Пети от единадесет деца Raffaele’a, inżyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolitańskiej i hiszpańskiej, miał trudne dzieciństwo ze względu na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny.
През 1896 г., когато родителите му се разделят, отец Долиндо (чийто име odnosi się do „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
Дава монашеските си обети на 1 юни 1901 г. и две години по-късно неуспешно иска да бъде изпратен в Китай като мисионер.
Po święceniach kapłańskich 24 czerwca 1905 r., w wieku prawie 23 lat, został mianowany profesorem kleryków Szkoły Apostolskiej i nauczycielem chorału gregoriańskiego. Na krótko przeniósł się do Taranto, a następnie do seminarium w Molfetta, gdzie nauczał i pracował nad reformą samego seminarium.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że е „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że беше zdrowy.
На 13 април 1908 г. той е извикан в Неапол от настоятелите на конгрегацията, които го подлагат на екзорсизъм.
Przeprowadził się do Rossano w Kalabrii; 8 sierpnia 1910 r. wniosek o rewizję zawieszenia miał pozytywny skutek i po dwóch i pół roku zawieszenia został zrehabilitowany. Po raz drugi, w grudniu 1911 roku, został wezwany do Rzymu, a następnie odesłany do Neapolu w 1912 roku. Sądzony w procesie kanoniczny w 1921 roku, został skazany i ponownie usunięty. Ostatecznie został zrehabilitowany 17 lipca 1937 roku, w wieku 55 lat.
Jego życie jako księdza diecezjalnego, kontynuował w Neapolu, w kościele San Giuseppe dei Nudi, którego brat Elio był proboszczem. Tutaj Ojciec Dolindo był twórcą Dzieła Bożego i Opery Apostolato Stampa.
Руоло оставя Коментар на Свещеното писание в 33 тома, много богословски, аскетични и мистични съчинения, цели томове епистоларни, автобиографични текстове и християнска доктрина.
Коментарът на Писанието възприема традиционния екзегетичен метод в опит да възстанови разрива между науката и вярата в екзегезата - метод, който впоследствие е извоюван от Папския библейски институт и Папската библейска комисия, ръководени съответно от Огюстен Беа и Еужен Тисеран.
Работата му е осъдена от Свещеното ведомство.В
śród dzieł napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje się również Akt porzucenia: krótkie pismo, które, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i całkowitego oddania wiernych w ręce Христос.
Както се споменава в текста: "Да се откажеш от себе си означава тихо да затвориш очите на душата си, да отклониш мислите си от страданието и да се отдадеш отново на Мен, за да мога Аз самият да работя, казвайки: "Ти помисли за това" (...). (...) Затвори очите си и се остави да бъдеш понесен от течението на Моята благодат, затвори очите си и не мисли за настоящето, отвърни мислите си от бъдещето, сякаш е изкушение, почивай в Мен, вярвайки в Моята доброта, и Аз ти се кълна в Моята любов, че като Ми говориш с тези разположения "Ти мислиш за това", Аз мисля за него изцяло, утешавам те, освобождавам те, напътствам те".
На същото ниво е и друго важно произведение на отец Долиндо: Новена на изоставянето: молитвен инструмент, прост и в същото време силен: "...Затвори очи и се остави да бъдеш понесен от течението на Моята благодат, затвори очи и не мисли за настоящето, отклони мислите си от бъдещето като от изкушение, почивай в Мен, вярвайки в Моята доброта...".
През 1960 г. инсулт уврежда лявата страна на тялото му. Той умира на 19 ноември 1970 г.
Тялото му е погребано в църквата "Сан Джузепе дей Веки" и "Дева Мария от Лурд" в Неапол.
Сред неаполитанците е прието да чукат три пъти по мрамора на гроба му в името на Светата Троица, молейки се така усърдно да получат духовни и материални благодати чрез неговото застъпничество, защото каза: "Елате и почукайте на гроба ми... ще ви отговоря".
Култът към отец Долиндо
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja за duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Смятан от мнозина за поборник на неаполитанската духовност и католическата църква, той почива в църквата "Сан Джузепе деи Веки", а в църквата "Сан Джузепе деи Нуди" се намира гробът на брат му Елио.
В момента тече процес на канонизация.