Hva er parousia? Hva betyr ordet parousia? Parousia er et gammelt gresk ord som betyr tilstedeværelse, ankomst eller offisielt besøk. I den kristne religionen er parousia beskrevet av Det nye testamente i sammenheng med profetenes gjenkomst. Kristus til verden i herlighet ved historiens slutt, som seierherre over det onde, de dødes oppreiser og verdens dommer.
Hva betyr parousia i klassisk forstand?
Od okresu ptolemejskiego do drugiego wieku nowej ery „paruzja” była używana na Wschodzie jako techniczne określenie przybycia lub wizyty króla lub cesarza i publicznej celebracji chwały władcy. Na pamiątkę wizyty cesarza Nerona w miastach Patras i Koryntu wybito monety adwentowe, które głosiły legendę o Adwentusie Augustyna z Koryntu. Greckie słowo paruzja odpowiadało tutaj łacińskiemu słowu adwent. Liczne podróże cesarza Hadriana były zapisywane na wielu monetach adwentowych, a często od daty paruzja liczono nowe epoki.
Hva det betyr parousia? Det nye testamentet.
W Nowym Testamencie słowo paruzja jest używane 24 razy. Spośród nich, sześć użyć odnosi się do przybycia osób: Stefanasa, Fortunatusa i Achaicusa, Tytusa, fizycznej „obecności” samego Pawła, oraz siódme użycie do „nadejścia bezprawia”. Pozostałe siedemnaście użyć odnosi się do Drugiego Przyjścia Chrystusa, z wyjątkiem jednego przypadku, w którym odnosi się do nadejścia „Dnia Bożego”.
Hva det er parousia? Teologisk lære.
Ordet parousia brukes hovedsakelig i kristen teologi for å referere til Kristi gjenkomst. Noen kilder sier at begrepet refererer til bortrykkelsen, den første av de tre stadiene av gjenkomsten. Andre forskere tolker det som Kristi åndelige nærvær i kirken.
Teologen Karl Barth fra det tjuende århundre foreslo at parousia ikke bare inkluderer oppstandelsessøndag, men også pinse. Barth konkluderte med at parousia i Det nye testamente derfor ikke er begrenset til Kristi endelige gjenkomst.
Kristi eskatologiske komme er et viktig tema i alle deler av Det nye testamente. Det forventes at Messias, som allerede har kommet for å oppnå forløsning gjennom sin død og oppstandelse, vil komme tilbake for å fullføre sitt forløsningsverk.
I synoptikerne forekommer begrepet parousia bare i Matteusevangeliet, men begrepet dukker opp i alle de tre evangeliene. Det har gjennomsyret tenkningen og Jesu lære. Formelle kritikere erkjenner at dette konseptet er til stede i alle deler av den synoptiske tradisjonen.
Uttrykket parousia forekommer ikke i Apostlenes gjerninger, men det er tydelig at håpet om Kristi gjenkomst hadde en sentral plassering i den tidlige katolske kirkens tro og lære.
Nesten alle Paulus' brev gir et klart vitnesbyrd om håpet om Kristi gjenkomst.
Jakob nevner parousia to ganger, og tanken på Herrens gjenkomst er en viktig del av undervisningen i St Peter. I Peter blir parousia diskutert og forsvart mot tvilen fra falske lærere. Selv i Judas' korte brev er det henvisninger til en eskatologisk gjenkomst. Hebreerbrevet legger sterk vekt på den nåværende opphøyelsen av Kristus ved Guds høyre hånd, men i dette brevet er det eskatologiske håpet tydelig nevnt, selv om selve ordet parousia ikke vises der.
Begrepet parousia vises ikke i Åpenbaringen, men fra åpningen til den avsluttende bønnen i boken er fylt med denne sannheten. Den tegner et komplekst bilde av hendelsene i endetiden og gir et strålende bilde av den gjenkommende Kristus i åpen triumf over alle fiender.