo a fost primit de Alexandru Papagos, Arhiepiscopul Damascene, Cabinetul etc. și apoi a plecat la Kifissia, unde s-a stabilit. Tratamentul care a urmat este caracterizat ca fiind superficial și dezorganizat, iar din aceasta se deduce că guvernul grec a fost probabil mai interesat de convingerea patriarhului de a demisiona decât de recuperarea sa.

În ciuda zvonurilor puternice privind demisia sa în timpul tratamentului din Atena, Patriarhul Maximos s-a întors la Constantinopol în luna august a aceluiași an, fără a lua decizia de a demisiona.

Procese
Boala prelungită a patriarhului și speculațiile intense cu privire la succesorul său au creat un climat de conflict în Fanar. Guvernul grec, în consultare cu guvernul american, a continuat să caute o nouă "personalitate puternică" cu o orientare clară "antirusească", care ar putea transforma Patriarhia într-un "bastion anticomunist", calități conforme, de asemenea, cu politica turcă. În cele din urmă, guvernul grec a optat pentru candidatura lui Athenagoras, care în timp a obținut sprijinul atât al ierarhilor, cât și al guvernelor străine. Ankara și presa turcă au sprijinit propunerea lui Atenagora, descriindu-l chiar ca pe un "prieten credincios al Turciei".

Cu toate acestea, reacțiile mitropoliților patriarhiei, odată ce demersurile guvernelor menționate mai sus au devenit cunoscute, au fost puternice. În fruntea ierarhilor reacționari, care au recunoscut manipularea externă a Patriarhiei, s-au aflat mitropoliții de Derki Joachim, Laodicea Maximos, Neocaesarea Chrysostomos, Pergamum Adamantios, Sardea Maximos și Chaldia Kirillos, care au răspuns la observațiile reprezentanților Atenei privind necesitatea înlocuirii Patriarhului din cauza bolii prin apărarea independenței Patriarhiei, a răspunscă, de multe ori în lunga sa istorie, Patriarhia s-a confruntat cu situații similare, pe care a reușit să le depășească de una singură, astfel încât nu este nevoie ca factorii externi să influențeze aranjamentele interne.

În același timp, presiunea din partea guvernului grec și a cercurilor din Phanar a continuat să se exercite fără încetare pentru ca Maximos să demisioneze. În 1948, probabil pentru a se apăra de acuzațiile de rusofilie, a refuzat să afilieze Biserica Cehoslovacă la Patriarhia Moscovei, așa cum îi ceruse Arhiepiscopul Savatius de Praga.

Demisia și moartea
La 18 octombrie 1948, a demisionat în cele din urmă, iar după ce guvernele grec și turc au favorizat alegerea lui Atenagora la tronul patriarhal. Se susține că boala sa a fost un pretext pentru a-i forța demisia, iar motivul real ar fi fost zvonurile privind legăturile sale cu Biserica Rusă și, prin urmare, cu Uniunea Sovietică.

El a păstrat titlul de președinte al Efesului, care i-a fost dat de Consiliul Patriarhal. În 1971 s-a îmbolnăvit de bronșită acută și a murit în Elveția, în ziua de Anul Nou 1972. Trupul său a fost dus la Constantinopol, unde a fost înmormântat cu onoruri în curtea mănăstirii patriarhale Zoodochos Pigi Baluklis.

Într-o scrisoare datată 25/5/1962 (care a fost publicată mai târziu în Orthodox Press (Vol. 191-192, 1 și 15 august 1973)), detronatul Maximos V l-a acuzat pe Atenagora de înșelăciunea cu care l-a depus, în special de deschiderile sale ecumenice.

Inteligența artificială