Πέμπτο από τα έντεκα παιδιά Raffaele’a, inżyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolitańskiej i hiszpańskiej, miał trudne dzieciństwo ze względu na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny.
Το 1896, με τον χωρισμό των γονέων του, ο πατέρας Dolindo (του οποίου ο όνομα odnosi się do „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
Πήρε τους θρησκευτικούς όρκους του την 1η Ιουνίου 1901 και δύο χρόνια αργότερα ζήτησε ανεπιτυχώς να σταλεί στην Κίνα ως ιεραπόστολος.
Po święceniach kapłańskich 24 czerwca 1905 r., w wieku prawie 23 lat, został mianowany profesorem kleryków Szkoły Apostolskiej i nauczycielem chorału gregoriańskiego. Na krótko przeniósł się do Taranto, a następnie do seminarium w Molfetta, gdzie nauczał i pracował nad reformą samego seminarium.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że είναι „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że ήταν zdrowy.
Στις 13 Απριλίου 1908 κλήθηκε στη Νάπολη από τους προϊσταμένους της κοινότητας, οι οποίοι τον υπέβαλαν σε εξορκισμό.
Przeprowadził się do Rossano w Kalabrii; 8 sierpnia 1910 r. wniosek o rewizję zawieszenia miał pozytywny skutek i po dwóch i pół roku zawieszenia został zrehabilitowany. Po raz drugi, w grudniu 1911 roku, został wezwany do Rzymu, a następnie odesłany do Neapolu w 1912 roku. Sądzony w procesie kanoniczny w 1921 roku, został skazany i ponownie usunięty. Ostatecznie został zrehabilitowany 17 lipca 1937 roku, w wieku 55 lat.
Jego życie jako księdza diecezjalnego, kontynuował w Neapolu, w kościele San Giuseppe dei Nudi, którego brat Elio był proboszczem. Tutaj Ojciec Dolindo był twórcą Dzieła Bożego i Opery Apostolato Stampa.
Ο Ruotόλο άφησε ένα Σχολιασμό της Αγίας Γραφής σε 33 τόμους, πολλά θεολογικά, ασκητικά και μυστικιστικά έργα, ολόκληρους τόμους επιστολών, αυτοβιογραφικών κειμένων και χριστιανικής διδασκαλίας.
Το Σχολιασμό της Γραφής υιοθέτησε την παραδοσιακή ερμηνευτική μέθοδο σε μια προσπάθεια να αποκαταστήσει το ρήγμα μεταξύ επιστήμης και πίστης στην ερμηνεία, μια μέθοδο που στη συνέχεια καταπολεμήθηκε από το Ποντιφικό Βιβλικό Ινστιτούτο και την Ποντιφική Βιβλική Επιτροπή με επικεφαλής τον Augustin Bea και τον Eugene Tisserant, αντίστοιχα.
Το έργο του καταδικάστηκε από το Ιερό Γραφείο.
śród dzieł napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje się również Akt porzucenia: krótkie pismo, które, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i całkowitego oddania wiernych w ręce Χριστός.
Όπως αναφέρει το κείμενο: "Το να εγκαταλείπεις τον εαυτό σου σημαίνει να κλείνεις ήσυχα τα μάτια της ψυχής, να στρέφεις τις σκέψεις σου μακριά από τη θλίψη και να επιστρέφεις σε Μένα, έτσι ώστε Εγώ ο Ίδιος να μπορώ να εργαστώ, λέγοντας: "Εσύ σκέψου το" (...). (...) Κλείστε τα μάτια σας και αφήστε τον εαυτό σας να παρασυρθεί από το ρεύμα της χάρης Μου, κλείστε τα μάτια σας και μη σκέφτεστε το παρόν, απομακρύνετε τις σκέψεις σας από το μέλλον σαν να ήταν πειρασμός, αναπαυθείτε σε Μένα πιστεύοντας στην καλοσύνη Μου, και σας ορκίζομαι με την αγάπη Μου ότι μιλώντας Μου με αυτές τις διαθέσεις: "Το σκέφτεσαι", το σκέφτομαι πλήρως, σε παρηγορώ, σε απελευθερώνω, σε καθοδηγώ".
Στο ίδιο επίπεδο βρίσκεται και ένα άλλο σημαντικό έργο του πατέρα Dolindo: το Novena της Εγκατάλειψης: ένα εργαλείο προσευχής απλό και ισχυρό ταυτόχρονα: "...Κλείστε τα μάτια σας και αφήστε τον εαυτό σας να παρασυρθεί από το ρεύμα της χάρης Μου, κλείστε τα μάτια σας και μη σκέφτεστε το παρόν, στρέφοντας τις σκέψεις σας μακριά από το μέλλον όπως από τον πειρασμό, αναπαυθείτε σε Μένα πιστεύοντας στην καλοσύνη Μου...".
Το 1960, ένα εγκεφαλικό επεισόδιο του έθεσε εκτός λειτουργίας την αριστερή πλευρά του σώματός του. Πέθανε στις 19 Νοεμβρίου 1970.
Η σορός του είναι θαμμένη στην εκκλησία του San Giuseppe dei Vecchi και της Παναγίας της Λούρδης στη Νάπολη.
Συνηθίζεται μεταξύ των Ναπολιτάνων να χτυπούν τρεις φορές το μάρμαρο του τάφου του στο όνομα της Αγίας Τριάδας, προσευχόμενοι τόσο πιστά για να λάβουν πνευματικές και υλικές χάρες μέσω της μεσιτείας του, επειδή είπε ο: "ελάτε και χτυπήστε τον τάφο μου... θα σας απαντήσω".
Η λατρεία του πατέρα Dolindo
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja για το duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Θεωρείται από πολλούς υπέρμαχος της ναπολιτάνικης πνευματικότητας και της Καθολικής Εκκλησίας και αναπαύεται στην εκκλησία San Giuseppe dei Vecchi, ενώ στην εκκλησία San Giuseppe dei Nudi βρίσκεται ο τάφος του αδελφού του Elio.
Η διαδικασία αγιοποίησης βρίσκεται σε εξέλιξη.