Basilio III (nacido Basilio Georgiades, 1846 - 29 de septiembre de 1929) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla de 1925 a 1929. Fue descrito como un prelado sabio, "austero de vida, caritativo, filántropo y escritor elocuente".
Datos biográficos
Nació en en 1846 en Chrysoupoli (Skoutari), Calcídona. Sus padres eran George, clérigo, y Catherine. Estudió teología y literatura en la Universidad de Atenas, donde se licenció en 1871. Al año siguiente fue nombrado profesor de la Escuela Teológica de Halki, donde enseñó hebreo, hermenéutica, Antiguo y Nuevo Testamento y geografía durante ocho años. Al mismo tiempo, se dedicó a la investigación de manuscritos históricos y publicó sobre el tema. Siendo profesor, en 1880 fue enviado por la Escuela a realizar estudios de perfeccionamiento en Europa. Trabajó en las bibliotecas de Roma, Berlín, Leipzig, Londres y Viena. En 1884 se doctoró en Filosofía por la Universidad de Múnich.
En 1884 regresó a Constantinopla y fue nombrado director del seminario del Patriarcado. En diciembre del mismo año, fue ordenado diácono y anciano y nombrado archimandrita por el Patriarca Joaquín el Magnífico.
El 8 de agosto de 1889 fue elegido metropolitano de Anchialos y ordenado sacerdote el 24 de septiembre. Como Metropolitano, se implicó celosamente en el apoyo a la educación. Durante su mandato, Anchialos adquirió el magnífico edificio griego Parthenagoga, erigido con un gran legado de Fotini Karyandi, mientras que el magnífico iglesia La Panagia estaba terminada. Basilio II tomó la iniciativa en esta labor, incluso con su trabajo personal, pero no consiguió mantener la unidad de su rebaño, cuya parte más conservadora se volvió contra él con peticiones al patriarcado y publicaciones en la prensa. Durante un tiempo permaneció en Constantinopla como sinodista, donde se alineó con la facción contraria al patriarcado. En 1904 envió a la Biblioteca Nacional de Atenas un manuscrito de música eclesiástica, fechado en 1450, que contenía policronismos de Constantino Palaiologos. En julio de 1906, Vasilios fue testigo de un incendio que destruyó Anchialos, y los llamados exarquistas también prendieron fuego a su residencia, destruyendo su gran biblioteca. Fue detenido por los búlgaros y encarcelado en Silymna (Sumla) hasta octubre. Tras su liberación, se vio obligado a huir a Constantinopla. Posteriormente fue enviado a Chipre para ayudar a resolver el antiguo "problema del arzobispado". El 7 de febrero de 1909 fue elegido Metropolitano de Pelagonia y el 13 de mayo de 1910 fue trasladado a la Metrópolis de Nicosia.
Patriarcado
Permaneció en Nicea hasta el canje de población, durante el cual también se reconoció como canjeado al entonces Patriarca Constantino VI. Tras la dimisión del patriarca, el sínodo de la encíclica eligió a Basilio como su sucesor el 13 de julio de 1925, a la edad de 79 años.
Durante su patriarcado, se firmó un intercambio de población entre Grecia y Turquía, que excluía al sínodo, a los obispos del patriarcado y al patriarca. En 1925 se concedió la dignidad patriarcal a la Iglesia autónoma de Rumanía, pero el gobierno turco prohibió la convocatoria de un sínodo panortodoxo previsto para diciembre de 1925 sobre el calendario y otras cuestiones. También se inician negociaciones con el gobierno italiano sobre la cuestión de la jurisdicción eclesiástica del Dodecaneso ocupado por Italia y se revisa la Carta del Monte Athos. El 4 de septiembre de 1928, la Iglesia griega recibió el encargo de administrar las provincias del Trono Ecuménico que ahora se encontraban en territorio griego (los llamados Nuevos Territorios) en virtud del Acta Patriarcal y Sinodal, en la que se detallaban las diez condiciones bajo las que se hacía la concesión. También en 1928 se preparó St Myra y se ratificó la Carta de la Iglesia en América. Por último, durante su época se lanzó la revista del Patriarcado, Orthodoxy.
Basilio III falleció el 29 de septiembre de 1929 a la edad de 83 años y fue enterrado el 2 de octubre en la Iglesia Patriarcal.
Según la página web oficial de la Gran Logia de Grecia, era miembro de una logia masónica. Se cree que ha normalizado y equilibrado las relaciones entre el patriarcado y el recién creado Estado turco, tras las dificultades que las relaciones entre ambos habían experimentado en años anteriores.