전기 데이터
그는 태어났습니다 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i był synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się do Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

대제사장
그는 1930년 2월 8일 필라델피아 메트로폴리탄, 1932년 6월 28일 칼세돈 메트로폴리탄으로 선출되었습니다.

1935 년 총 대주교 포토 오스 2 세가 사망 한 후 막시모스가 후계자로 선호되었지만 터키 당국의 개입 이후 그의 이름 은 후보자 명단에서 제외되었습니다. 2차 세계 대전 중 그는 터키 당국에 의해 두 번 체포되었고, 두 번째(1943년 1월 20일)에는 프로이센으로 몇 달간 추방당했습니다.

총대주교 벤야민의 고령으로 인해 막시모스는 총대주교를 대신해 많은 행정 업무를 처리했으며 총대주교 시노드의 상임위원으로 활동했습니다.

족장
1946년 2월, 그는 사망했습니다. 족장 벤자민. 장례식 다음 날인 2월 20일, 막시민은 총대주교 시노드에서 에큐메니칼 총대주교로 선출되었습니다. 터키 정부가 중립적인 입장을 유지하여 그의 선출에 아무런 장애물을 만들지 않았다는 점은 주목할 만합니다. 위치 이전과 달라졌습니다. 게다가 터키 당국과 총대주교청 사이의 분위기가 달라진 것 같았습니다. 당시 상황이 개선되었다는 지표는 당시 터키 공화국 대통령 이스멧 이노누가 할키 신학교를 방문하여 당시 네오카이사레아의 크리소스토모스 총대주교와 학생들의 열렬한 환영을 받았다는 것입니다.

막시모스는 총독 집권 첫 달부터 이미 fire 터키 언론은 그가 러시아 정교회와 접촉했다는 이유로 소련을 간접적으로 지지하는 것으로 해석했습니다. 미국과 영국 외교관들도 비슷한 의혹을 가졌던 것 같습니다. 그는 전쟁 후 관계의 변화를 충분히 이해하지 못한 것으로 보이며, 그의 부적절한 발언은 친 러시아로 해석 될 여지를 남겼습니다.

질병
1946년 말, 총대주교는 가벼운 우울 증세를 보이기 시작했습니다. 얼마 후 총 대주교는 사임 의사를 표명했고, 불치병 진단을 받으면 사임해야한다는 정보가 터키 서클에서 유출되었습니다. 즉시 제거하고 후임자를 선택합니다. 그리스 외무부는 페리클레스 스케페리스 그리스 대사로부터 총대주교의 의사를 통보받았고, 그리스 정부는 기다릴 것을 권고했습니다.

그의 힘을 되찾기 위해 총 대주교를 할키의 여름 거주지로 옮긴 다음 1947 년 5 월 아테네로 옮기기로 결정했습니다. 따라서 그는 세 명의 측근과 함께 에브로스의 피티 오에있는 시 케르 치 역에서 기차로 도착하여 오토바이를 타고 알렉산드로 폴리스로 이동하여 프 티오 티다 암브로시오스와 아티카의 주교와 메 가리도스 이아 코보 스가 그를 영접했습니다. 교회 Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

막시모스 총대주교는 아테네에서 치료를 받는 동안 사임할 것이라는 강한 소문이 돌았지만 사임을 결심하지 않고 그해 8월 콘스탄티노플로 돌아왔습니다.

프로세스
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

그러나 앞서 언급 한 정부의 움직임이 알려지자 총 대주교의 대도시 사람들의 반응은 강렬했습니다. 총대주교의 외부 조작을 인지한 대도시민들 가운데는 데르키 요아킴, 라오디게아 막시모스, 네오케사레아 크리소스토모스, 버가모 아다만티오스, 사데 막시모스, 칼디아 키릴로스 등이 있었는데, 이들은 병으로 총대주교를 교체해야 한다는 아테네 대표들의 발언에 총대주교의 독립성을 옹호하는 방식으로 대응했다, 답글총대주교좌는 오랜 역사 동안 비슷한 상황에 여러 번 직면했지만 스스로 극복해왔기 때문에 외부 요인이 내부 준비에 영향을 미칠 필요가 없습니다.

동시에 그리스 정부와 파나르의 각계각층에서 막시모스가 물러나야 한다는 압력이 줄어들지 않았다. 1948년, 러시아에 대한 비난을 피하기 위해 프라하 사바티우스 대주교의 요청에 따라 체코슬로바키아 교회가 모스크바 총대주교청에 가입하는 것을 거부했습니다.

퇴직 및 사망
1948년 10월 18일, 그리스와 터키 정부가 아테나고라스의 총대주교 선출을 지지하자 그는 마침내 사임했습니다. 그의 병은 사임을 강요하는 구실이었으며, 진짜 이유는 러시아 교회와 소련과의 관계에 대한 소문 때문이었다고 주장됩니다.

그는 총대주교회의에서 부여한 에베소 총대주교 직위를 유지했습니다. 1971년 급성 기관지염에 걸려 1972년 새해 첫날 스위스에서 사망했습니다. 그의 시신은 콘스탄티노플로 옮겨져 주도코스 피기 발루클리스의 총대주교 수도원 안뜰에 영예롭게 안장되었습니다.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.