Pyhän sydämen litania Herra Jeesus - Teksti

Kyrie, elejson. Kristus, Elejson. Kyrie, elejson.
Kristus, kuule meitä. Kristus, kuule meitä.

Isä taivaasta, Jumala, armahda meitä.
Poika, maailman lunastaja, Jumala, armahda meitä.
Pyhä Henki, Jumala, armahda meitä.
Pyhä Kolminaisuus, yksi Jumala, armahda meitä.

Jeesuksen sydän, ikuisen Isän Poika, armahda meitä.
Jeesuksen Sydän, joka Pyhä Henki on muodostanut Neitsyt Äidin kohdussa, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, joka olet läheisesti yhdistynyt Jumalan sanaan, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, ääretön majesteetti, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, Jumalan temppeli, armahda meitä.
Jeesuksen Sydän, Korkeimman maja, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, Jumalan talo ja taivaan portti, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, rakkauden palava tuli, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, oikeudenmukaisuuden ja rakkauden aarrearkku, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, täynnä hyvyyttä ja rakkautta, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, kaikkien hyveiden pohjattomin syvyys, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, kaiken ylistyksen arvoinen, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, kaikkien sydämien kuningas ja liitto, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, jossa ovat kaikki viisauden ja tiedon aarteet, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, jossa asuu koko jumaluuden täyteys, armahda meitä.
Serce Jezusa, w którym sobie Ojciec bardzo upodobał, zmiłuj się nad nami.
Jeesuksen sydän, jonka täyteydestä me kaikki olemme saaneet, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, maailman ikuinen toive, armahda meitä.
Jeesuksen Sydän, kärsivällinen ja armollinen, armahda meitä.
Jeesuksen Sydän, joka olet antelias kaikille, jotka kutsuvat sinua, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, elämän ja pyhyyden lähde, armahda meitä.
Jeesuksen Sydän, syntiemme sovittaja, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, täynnä surua, armahda meitä.
Jeesuksen Sydän, armahda meitä syntiemme tähden.
Jeesuksen sydän, kuuliainen kuolemaan asti, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, keihään lävistämä, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, kaiken lohdutuksen lähde, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, elämämme ja ylösnousemuksemme, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, rauhamme ja sovintomme, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, syntisten veriuhri, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, pelastus niiden, jotka luottavat sinuun, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, sinussa kuolevien toivo, armahda meitä.
Jeesuksen sydän, kaikkien pyhien ilo, armahda meitä.

Jumalan Karitsa, joka otat pois maailman synnit, anna meille anteeksi, Herra.
Jumalan Karitsa, joka otat pois maailman synnit, kuule meitä, Herra.
Jumalan Karitsa, joka otat pois maailman synnit, armahda meitä.

K. Jeesus, siveä ja nöyrä sydämeltään.
W. Tee sydämemme Sinun Sydämesi kaltaisiksi.

Historia

Nabożeństwo do Najświętszego Serca Jezusowego było praktykowane w starożytności chrześcijańskiej i w średniowieczu, a rozpowszechniło się w XVII wieku dzięki pracy św. Jana Eudesa (1601-1680), założyciela Eudystów i Towarzystwa Godnego Podziwu Serca Matki, a następnie szczególnie dzięki pracy św. Małgorzaty (Maryji) Alacoque. W dniu 20 maja 1671 roku w wieku 24 lat wstąpiła do Zakonu Nawiedzenia, założonego przez św. Franciszka Salezego, w klasztorze Paray-le-Monial.

Täällä nunna hyväksyi nimi Maria, ja askeettisen kristillisen elämän vahvistamana hän sai pian ensimmäiset mystiset kokemuksensa.

Joulukuun 27. päivänä 1673, Pyhän apostoli ja evankelista Johanneksen juhlapäivänä, hän näki ensimmäisen näynsä, jossa hän näki Jeesus kutsui hänet ottamaan Johanneksen paikan viimeisellä ehtoollisella, jonka valitsi Kristus, aby zrealizować wielki plan, „aby wszystko było zrobione przeze mnie”.

Toinen näky oli paikka vuonna 1674, pyhän sakramentin palvonnan aikana, jolloin nunna sai ilmestyksen, jossa Jeesus näytti hänelle sydämensä, joka istui auringon kaltaisella liekehtivällä ja säteilevällä valtaistuimella, jota ympäröi orjantappurakruunu, jonka läpi oli lävistetty haava ja joka oli ristin alla, samalla kun nunna suri ihmisten pöyristyttävää kiittämättömyyttä ja sitä, että nunna ei piitannut hänen ponnisteluistaan tehdä heille hyvää.

Jeesus pyysi häntä rukoilemaan, vastaanottamaan pyhän ehtoollisen jokaisen kuukauden ensimmäisenä perjantaina ja kumartamaan kasvot maahan kello yhdestätoista keskiyöhön torstain ja perjantain välisenä yönä. Tästä visiosta syntyi hartauskäytäntö, joka tunnetaan kuukauden yhdeksänä ensimmäisenä perjantaina.

Viimeisessä näyssä, joka tapahtui 16. kesäkuuta 1675, Corpus Christi -oktaavissa, Jeesus lisäsi, että hän tunsi loukkaantuneensa uskovien asenteesta, jumalattomien uhrauksista, erityisesti hänelle pyhitettyjen sydämien uhrauksista, ja hän pyysi häntä nimenomaisesti työskentelemään sen puolesta, että hänen Jumalalliselle Sydämelleen osoitettaisiin erityistä kunnioitusta tuona päivänä (ja muina ensimmäisinä perjantaina) ehtoollisella, hyvitykseksi loukkauksista, joita hän oli saanut pyhässä eukaristiassa.

Claude de la Colombière (1641-1682), läheisen Paray-le-Monialin jesuiittatalon esimies, paljasti omaelämäkerrassaan mystisiä kokemuksiaan.

Margareta Maria Alacoque, ranskalainen mystikko, oli siis Jeesuksen pyhän sydämen hartauden sanansaattaja.

Jeesus itse Kristus tarjosi meille Pyhän Sydämensä (ja toiseksi viisi pyhää haavaa) todellisena lähteenä, josta säteilee Hänen valonsa, kirkas kuin aurinko, ja Hänen rakkautensa, rakkautensa ja anteeksiantonsa, jotka palavat kuin liekit (kuten muiden pyhimysten vastaavissa näyissä on kuvattu);

Tämä Sydän on niin suuri merkki Jumalan rakkaudesta, että se lävistettiin keihäällä.
Ihmissydän on Jumalallisen Läsnäolon sijaiselin ja herkkä kohde kolminaisuuden asuinpaikan mystisessä kokemuksessa;
Jeesuksen sydän saa uskovaiset miettimään Jeesuksen tuskaa ja tunnustamaan kiitollisuutensa Hänelle.
Vuonna 1856 paavi Pius IX laajensi kultin koskemaan koko Kirkko Katolinen kirkko perusti Jeesuksen pyhän sydämen juhlan, jota vietetään joka vuosi ensimmäisenä perjantaina Corpus Christin jälkeen.

Paavi Benedictus XV julisti Pyhän Margaretan pyhimykseksi 13. toukokuuta 1920.

Kuukauden yhdeksän ensimmäistä perjantaita koskeva käytäntö (kumarrus pyhällä jumalanpalvelustunnilla ja pyhä ehtoollinen seuraavana päivänä),
Jeesuksen pyhän sydämen juhlapäivänä (ensimmäinen oktaavi Corpus Christin juhlapäivän jälkeen) osallistuminen messuun ja pyhä ehtoollinen.

Jeesuksen Pyhän Sydämen kruunu sakramentin edessä.
Jeesuksen pyhän sydämen kruunu voidaan lausua myös yksittäisten uskovien toimesta ja yksityisesti heidän omissa kodeissaan, puhtaassa ja sopivassa paikassa, esimerkiksi siunattujen pyhien kuvien, pyhien reliikkien ja sakramenttien edessä.
Hyöty on kuitenkin suurempi kaikille, jos eukaristiaa edeltävä rukous tapahtuu suoraan kirkossa, yhteisöissä, jotka ovat avoimia kaikille halukkaille, kuten rukousperheissä tai rukousryhmissä.

Jokainen, joka rukoilee pyhän sakramentin edessä, ansaitsee saada Jumalalta 300 päivän armahduksen kerran päivässä.

  1. O najukochańsze Serce Jezusa, pokornie wielbię Twoją najsłodszą dobroć, którą w szczególny sposób objawiasz w Boskim Sakramencie, z duszami edelleen grzesznymi. Przykro mi, że widzę was tak niewdzięcznie zapłaconych, i zamierzam wynagrodzić wam tak wiele wykroczeń, które otrzymujecie w Najświętszej Eucharystii od nieświętszych świętych ofiar, heretyków, niewierzących lub niewdzięcznych i nieodpowiedzialnych chrześcijan. Pater, Ave, Gloria.
  2. Oi Jeesuksen arvokkain Sydän, pyhä kuningas, nöyrästi palvon sitä syvintä näkymätöntä valoa, jonka voit säteileä ihmissieluun jumalallisesta eukaristiasta, osoittaen sinulle rakkautemme leipä- ja viinilajin ulkopuolella. Pyydän Sinua, Jeesus, tartuttamaan sydämeeni tällaisen kauniin hyveen; sillä välin yritän hyvittää Sinulle niin monet loukkaukset, joita saat autuaassa sakramentissa harhaoppisilta, jumalattomilta uhreilta, epäuskoisilta tai kiittämättömiltä ja häikäilemättömiltä kristityiltä. Pater, Ave, Gloria.
  3. Oi Jeesuksen Sydän, joka rakkaudesta meitä kohtaan kärsi niin paljon ja kärsii tähän päivään asti ihailen rakkauttasi niin kiihkeästi ja armollisesti, että olen opettanut Sinulle tien, joka on Sinulle mieluinen ja joka varmasti korvaa ne vääryydet, jotka Sinä olet ennakoinut siunattua sakramenttia kohtaan. Jeesus, meidän Jumalamme, aion korvata tämän omalla elämälläni; toivon, etteivät ne loukkaukset, jotka sinä otat vastaan autuaassa eukaristiassa, olisi pyhiä uhreja, harhaoppisia, vääräuskoisia tai kiittämättömiä ja häpeämättömiä kristittyjä. Pater, Ave, Gloria.
  4. Oi Jeesuksen kärsivällinen sydän, nöyrästi ihailen voittamatonta kärsivällisyyttänne, kun kestitte niin monia tuskia rakkauteni tähden ristillä ja niin monia loukkauksia jumalallista eukaristiaa vastaan. Koska en pysty verelläni pesemään pois niitä paikkoja, joissa Sinä eri mysteereissä kärsit Jalolla Verelläsi ja Viidellä Pyhällä Haavallasi, pyydän ankarasti itselleni ja jokaiselle luonnolliselle tai hengelliselle perheelle vieressäni saada Sinulta, oi Korkein Hyvä, Korkein Ilo ja Täydellinen Kauneus: kaikki voimani, kaikki päättäväisyyteni ja kaikki oikeamielinen aikomukseni pyrkiä mahdollisuuksien mukaan ja koko elämäni ajan vain yhteen korkeimpaan hyvään, seurata ja palvella Sinua, Totuutta ja oikeaa oikeudenmukaisuutta, pyhien kirkon, Äitimme ja Opettajamme, kautta ja hyvittääksesi Pyhälle Sydämellesi ne monet loukkaukset, joita se saa jumalattomilta uhriuhreilta, harhaoppisilta, epäuskoisilta tai kiittämättömiltä ja vastuuttomilta kristityiltä. Pater, Ave, Gloria.
  5. Oi Jeesuksen Sydän, tuhlaileva rakkaudesta niiden sielua ja ruumista kohtaan, jotka rukoilevat palvoen kaikkein pyhintä eukaristiaa, julistan nöyrästi totuutta siitä suunnattomasta rakkaudesta, jonka sinä tuot meille antamalla meille ruoan ja pelastuksen uhrin, jumalallisen ruumiisi ja jumalallisen lihasi. Veri. Mikä on se sydän, joka ei kaipaisi niin paljon rakkautta? Jeesus, anna minulle runsaasti kyyneleitä itkeä ja sitten nopeasti hyvittää ne monet loukkaukset, joita saat päivittäin autuaassa sakramentissa epäpyhiltä uhreilta, harhaoppisilta, epäuskoisilta tai kiittämättömiltä ja vastuuttomilta kristityiltä. Pater, Ave, Gloria.
  6. O Serce Jezusa, nasze jedyne źródło wiecznego zbawienia i ziemskiego zdrowia, pokornie uwielbiam najbardziej żarliwą miłość, która przynaglała Cię do niewyobrażalnej ofiary krzyżowej i odnawiam ją codziennie na konsekrowanych ołtarzach Mszy św. Czy to możliwe, aby taka miłość nie spaliła ludzkiego serca z wdzięcznością? Tak, niestety, o mój Boże, ale obiecuję, że w przyszłości zrobię wszystko, co w mojej mocy, aby zadośćuczynić wam za wszystkie oburzenia, szkalowania i oszczerstwa, które otrzymujecie w tej Tajemnicy Miłości od nieświętych świętych ofiar, heretyków, niewierzących lub niewdzięcznych i nieodpowiedzialnych chrześcijan. Pater, Ave, Gloria.

Jeesuksen Pyhälle Sydämelle vihkimisen kaava
Oi kunniakas ja vahva Jeesus Kristus, meidän JumalaPyhien Kuningas ja Kuninkaiden Kuningas, Vapauttajamme ja Vapahtajamme, ihmiskunnan Lunastaja, joka voitokkaasti laskeutui Tuonelaan, Paratiisin oveen, katso meitä nöyrästi alttarisi edessä kumartaen.

Olemme jo Sinun, ja haluamme yhä enemmän olla Sinun; ja voidaksemme elää vielä lähempänä Sinua, katso, jokainen meistä tänään spontaanisti vihkii itsensä Sinun Tahrattomalle Sydämellesi. Valitettavasti monet eivät ole koskaan tienneet sinusta; monet muut ovat halveksineet käskyjäsi ja hylänneet sinut.

Oi laupias, armahda kaikkia ja kaikkia ja tuo kaikki Pyhän Sydämesi palvomiseen. Herra Jumala, älä ole kuningas ainoastaan niille, jotka eivät ole koskaan lähteneet luotasi, vaan myös niille, jotka lapset Tuhlaajapojat, jotka ovat lähteneet luotanne; palatkaa mahdollisimman pian Isänsä kotiin, etteivät he kuolisi vaivaan ja nälkään ja menettäisi iankaikkista pelastustaan.

Ole niiden kuningas, jotka elävät eksytyksen petollisuudessa tai eripuraisuuden vuoksi erillään sinusta; kutsu heidät takaisin totuuden lähteelle ja uskon ykseyteen, niin että koko lauma ei enää olisi hajallaan, vaan kokoontuisi paimenensa johdatuksen alle. Lopuksi, olkaa kuningas niille, jotka ovat kietoutuneet pakanoiden taikauskoihin, älkääkä kieltäytykö vetämästä heitä pois synnin kurjasta pimeydestä Jumalan valtakunnan lempeään valoon, joka on jo läsnä tässä maallisessa elämässä.

Nareszcie spójrzcie z miłosierdziem na dzieci tego ludu, który kiedyś oli ukochany; niech zstąpi na nich także pobożność Kristuksen verikuten lunastuksen ja elämän pesu, joka muuten on jo tapahtunut heidän päällään muistutetussa intohimossa.
Daj, Panie Boże, bezpieczeństwo i zapewnij swemu Kościołowi wolność; obdarz wszystkie narody swym prawdziwym pokojem i radosnym spokojem Zakonu, we wszystkim zgodnie z wolą jego Stwórcy, niezmienną w czasie; niech aniołowie i dusze święte, jak już w niebie, tak i od jednego krańca ziemi do drugiego, jakby należeli do tego samego Świętego Mistycznego Ciała Zmartwychwstałego Chrystusa i zwycięskiego Króla, ten jeden głos będzie narzucony całemu światu: -Chwała niech będzie temu Boskiemu Sercu, z którego przyszło nasze zdrowie i zbawienie; niech mu będzie śpiewana cała chwała i cześć na wieki wieków.
Se on totta ja oikein, että näin on. Nyt ja aikojen loppuun asti.

Muut palvonnan ja hemmottelun muodot

Armoa ja karismaa, jotka voivat hyötyä rukouksesta sekä ehtoollisesta (ja ripittäytymisestä) messussa, suosivat ja vahvistavat suurelta osin ja ennen muita hyväntekeväisyystyöt (almujen antaminen, vapaaehtoistyö, elintarvikkeiden suora lahjoittaminen), ruoka ja hyödyllisiä tavaroita jne.

Itse asiassa vuoteen 1953 asti niiden, jotka halusivat osallistua messuun ja ehtoolliselle, oli paastottava edellisen päivän keskiyöstä alkaen (messun loppuun asti, jolloin he osallistuivat kristilliseen illalliseen): ehtoollinen valmistetaan ripittäytymällä ja ottamalla ehtoollinen vastaan. post eukaristinen.

Paasto itsessään liittyy vuosisatoja vanhaan agape-ajatteluun, jota sovellettiin ensimmäisistä kristityistä aina Trenton kirkolliskokoukseen asti: uskovaiset kutsuivat köyhät osallistumaan eukaristiaan viimeisen ehtoollisen uudistamiseksi, ja messun päätteeksi kaikki jakoivat lounaan.
Paastoaminen voi näin ollen muuttua tässä mielessä laupeudentyöksi, jos sama ruoka, josta on pidättäydytty, annetaan hyvässä kunnossa ja ehjänä sitä tarvitseville ihmisille.

Se, joka kesäkuun aikana osoittaa päivittäin hartautta Pyhälle Sydämelle, voi ansaita seitsemän vuoden armahduksen ja seitsemän karanteenia joka päivä (rukouksesta) sekä täydellisen armahduksen, jos rukous tehdään jonain kyseisen kuukauden päivänä tai yhtenä heinäkuun kahdeksasta ensimmäisestä päivästä.