Fünfte von elf Kinder Raffaele’a, inżyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolitańskiej i hiszpańskiej, miał trudne dzieciństwo ze względu na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny.
Im Jahr 1896, nach der Trennung seiner Eltern, wird Pater Dolindo (dessen Name odnosi się do „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
Am 1. Juni 1901 legte er seine Ordensgelübde ab und bat zwei Jahre später erfolglos darum, als Missionar nach China geschickt zu werden.
Po święceniach kapłańskich 24 czerwca 1905 r., w wieku prawie 23 lat, został mianowany profesorem kleryków Szkoły Apostolskiej i nauczycielem chorału gregoriańskiego. Na krótko przeniósł się do Taranto, a następnie do seminarium w Molfetta, gdzie nauczał i pracował nad reformą samego seminarium.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że ist „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że war zdrowy.
Am 13. April 1908 wurde er von den Oberen der Kongregation nach Neapel gerufen, die ihn einem Exorzismus unterzogen.
Przeprowadził się do Rossano w Kalabrii; 8 sierpnia 1910 r. wniosek o rewizję zawieszenia miał pozytywny skutek i po dwóch i pół roku zawieszenia został zrehabilitowany. Po raz drugi, w grudniu 1911 roku, został wezwany do Rzymu, a następnie odesłany do Neapolu w 1912 roku. Sądzony w procesie kanoniczny w 1921 roku, został skazany i ponownie usunięty. Ostatecznie został zrehabilitowany 17 lipca 1937 roku, w wieku 55 lat.
Jego życie jako księdza diecezjalnego, kontynuował w Neapolu, w kościele San Giuseppe dei Nudi, którego brat Elio był proboszczem. Tutaj Ojciec Dolindo był twórcą Dzieła Bożego i Opery Apostolato Stampa.
Ruotolo hinterließ einen Kommentar zur Heiligen Schrift in 33 Bänden, viele theologische, asketische und mystische Werke, ganze Bände mit epistolischen und autobiographischen Schriften sowie christliche Lehrschriften.
Der Schriftkommentar übernahm die traditionelle exegetische Methode in einem Versuch, den Bruch zwischen Wissenschaft und Glaube in der Exegese zu rekonstruieren, eine Methode, die später vom Päpstlichen Bibelinstitut und der Päpstlichen Bibelkommission unter der Leitung von Augustin Bea bzw. Eugene Tisserant bekämpft wurde.
Sein Werk wurde vom Heiligen Offizium verurteilt.In
śród dzieł napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje się również Akt porzucenia: krótkie pismo, które, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i całkowitego oddania wiernych w ręce Christus.
Wie es im Text heißt: "Sich hingeben bedeutet, die Augen der Seele ruhig zu schließen, die Gedanken von der Not abzuwenden und sich Mir zurückzugeben, damit Ich Selbst wirken kann, indem Ich sage: "Du denkst darüber nach" (...). (...) Schließe deine Augen und lass dich vom Strom Meiner Gnade mitreißen, schließe deine Augen und denke nicht an die Gegenwart, wende deine Gedanken von der Zukunft ab, als ob sie eine Versuchung wäre, ruhe in Mir, indem du an Meine Güte glaubst, und Ich schwöre dir bei Meiner Liebe, dass, wenn du mit dieser Einstellung zu Mir sprichst: "Du denkst daran", Ich denke ganz daran, Ich tröste dich, Ich befreie dich, Ich führe dich".
Auf der gleichen Ebene befindet sich ein weiteres wichtiges Werk von Pater Dolindo: die Novene der Verlassenheit: ein einfaches und zugleich kraftvolles Gebetswerkzeug: "...Schließe deine Augen und lass dich von der Strömung Meiner Gnade mitreißen, schließe deine Augen und denke nicht an die Gegenwart, wende deine Gedanken von der Zukunft ab wie von der Versuchung, ruhe in Mir und glaube an Meine Güte...".
1960 behinderte ein Schlaganfall seine linke Körperhälfte. Er starb am 19. November 1970.
Sein Leichnam ist in der Kirche von San Giuseppe dei Vecchi und Unserer Lieben Frau von Lourdes in Neapel begraben.
Unter den Neapolitanern ist es Brauch, im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit dreimal an den Marmor seines Grabes zu klopfen und so treu zu beten, um durch seine Fürsprache geistige und materielle Gnaden zu erhalten, denn sagte: "Komm und klopf an mein Grab ... Ich werde dir antworten".
Der Kult um Pater Dolindo
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja für duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Er wird von vielen als Verfechter der neapolitanischen Spiritualität und der katholischen Kirche angesehen und ruht in der Kirche San Giuseppe dei Vecchi, während sich in der Kirche San Giuseppe dei Nudi das Grab seines Bruders Elio befindet.
Der Prozess der Heiligsprechung ist derzeit im Gange.