Vecākā paaudze mēdza teikt: "Alkohols ir cilvēkiem". Tomēr arvien vairāk cilvēku iekrīt alkohola atkarības slazdā. Interesanti, ka tiem nav jābūt cilvēkiem no tā sauktajām sarežģītajām aprindām vai patoloģijām. Ļoti bieži par alkoholiķiem kļūst cilvēki, kuri ir profesionāli aktīvi, labi atalgoti un kuriem ir ģimenes. Par laimi, sabiedrības izpratne par šo problēmu pieaug, un daudzi cilvēki tiek efektīvi ārstēti. Kā katolim vajadzētu skatīties uz alkoholisms: grēks vai slimība? Kāda ir Katoļu baznīcas nostāja šajā jautājumā?
Spis treści
Alkoholisms ir grēks
Alkohola lietošana kā tāda automātiski nenozīmē, ka cilvēks ir grēcinieks. Vienīgais nosacījums, lai neietu pa ļaunuma ceļu, ir mērenība, kas tiek uzskatīta par vienu no tikumiem. Ir vērts zināt, ka pat Bībelē daudzkārt ir pieminēta alkohola tēma. Ūdens pārvēršana vīnā Kānā ir zināma ikvienam, bet vienā no psalmiem mēs varam lasīt par "cilvēka sirds uzmundrināšanu".
Jautājumā par alkoholismu - grēks vai slimība - ir vērts padomāt par apreibināšanos ar apreibinošiem dzērieniem. Ja tā ir regulāra darbība, kas ir pastāvīgu pārdomu objekts un izraisa zināmas dzīves disfunkcijas, tad ir reāls iemesls bažām. Praksē pat viens regulāri dzerts dzēriens pēc darba var būt iemesls bažām. Ja vajadzība meklēt mierinājumu alkoholā ir ikdienas parādība, tas neapšaubāmi ir ceļš uz nenovēršamu bojāeju.
Alkoholisms ir slimība
Alkoholiķis ir arī virkne dažādu psihisku stāvokļu, kas no medicīniskā viedokļa vienmēr ir skaidri definēti kā slimība. Tas nozīmē, ka uz tās pamata var attīstīties turpmāki traucējumi, kas ir grūti ārstējami un dažkārt pat izraisa neatgriezeniskas izmaiņas organismā, piemēram, aknās vai smadzenēs. Sekojot šai nostājai, zinātnieki ir skaidri definējuši alkoholismu kā nāvējošu slimību.
Vai ir nepieciešams atzīties alkoholismā?
Arī iepriekš minētie veselības trūkumi ir acīmredzami cilvēku pārkāpumi pret Piekto bausli. Sekojot Svētā Toma balsij, mums vajadzētu apsvērt arī jautājumu par to, ko mēs nekad nedarām šķīstībā un kas mums nāk ļoti viegli pēc alkohola.
Par alkohola pārdozēšanu ir jāatzīst. Un, lai gan vienreizējs joprojām joprojām nav alkoholisms, par grēku šeit tiek uzskatīts mērenības trūkums. Nemaz nerunājot par tādām darbībām kā sēšanās pie stūres pēc alkohola.
Atbildot uz virsraksta jautājumu - alkoholisms ir grēks vai slimība - nav nekādu neskaidrību, ka tas ir abējādi. Par to nešaubās ne priesteri no savas, garīgās puses, ne arī mediķi, analizējot zinātniskus jautājumus. Tomēr katolim nav pavēlēts atturēties, lai gan viņš to var darīt, ja tāda ir viņa griba. Tomēr alkohols jālieto ar mēru, galvenokārt rūpējoties par to, lai labs garastāvoklis un relaksācija nepārietu spēcīgā reibumā un kontroles zaudēšanā. Tas tiek uzskatīts par grēku, un tas ir nekavējoties jāatzīst un jānožēlo.