"Alkohol er for folket", plejede den ældre generation at sige. Alligevel er der flere og flere mennesker, der falder i alkoholmisbrugets fælde. Interessant nok behøver det ikke nødvendigvis at være mennesker fra såkaldt vanskelige kredse eller patologier. Meget ofte bliver folk, der er professionelt aktive, velbetalte og har familier, alkoholikere. Heldigvis er der en voksende social bevidsthed i denne retning, og mange mennesker gennemgår effektiv behandling. Hvordan skal en katolik se på alkoholisme: synd eller sygdom? Hvad er den katolske kirkes holdning til dette spørgsmål?

Alkoholisme er en synd

Forbrug af alkohol som sådan medfører ikke automatisk, at man er en synder. Den eneste betingelse for ikke at gå ned ad ondskabens vej er mådehold, som anses for at være en af dyderne. Det er værd at vide, at selv i Bibelen nævnes temaet alkohol mange gange. Forvandlingen af vand til vin i Kana er kendt af alle, mens vi i en af salmerne kan læse om "at opmuntre menneskets hjerte".

Med hensyn til spørgsmålet om alkoholisme - synd eller sygdom - er det værd at tænke på spørgsmålet om at beruse sig selv med berusende drikkevarer. Hvis det er en regelmæssig aktivitet, som man konstant tænker over, og som forårsager visse dysfunktioner i livet, er der virkelig grund til bekymring. I praksis kan selv en enkelt drink efter arbejde, der drikkes regelmæssigt, give anledning til bekymring. Når behovet for at søge trøst i alkohol er en daglig begivenhed, er det utvivlsomt en vej til en overhængende undergang.

Alkoholisme er en sygdom

At være alkoholiker er også en række forskellige psykiske tilstande, som ud fra et medicinsk synspunkt altid er klart defineret som en sygdom. Det betyder, at der kan udvikle sig yderligere lidelser på grundlag heraf - de er vanskelige at behandle og kan undertiden endda forårsage irreversible ændringer i kroppen, f.eks. i leveren eller hjernen. Videnskabsfolk har i forlængelse af denne linje klart defineret alkoholisme som en dødelig sygdom.

Er det nødvendigt at tilstå alkoholisme?

De tidligere nævnte helbredsforstyrrelser er også åbenlyse menneskelige overtrædelser af det femte bud. Thomas' stemme bør vi også overveje spørgsmålet om, hvad vi aldrig gør i ædruelighed, og hvad der er meget let for os efter alkohol.

Enhver overdosis alkohol skal tilstå. Og selv om en engangsforeteelse er stadig Det er stadig ikke alkoholisme, det er selve den manglende mådeholdsomhed, der her betragtes som en synd. For ikke at tale om handlinger som at sætte sig bag rattet efter at have drukket.

For at besvare spørgsmålet i overskriften - alkoholisme er en synd eller en sygdom - er der ingen tvivl om, at det er begge dele. Præster er på deres egen åndelige side ikke i tvivl om dette, og det samme gælder for læger, når de analyserer videnskabelige spørgsmål. En katolik er imidlertid ikke pålagt at forblive afholdende, selv om han kan gøre det, hvis det er hans vilje. Man bør dog bruge alkohol med måde og først og fremmest sørge for, at det gode humør og afslapning ikke giver plads til stærk beruselse og tab af kontrol. Dette betragtes som en synd og skal straks tilstå og angre.