I. Mieszko neden vaftiz edildi? Polonya mı? Sebepleri neydi ve tüm bu durum neyden kaynaklanıyordu? Polonya'nın Vaftizi ülkemizin tarihinde eşi benzeri görülmemiş bir olaydı. Peki o dönemde Polonya toprakları gibi tamamen putperest bir ülkede neden böyle bir hamle yapıldı? Tüm ülkenin hükümdarı olan I. Mieszko neden kendi vaftizini ve dolayısıyla Polonya vaftizini kabul etti?

Bu sorunun muhtemelen tek bir basit cevabı yoktur; sadece doğru cevaba biraz yaklaşabiliriz. Daha önce de belirtildiği gibi, tüm ülkenin Hıristiyanlığa geçişi büyük ölçüde siyasi nedenlerle gerçekleşmiştir. En büyük komşularımız, aynı zamanda en büyük tehdidimiz olan Katoliklerdi.

Hıristiyanlığı savunma bahanesiyle ülkemize kolayca saldırabilirlerdi. İkinci olarak, resmi din değişikliği Batı ile ilişkileri kolaylaştırdı. O dönemde Avrupa'nın çoğu zaten Hıristiyan'dı ve paganizmle kalan ülkeler dinlerini oldukça hızlı bir şekilde değiştiriyorlardı. Üçüncü olarak, uluslararası arenada prestij önemliydi ve bu prestije güçlerin çoğunluğunun ve Papalığın desteği olmadan asla ulaşamazdık. Bunun ilk siyasi nedeni, güney komşumuz Bohemyalılarla yapılan ittifak ve I. Mieszko'nun prenses Dobrawa ile evlenmesiydi.

"I. Mieszko'nun neden böyle bir şey yaptığı" sorusunun en basit cevabı Polonya'nın vaftizini aldı?" diye soracak olursanız, bunu siyasi nedenlerle ve o dönemde Avrupa'daki genel ruh hali nedeniyle yaptığını söyleyecektir.

Polonya'nın Vaftizini duyduğumuzda genellikle aklımıza 966 yılında yaşanan olaylar, yani Birinci Mieszko'nun da dahil olduğu o sembolik olay gelir. Bu tam olarak doğru değil, çünkü Polonya devletinin Hıristiyanlaştırılması uzun bir süreç ve ben bugün bundan bahsediyorum. Her şey muhtemelen 966 yılında, Polonya ordusunun Alman ordusuna karşı bir savaşta yenilmesiyle başlar. Birinci Otto da o zaman Polonya'nın sınırları içinde bulunduğu Magdeburg'da bir başpiskoposluk kurmaya karar verdi.

Polonya'daki durum açıktır: Pagan Almanya başpiskoposluklar kurar ve Papa'nın onayıyla Polonya'yı Hıristiyanlaştırmak amacıyla fetheder.

Ek bir tehdit de kendilerini Medicilerle ilişkilendiren Bohemyalılardı.

Böyle bir koalisyon Polonya devletinin sonu anlamına geliyordu. İlk Mieszko bir Bohemyalı ile evlenmeye karar vererek Bohemya ittifakını bozdu ve aynı zamanda Polonya'yı artık pagan olmaktan çıkaran vaftizi kabul etti. Bununla birlikte, en azından teoride, Boleslaw Chrobry Hıristiyanlaştırma için en fazlasını yaptı ve Hıristiyan Polonya'nın yazarı olarak kabul edilmelidir.

Neden, çünkü Polonya artık pagan olmamasına ve Almanya'dan gelen Hıristiyanlaştırma seferlerinin bir tehdit olmamasına rağmen, hala Polonya'ydı Kilise Alman metropolüne bağlıydı. Ve burada, yarın ayrıntılı hikâyesini anlatacağım Piskopos Adalbert imdada yetişti.


Çünkü o gerçekten de insan derisine bürünmüş gerçek bir şeytandı. Piskopos Adalbert Prag'dan sürgün edildi. Boleslaw Chrobry tarafından kucaklandığını söyleyebiliriz. Bu mu dedi Prusya'ya gidip Polonya adına bu insanları dinlerine döndürün. Chrobry böylece Papa'nın yanında kendine bir yer edindi ve Adalbert konum. Ancak piskoposun kendisi oldukça radikal bir Hıristiyandı ve bazı insanlar onun zorla din değiştirmesinden hoşlanmadı, bu yüzden öldürüldü ve daha doğrusu kafası Oder Nehri kıyısına götürüldü.

Cesur Boleslaw, Adalbert'in cesedi için cesedin ağırlığı kadar altın ödedi ve cesedi Gniezno'daki kiliseye bıraktı.

Sonra ne olduğunu Almanya'dan bağımsız olabilmek için Polonya'da kendi başpiskoposluğunuzu kurmanız gerekiyordu. Bunu yapmak için de bir kutsal emanete, yani bir azizin bedenine ihtiyacınız var. Ve Adalbert Papa tarafından sevildiği için, Boleslaw Chrobry'nin isteği üzerine onu aziz ilan etmekte hiçbir sorun yoktu. Bu yapıldı ve 999 yılında Aziz Adalbert Polonya'nın koruyucu azizi olarak kanonlaştırıldı. Ve böylece Polonya bağımsız bir Hıristiyan gücü haline geldi.


Hoş geldiniz. Bugün Czesław Białczyński ile tanışıyoruz. Hoş geldiniz ve günaydın. Her zamanki gibi kelimeler hakkında konuşacağız. Belki de Nowy Sącz'daki kale konusuyla başlamalıyız. Orada bir şey bulundu.

Bu kabilelerin her biri, bu küçük toplulukların her biri, kendi bölgesinde ve kendi yasalarına göre evindeymiş gibi yaşar ve herhangi bir üst düzenin bir tür ortak örgütlenmesine hizmet edecek belirli baskılara ve daha yüksek haraçlara tabi değildir. Avrupa'ya giren bu ilk grup, erkek Y D kromozomunun bu mutasyon özelliğine ve R1A adı verilen haplogruba sahip bir halk olarak ortaya çıkıyor.

Bunlar da buraya kendi dilleriyle giren İskitler. M.Ö. 10.000 yıllarında bu eski Avrupalılarla, İskitlerle karşılaşırlar; bunlar doğaya olan bu inancın ve bu Avrupa'dan Doğu'ya doğru geriye doğru hareketle aktarılan tüm bu orijinal efsanelerin taşıyıcılarıdır.

Bu kahraman halkların gerilemesi.

Bu nasıl biliniyor. Genetikten biliniyor çünkü sadece genetikten değil, Çarlık kroniklerinin kayıtlarından da bunlar iki komşu grup I ve aşağı yukarı aynı zamanda 30 bin yıl önce ortaya çıktılar.


Bu tarafta Avrupa'da, kuzeyde Karadeniz'de ve Küçük Asya'da J.

İşleri daha da komik hale getirmek için Yahudiler, Filistinliler, Suriyeliler, Türkiye'deki nüfusun büyük bir kısmı ve İran Irak'taki nüfusun büyük bir kısmı böyle bir J grubudur.