Al cincilea din unsprezece copii Raffaele, inginer și matematician, și Silvia Valle, descendentă a nobilimii napoletane și spaniole, au avut o copilărie dificilă din cauza problemelor de sănătate și a constrângerilor financiare ale familiei.

În 1896, odată cu despărțirea părinților săi, părintele Dolindo (al cărui nume se referă la "durere") a fost inițiat împreună cu fratele său Elio la Școala apostolică pentru preoți misionari, iar trei ani mai târziu a fost admis la noviciat.

A depus jurămintele religioase la 1 iunie 1901, iar doi ani mai târziu a cerut fără succes să fie trimis în China ca misionar.

După ce a fost hirotonit la 24 iunie 1905, la vârsta de aproape 23 de ani, a fost numit profesor de seminariști la Școala Apostolică și profesor de canto gregorian. S-a mutat pentru scurt timp la Taranto și apoi la seminarul din Molfetta, unde a predat și a lucrat la reformarea seminarului însuși.

La 29 octombrie 1907, a fost chemat înapoi la Napoli și i s-a ordonat să nu se mai ocupe de acest caz. Acuzat de a fi un "eretic formal și dogmatic", s-a dus la Roma pentru a se supune judecății Sfântului Oficiu: după patru luni de anchetă, în care Ruotolo nu s-a dezis, a fost suspendat și obligat să se supună unor examene psihiatrice. Acestea au arătat că era sănătos la cap.

La 13 aprilie 1908, a fost chemat la Napoli de către superiorii congregației, care l-au supus unui exorcism.

S-a mutat la Rossano, în Calabria; la 8 august 1910, o cerere de revizuire a suspendării sale a avut un rezultat pozitiv și, după doi ani și jumătate de suspendare, a fost reabilitat. A doua oară, în decembrie 1911, a fost convocat la Roma și apoi trimis înapoi la Napoli în 1912. Judecat într-un proces canonic în 1921, a fost condamnat și îndepărtat din nou. A fost reabilitat în cele din urmă la 17 iulie 1937, la vârsta de 55 de ani.

Viața sa de preot eparhial a continuat la Napoli, în biserica San Giuseppe dei Nudi, al cărei paroh era fratele său Elio. Aici, părintele Dolindo a fost fondatorul Lucrării lui Dumnezeu și al Operei Apostolato Stampa.

Ruotolo a lăsat un Comentariu la Sfânta Scriptură în 33 de volume, numeroase lucrări teologice, ascetice și mistice, volume întregi de epistolar, scrieri autobiografice și de doctrină creștină.

Comentariul la Scriptură a adoptat metoda exegetică tradițională în încercarea de a reconstrui ruptura dintre știință și credință în exegeză, metodă care a fost ulterior combătută de Institutul Biblic Pontifical și de Comisia Biblică Pontificală condusă de Augustin Bea și, respectiv, Eugene Tisserant.

Opera sa a fost condamnată de Sfântul Oficiu.În

Printre operele scrise de părintele Dolindo Ruotolo se numără și Actul de abandon: o scriere scurtă care, asemenea liniei mistice propuse de Jean-Pierre de Caussade, se referă la predarea certă și totală a credincioșilor în mâinile lui Hristos.

După cum menționează textul: "A se abandona înseamnă să închizi în liniște ochii sufletului, să-ți întorci gândurile de la suferință și să te întorci la Mine, pentru ca Eu Însumi să lucrez, spunând: "Te gândești la asta". (...). (...) Închide ochii și lasă-te purtat de curentul harului Meu, închide ochii și nu te mai gândi la prezent, îndepărtează-ți gândurile de viitor ca pe o ispită, odihnește-te în Mine crezând în bunătatea Mea, și îți jur pe dragostea Mea că spunându-Mi cu aceste dispoziții: "Tu te gândești la asta", eu mă gândesc la asta pe deplin, te consolez, te eliberez, te îndrum."

La același nivel se află o altă lucrare importantă a părintelui Dolindo: Novena de abandonare: un instrument de rugăciune simplu și puternic în același timp: "...Închide ochii și lasă-te purtat de curentul harului Meu, închide ochii și nu te mai gândi la prezent, îndepărtându-ți gândurile de viitor ca de ispită, odihnește-te în Mine crezând în bunătatea Mea..."

În 1960, un accident vascular cerebral i-a afectat partea stângă a corpului. A murit la 19 noiembrie 1970.

Trupul său este înmormântat în biserica San Giuseppe dei Vecchi și Doamna noastră de la Lourdes din Napoli.

Se obișnuiește printre napoletani să bată de trei ori în marmura mormântului său în numele Sfintei Treimi, rugându-se cu atâta credință pentru a obține haruri spirituale și materiale prin mijlocirea sa, deoarece a declarat: "Vino și bate la mormântul meu... îți voi răspunde".

Cultul părintelui Dolindo

Sfântul Pio de Pietrelcina spunea despre el, credincioșilor napoletani care făceau pelerinaje la el: "De ce să vii aici când îl ai pe Don Dolindo la Napoli? Mergeți la el, este un sfânt".

Numele lui Dolindo Ruotolo este, de asemenea, asociat cu un mesaj considerat profetic de către credincioși la 2 iulie 1965, reprezentat pe spatele imaginii Maicii Domnului și adresat polonezului Vytautas Laskowski. Acest document, autentificat de episcopul Pavel Hnilica, se referă la sfârșitul comunismului: "Maria pentru suflet. Lumea se îndreaptă spre ruină, dar Polonia, ca pe vremea lui Sobieski, datorită devotamentului pe care îl are în inima mea, va fi astăzi asemenea celor 20.000 care au salvat Europa și lumea de tirania turcească. Acum, Polonia va elibera lumea de cea mai teribilă tiranie comunistă. Se ridică un nou Ioan care va rupe lanțurile printr-un marș eroic, dincolo de limitele impuse de tirania comunistă. Țineți minte asta. Binecuvântez Polonia. Vă binecuvântez. Binecuvântează-mă. Săracul Don Dolindo Ruotolo - Via Salvator Rosa, 58, Napoli"

Considerat de mulți drept un campion al spiritualității napoletane și al Bisericii Catolice, el se odihnește în biserica San Giuseppe dei Vecchi, în timp ce biserica San Giuseppe dei Nudi conține mormântul fratelui său Elio.

Procesul de canonizare este în curs de desfășurare.

Marketing pentru conținut religios și nu numai
Inteligența artificială