Litanie k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu

Litanie k Nejsvětějšímu Srdci Páně Pána Ježíše - Text

Kyrie, elejson. Kriste, elejsone. Kyrie, elejson.
Kriste, vyslechni nás. Kriste, vyslechni nás.

Otče z nebe, Bože, smiluj se nad námi.
Synu, Vykupiteli světa, Bože, smiluj se nad námi.
Duchu svatý, Bože, smiluj se nad námi.
Svatá Trojice, jediný Bože, smiluj se nad námi.

Srdce Ježíšovo, Synu věčného Otce, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, utvořené Duchem svatým v lůně Panny Marie, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, úzce spojené s Božím slovem, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, nekonečná velebnosti, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, chráme Boží, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, příbytku Nejvyššího, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, dům Boží a bráno nebeská, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, hořící oheň lásky, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, pokladnice spravedlnosti a lásky, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, plné dobroty a lásky, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, bezedná hlubino všech ctností, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, hodné veškeré slávy, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, Králi a sjednotiteli srdcí všech, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, v němž jsou všechny poklady moudrosti a poznání, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, v němž přebývá celá plnost Božství, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, v němž má Otec zalíbení, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, z jehož plnosti jsme všichni přijali, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, věčná touho světa, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, trpělivé a velmi milosrdné, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, štědré ke všem, kdo tě vzývají, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, prameni života a svatosti, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, smírčí oběti našich hříchů, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, naplněné zármutkem, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, pro naše viny se nad námi smiluj.
Srdce Ježíšovo, poslušné až k smrti, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, probodené kopím, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, zdroji veškeré útěchy, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, náš život a vzkříšení, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, náš pokoji a smíření, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, krvavá oběť hříšníků, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, spása těch, kdo v tebe věří, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, naděje umírajících v tobě, smiluj se nad námi.
Srdce Ježíšovo, potěšení všech svatých, smiluj se nad námi.

Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, odpusť nám, Pane.
Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, vyslyš nás, Pane.
Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.

K. Ježíš, tichý a pokorný srdcem.
W. Učiň naše srdce podle svého srdce.

Historie

Úcta k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu se praktikovala již v křesťanském starověku a středověku a rozšířila se v 17. století díky působení svatého Jana Eudese (1601-1680), zakladatele eudistů a Společnosti obdivuhodného srdce Matky Boží, a pak zejména díky působení svaté Markéty (Marie) Alacoque. 20. května 1671, ve svých 24 letech, vstoupila do řádu Navštívení Panny Marie, založeného svatým Františkem Saleským, v klášteře Paray-le-Monial.

Zde jeptiška přijala název Marie a posílena asketickým křesťanským životem brzy prožila první mystické zážitky.

27. prosince 1673, na svátek svatého Jana apoštola a evangelisty, měla první vidění, ve kterém Ježíš ji pozval, aby zaujala Janovo místo u Poslední večeře, kterou vybrala. Kristusaby uskutečnil velký plán, "aby se všechno stalo skrze mne".

Druhá vize měla umístění v roce 1674 při adoraci Nejsvětější svátosti, kdy se řeholnici mělo zjevit zjevení, v němž jí Ježíš ukázal své srdce na trůnu planoucím a zářícím jako slunce, obklopené trnovou korunou, probodené ranami a pod křížem, zatímco byla zarmoucena pohoršlivou nevděčností lidí a přehlížením jeho snah prokazovat jim dobro.

Ježíš ji požádal, aby se modlila, každý první pátek v měsíci přijímala svaté přijímání a v noci ze čtvrtka na pátek se od jedenácti hodin do půlnoci skláněla tváří k zemi. Z této vize vzešla pobožnost známá jako devět prvních pátků v měsíci.

V posledním vidění, které se odehrálo 16. června 1675 v oktávu Božího Těla, Ježíš dodal, že se cítí dotčen postojem věřících, obětmi bezbožníků, zvláště srdcí jemu zasvěcených, a výslovně ji požádal, aby se zasadila o to, aby se v tento den (a v další první pátky) vzdávala zvláštní úcta jeho Božskému Srdci se svatým přijímáním na odčinění urážek, kterých se mu dostalo ve svaté eucharistii.

Claude de la Colombière (1641-1682), představený nedalekého jezuitského domu v Paray-le-Monial, Markéta ve své autobiografii vylíčila své mystické zážitky.

Markéta Marie Alacoque, francouzská mystička, tak byla poslem úcty k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu.

Ježíš sám Kristus nám nabídl své Nejsvětější Srdce (a za druhé pět svatých ran) jako pravý zdroj, z něhož vyzařuje jeho světlo, jasné jako slunce, a jeho láska, láska a odpuštění, planoucí jako plameny (tak je to popsáno v podobných viděních jiných světců);

toto Srdce je takovým znamením Boží lásky, že bylo probodeno kopím.
Lidské srdce je zástupným orgánem a citlivým subjektem Boží přítomnosti v mystické zkušenosti trinitárního příbytku;
Ježíšovo srdce pohání věřící, aby rozjímali o Ježíšově bolesti a vyznávali mu vděčnost.
V roce 1856 papež Pius IX. rozšířil kult na celou zemi. Kostel Katolická církev zavedla slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, která se slaví každý rok první pátek po Božím Těle.

Markéta byla prohlášena za svatou 13. května 1920 papežem Benediktem XV.

Praxe prvních devíti pátků v měsíci (poklona při hodině bohoslužby a následující den svaté přijímání),
účast a svaté přijímání na mši svaté o slavnosti Nejsvětějšího Srdce Ježíšova (první oktáv po slavnosti Božího těla).

Korunka k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu před Nejsvětější svátostí
Korunku k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu mohou recitovat i jednotliví věřící a soukromě ve svých domovech, na čistém a vhodném místě, například před požehnanými svatými obrazy, relikviemi svatých, svátostinami.
Prospěch pro všechny je však větší, pokud se modlitba před eucharistií koná přímo v kostele, ve společenstvích otevřených všem, kdo si přejí být v adoraci, jako jsou modlitební rodiny nebo modlitební skupiny.

Kdo se modlí před Nejsvětější svátostí, zaslouží si získat od Boha jednou denně 300 dní odpustků.

1. Ó nejmilejší Srdce Ježíšovo, pokorně se klaním tvé nejsladší dobrotě, kterou zvláštním způsobem zjevuješ v Božské svátosti, s dušemi ještě hříšnými. Je mi líto, že jste tak nevděčně zaplatili, a hodlám napravit tolik urážek, které dostáváte v Nejsvětější eucharistii od nesvatých obětí, heretiků, nevěřících nebo nevděčných a nezodpovědných křesťanů. Pater, Ave, Gloria.
2. Ó nejdůstojnější Srdce Ježíšovo, svatý Králi, pokorně se klaním nejhlubšímu neviditelnému světlu, které můžeš vyzařovat do lidské duše z božské Eucharistie, a ukazuješ tak naši lásku přesahující druhy chleba a vína. Prosím tě, Ježíši, abys mi vlil do srdce takovou krásnou ctnost; mezitím se budu snažit odčinit ti tolik urážek, kterých se ti dostává v Nejsvětější svátosti od kacířů, bezbožných obětí, nevěřících nebo nevděčných a bezohledných křesťanů. Pater, Ave, Gloria.
3. Ó, Srdce Ježíšovo, které z lásky k nám tolik trpělo a trpí až do dnešního dne zbožňuji Tvou lásku tak vroucně a milostivě, že jsem Tě naučil způsobu, který je Ti milý a jistě odčiní křivdy na Nejsvětější svátosti, které jsi předvídal. Ježíši, náš Bože, hodlám to odčinit vlastním životem; přeji si, aby ti, kdo se provinili a přijímají v požehnané eucharistii, nebyli svatými obětmi, heretiky, nevěrnými nebo nevděčnými a hanebnými křesťany. Pater, Ave, Gloria.
4. Ó nejtrpělivější Srdce Ježíšovo, pokorně se klaním tvé nepřemožitelné trpělivosti, snášející tolik bolesti pro mou lásku na kříži a tolik urážek božské Eucharistie. Protože svou krví nejsem schopen smýt ta místa, kde v různých tajemstvích trpíš svou drahocennou Krví a svými pěti svatými ranami, žádám s náležitou naléhavostí pro sebe a pro každou přirozenou nebo duchovní rodinu vedle mne, abych od Tebe, ó Nejvyšší Dobro, Nejvyšší Potěšení a Úplná Krása, přijal: veškerou sílu, veškeré odhodlání a každý spravedlivý úmysl, abych pokud možno po celý svůj život usiloval jen o jediné nejvyšší dobro, následoval a sloužil Tobě, Pravdě a pravé Spravedlnosti, prostřednictvím Církve svatých, naší Matky a Učitelky; a abych Tvému Nejsvětějšímu Srdci nahradil mnohé urážky, kterých se mu dostává od bezbožných obětí, heretiků, nevěřících nebo nevděčných a nezodpovědných křesťanů. Pater, Ave, Gloria.
5. Ó Srdce Ježíšovo, marnotratné lásky k duši a tělu těch, kdo se modlí v adoraci Nejsvětější Eucharistie, pokorně hlásám pravdu o nesmírné lásce, kterou nám přinášíš, když nám dáváš pokrm a oběť spásy, své Božské Tělo a svou Božskou oběť. Krev. Co je to za srdce, po kterém by se nemělo stýskat při pohledu na tolik lásky? Ježíši, dej mi hojnost slz k pláči a pak rychle odčiň mnohé urážky, které denně přijímáš v Nejsvětější svátosti od nesvatých obětí, heretiků, nevěřících nebo nevděčných a nezodpovědných křesťanů. Pater, Ave, Gloria.
6. Ó Srdce Ježíšovo, náš jediný zdroj věčné spásy a pozemského zdraví, pokorně se klaním nejvroucnější lásce, která tě pohnula k nepředstavitelné oběti kříže, a denně ji obnovuji na konsekrovaných oltářích mše svaté. Je možné, aby taková láska nepálila lidské srdce vděčností? Ano, bohužel, můj Bože, ale slibuji, že se v budoucnu vynasnažím, abych ti nahradil všechny urážky, hanobení a pomluvy, kterých se ti dostává v tomto Tajemství lásky od nesvatých svatých obětí, heretiků, nevěřících nebo nevděčných a nezodpovědných křesťanů. Pater, Ave, Gloria.

Formule zasvěcení Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu
Ó slavný a silný Ježíš Kristus, naše Bůh, Králi svatých a Králi králů, náš Osvoboditeli a Spasiteli, Vykupiteli lidstva, vítězně sestoupivší do podsvětí, bráno do ráje, pohlédni na nás pokorně skloněné před svým oltářem.

Už jsme Tvoji a chceme být stále více Tvoji, a abychom Ti mohli žít ještě blíže, hle, každý z nás se dnes spontánně zasvěcuje Tvému Neposkvrněnému Srdci. Mnozí se o Tobě bohužel nikdy nedozvěděli, mnozí jiní Tebou pohrdli a zavrhli Tvá přikázání.

Milosrdný, smiluj se nad všemi a přiveď všechny k uctívání svého Nejsvětějšího Srdce. Pane Bože, buď Králem nejen těch, kteří od tebe nikdy neodešli, ale i těch, kteří se od tebe nikdy nevzdálili. děti marnotratní, kteří od tebe odešli, ať se co nejdříve vrátí do domu svého Otce, aby nezemřeli námahou a hladem a nepřišli o věčnou spásu.

Buď Králem těch, kdo žijí v klamu bludu nebo se od tebe odloučili pro neshody; povolávej je zpět k prameni pravdy a k jednotě víry, aby se celé stádo už nerozptýlilo, ale shromáždilo se pod vedením svého Pastýře. Nakonec buďte Králem těch, kdo jsou zahaleni do pohanských pověr, a neodmítejte je vyvést z bídné temnoty hříchu do mírného světla Božího království, které je přítomno již v tomto pozemském životě.

Konečně pohlédni milosrdně na syny tohoto lidu, kteří byli kdysi milováni; ať i na ně sestoupí zbožnost. Kristova krevjako obmytí vykoupení a života, které na ně jinak dopadá již ve zmíněném umučení.
Dej, Pane Bože, bezpečí a dej svobodu své Církvi, dej všem národům svůj pravý mír a radostný klid Zákona, ve všem podle vůle svého Stvořitele, neměnné v čase; ať andělé a svaté duše, jako již v nebi, tak i od jednoho konce země až po druhý, jako by patřili k témuž svatému mystickému Tělu Zmrtvýchvstalého Krista a vítězného Krále, tento jediný hlas vnutí celému světu: -Chvála tomu Božskému Srdci, z něhož pochází naše zdraví a spása; jemu budiž vzdávána chvála a sláva na věky věků.
Je to tak správné a pravdivé. Nyní a až do konce časů.

Další formy uctívání a odpustků

Milost a charismata, která mohou těžit z modlitby, stejně jako ze společenství (a zpovědi) při mši svaté, jsou velmi a před ostatními zvýhodňována a posilována skutky milosrdenství (almužna, dobrovolnická práce, přímé dary potravin, potraviny a užitečné zboží atd.

Až do roku 1953 se totiž ti, kdo se chtěli zúčastnit mše a přijímání, museli postit od půlnoci předchozího dne (až do konce mše, kde se zúčastnili křesťanské večeře): přijímání se připravuje zpovědí a modlitbou. příspěvek Eucharistie.

Samotný půst je spojen se staletou myšlenkou agapé, která se uplatňovala od prvních křesťanů až do Tridentského koncilu: věřící zvali chudé k účasti na eucharistii, k obnově poslední večeře, a na konci mše se všichni dělili o oběd.
Půst se tak může v tomto smyslu vrátit ke skutkům milosrdenství, pokud se stejný odepřený pokrm v dobrém stavu a neporušený rozdá lidem v nouzi.

Kdo během měsíce června vzdá denně zbožnou úctu Nejsvětějšímu Srdci Páně, může si zasloužit Boží dar sedmiletých odpustků a 7 karantén na každý den (modlitby) a plnomocné odpustky, pokud se modlí v některý den tohoto měsíce nebo v některý z prvních osmi dnů července.