Et par ord til introduksjon. Hva er prevensjon, og hva er invitro?

Vi vil kalle prevensjon visse metoder som er ment å forhindre graviditet. De vanligste formene for prevensjon er kondomerhormonspiral, hormonell prevensjon, dvs. å ta medisiner for å kontrollere kvinnens endokrine system, og sterilisering.

In vitro er den såkalte inseminasjon ekstrakorporal, eller kunstig inseminasjon, som innebærer implantasjon av en sædcelle i en kvinnelig reproduksjonscelle ved hjelp av en spesiell nål, utenfor reproduksjonskanalen.

Prevensjon og in vitro

Prevensjon og in vitro er et av de hyppigst diskuterte temaene som Kirke Katolsk. Det har blitt sagt mye om de svært restriktive reglene for Kirke når du diskuterer prevensjon eller in vitro.

Man kunne tro at ved å forbud mot prevensjon utsetter mange mennesker for blant annet kjønnssykdommer. Så hvorfor Kirke motsetter seg prevensjon? Hvorfor Kirke motsetter seg in vitro? Begge temaene må utforskes fra innsiden.

I lys av Kirkens lære tilhører disse temaene de såkalte iboende onde gjerningene. Ifølge kirken er disse handlingene ikke rettferdiggjort på noen måte. De strider mot de grunnleggende forutsetningene for familiemodellen og formålene som familien er kalt til. Ifølge Kirken kombinerer det ekteskapelige forholdet to aspekter. Det er bindingsaspektet og forplantningsaspektet.

Både prevensjon og in vitro river begge disse aspektene fra hverandre og søker samtidig å forstyrre dette ekteskapsforholdet. Ved å bruke disse "unaturlige" teknikkene (prevensjon, in vitro) motsetter mennesket seg så å si Guds vilje og motsetter seg den allment aksepterte familiemodellen. I tillegg, ifølge kirken, når man bruker slike teknikker, setter mennesket seg selv i rollen som beslutningstaker og prøver på sin egen måte å ta i besittelse av det faktum at det eksisterer et nytt liv.

Kirke tilbakekallinger også om de negative effektene av slike tiltak. Det er en forstyrrelse av kroppens funksjon, noe som medfører irreversible endringer i form av bivirkninger som slike tiltak kan forårsake. Disse endringene fører til en forstyrrelse av naturen. Oppmerksomhet rettes også mot effekten av visse medikamenter og til og med effekten av slike medikamenter i seg selv på en persons mentale tilstand. Noen tiltak påvirker kvinnens endokrine system betydelig, noe som medfører endringer i nervesystemet.

Bruk av midler som til og med er i strid med vår menneskelige natur, kan føre til dårlige ting og irreversible endringer. Fra Kirkens synspunkt er en slik fornektelse av naturalisme uakseptabel. Både prevensjon og in vitro fornekter enhver ekteskapelig prosedyre, og ved å bruke slike plasserer en person seg selv i rollen som å bestemme over produksjonen av et menneske.

Det bør imidlertid tas i betraktning at når det gjelder unnfangelse in vitro Kirke fordømmer ikke barnsom har blitt født på denne måten. Det er nødvendig å skille disse to begrepene fra hverandre og å innse at Kirke fordømmer selve metoden for reproduksjon gjennom kunstig befruktning, men avviser ikke barn unnfanget på denne måten.